我把羊群趕上岡坡

我把羊群趕上岡坡，

陽光在麥苗上驅趕露珠。

我用不標準的口號，

教它們分辨雜草和莊稼，

像你在黑板上寫下的善良與丑陋，

從這一點上我們達成共識。

下雨了，你說玻璃是倒掛的溪流，

詩歌是玻璃本身。

你擦拭著玻璃上的塵埃，

而我正把羊群和夕陽趕下山坡。

[盧輝賞評] 在河南，有一個患有殘疾的放羊農民叫李松山，他的詩歌在網絡上瘋傳，一時間李松山成了網紅。那么，這位被稱為網紅的河南詩人，他的《我把羊群趕上岡坡》是否夠“紅”，請看：“我把羊群趕上岡坡，/陽光在麥苗上驅趕露珠。/我用不標準的口號，/教它們分辨雜草和莊稼，/像你在黑板上寫下的善良與丑陋，/從這一點上我們達成共識。”這位連小學都沒畢業的李松山的詩真有網紅的底氣，這更堅信了我對嚴羽在《滄浪詩話》所言“夫詩有別材，非關書也”的認識。的確，生活就是詩歌的晶體。那么，怎樣才能把生活轉化成詩歌的晶體，這有賴于詩人對生活獨到的理解與發現。李松山的詩，空靈、美好、憂傷，他善于把生活的艱辛化作身邊活潑的羊群：享受陽光和空氣，享用露珠和青草。作為一個牧羊人，他“教它們分辨雜草和莊稼”;作為一個詩人，他“說玻璃是倒掛的溪流”。可以說，從寫第一首詩到現在，20余年來，李松山只做一件事：放羊、喝酒、寫詩。因為酒，放羊充滿詩意;因為酒，詩歌駐足酒神。