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中學(xué)生思想政治學(xué)科思維素養(yǎng)的培育

2021-12-24 22:43:00楊軍民杜良云
教育家 2021年47期
關(guān)鍵詞:學(xué)科思維教學(xué)

楊軍民 杜良云

科學(xué)精神是思政學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,而科學(xué)精神最突出的是思維素養(yǎng),它決定著知識(shí)技能的掌握程度,也統(tǒng)帥著問題解決的水平深度。教育教學(xué)不只是簡單的知識(shí)傳遞,而是學(xué)科知識(shí)的重構(gòu)和思維素養(yǎng)的培育。在思想政治(道德與法治)學(xué)科(以下簡稱“思政學(xué)科”)教學(xué)中,應(yīng)始終將思維過程擺在學(xué)科教學(xué)的核心位置,注重創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維、邏輯思維、辯證思維、法治思維、批判性思維等思維方式訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到靈動(dòng)思維的境界。與其他學(xué)科相比,思政學(xué)科思維素養(yǎng)具有鮮明的學(xué)科特色,其形成要經(jīng)歷一個(gè)從自發(fā)到自覺的過程。

創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維并非自然科學(xué)的專利,思政學(xué)科是不乏創(chuàng)造性思維的。我們要針對思政學(xué)科特點(diǎn)和教材內(nèi)容,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維習(xí)慣,初中階段重在發(fā)現(xiàn),即發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣和學(xué)科特長;高中階段重在了解學(xué)生的需求、薄弱點(diǎn)、閃光點(diǎn),培養(yǎng)創(chuàng)新思維和意識(shí),培養(yǎng)有本領(lǐng)、有個(gè)性的人。這就要求思政學(xué)科各教學(xué)環(huán)節(jié)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力為己任,為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維提供適宜的環(huán)境——鼓勵(lì)學(xué)生課前自學(xué),先練后學(xué),充分發(fā)現(xiàn)問題;課堂進(jìn)行合作探究,小組展示,深入探討新問題,教師講在疑點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)處;課后參加實(shí)踐拓展,學(xué)以致用,解決實(shí)際問題。

發(fā)散思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分和核心,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。發(fā)散思維是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一,其主要功能是為隨后的收斂思維提供盡可能多的解題方案。發(fā)散思維有時(shí)需要獨(dú)立思考,有時(shí)需集思廣益,采用“頭腦風(fēng)暴”,在不考慮可行性的前提下說出自己的想法,只要言之有理都可能被認(rèn)同、被采納,最后總結(jié)出結(jié)論。進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用材料的多層次分析法、主體的多換位分析法、理論的多方位分析法、事實(shí)的多角度分析法、聯(lián)系的多指向分析法,從不同主體、從不同角度思考問題。這樣,經(jīng)過由點(diǎn)到面、由此及彼的發(fā)散思維,思路必然會(huì)越來越廣。

發(fā)散思維主要包括聯(lián)系型發(fā)散、遷移型發(fā)散,通常要借助邏輯思維來建立“連接關(guān)系”,主要靠“類比”、遷移進(jìn)行。訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系型發(fā)散,關(guān)鍵是尋找不同知識(shí)點(diǎn)的相對性、相關(guān)性、相似性。訓(xùn)練學(xué)生遷移型發(fā)散,則要在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中從條件、角度等方面思考,實(shí)現(xiàn)信息轉(zhuǎn)移,進(jìn)而透過現(xiàn)象看本質(zhì)。例如,改革開放40多年來,我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長,成功步入中等收入國家行列,但隨著人口紅利衰減、“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)累積、國際經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整等一系列內(nèi)因與外因的作用,經(jīng)濟(jì)發(fā)展正進(jìn)入“新常態(tài)”。面對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性分化趨于明顯等重大變化,如何進(jìn)行供給側(cè)改革,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?學(xué)生通過遷移發(fā)散,可以認(rèn)識(shí)到不同市場主體的應(yīng)對策略。

邏輯思維。如果說發(fā)散思維組成“副線”,那么邏輯思維就是“主線”。思政學(xué)科教學(xué)與考試經(jīng)常要運(yùn)用分析法,以嚴(yán)密的邏輯思維來建立相應(yīng)的“關(guān)系”。分析法通常“拿著結(jié)果去尋找原因”,即從要證明的結(jié)論開始,一步步地尋求其成立的條件,直至尋求到已知條件。例如,論證“憲法具有最高的法律效力”,首先要假設(shè)該結(jié)論是正確的,然后追究它成立的原因,再分別研究原因——憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則、憲法規(guī)定的內(nèi)容、制定和修改程序及其與普通法律的關(guān)系,看它們的成立各需具備什么條件。如此逐步往上逆求,達(dá)到已知結(jié)論——憲法具有最高的法律效力。

邏輯思維能力的鍛煉,可通過對各種事物進(jìn)行質(zhì)疑的過程,來了解事物的不同側(cè)面及其內(nèi)在聯(lián)系。在思政學(xué)科教學(xué)中,要精選、精編背景材料,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行分析,訓(xùn)練他們從特殊上升到一般的思維習(xí)慣,讓學(xué)生理解并清晰地表達(dá)事物之間的因果聯(lián)系、整體與部分關(guān)系,培養(yǎng)其深刻理解與靈活運(yùn)用理論知識(shí)的能力、想象能力、語言能力和識(shí)圖(表)能力,開發(fā)學(xué)生邏輯思維能力。

辯證思維。在思政學(xué)科教學(xué)、聽課時(shí),不時(shí)遇到學(xué)生不會(huì)答題或者回答不全,主要是因?yàn)槿狈q證思維,不能以辯證唯物主義和歷史唯物主義來指導(dǎo)自己的思維活動(dòng)。例如,回答經(jīng)濟(jì)生活問題,不懂得按照辯證唯物主義原理和方法論組織答案;回答文化生活問題,不善于運(yùn)用歷史唯物主義原理進(jìn)行解析。

如何提高辯證思維能力?那就要學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物辯證法。對高中生而言,首先要上好哲學(xué)課,哲學(xué)本身就是關(guān)于智慧的課程,能為高中生思維的發(fā)展提供方法論指導(dǎo);同時(shí),在其他模塊教學(xué)、復(fù)習(xí)中,運(yùn)用演繹和歸納、抽象和具體、聯(lián)系法、發(fā)展法、矛盾分析法等,引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,舉一反三,不斷發(fā)展辯證思維能力。初中階段還不能直接進(jìn)行系統(tǒng)的哲學(xué)教育,但也要在教育教學(xué)中滲透邏輯思維,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的而不是靜止的、全面的而不是片面的、系統(tǒng)的而不是零散的、普遍聯(lián)系的而不是單一孤立的眼光觀察事物,妥善處理各種關(guān)系。

法治思維。法治思維要求中學(xué)生養(yǎng)成法治思維習(xí)慣,將法治的各種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、處理問題,它是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。中學(xué)生要實(shí)現(xiàn)思維方式的與時(shí)俱進(jìn),以法治眼光、法治方式想問題辦事情;從小學(xué)法、知法、用法、守法,懂得依法履行職責(zé),在生活中依法行使權(quán)利、履行義務(wù),嚴(yán)守道德底線,維護(hù)公平正義,做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,真正樹立對法治的信仰和敬畏。

理直氣壯地上好道德與法治(政治)課,一要普及案例分析法,將法治新聞引入課堂教學(xué),用最新的立法動(dòng)態(tài)、學(xué)生身邊的案例進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、尊法、守法,樹立法治信仰,維護(hù)法律和制度的嚴(yán)肅性,維護(hù)他人和組織的合法權(quán)利;二要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué),組織模擬憲法宣誓、模擬法庭活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生觀摩庭審過程,開展法治宣傳,讓學(xué)生親身體驗(yàn)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;三要以評促學(xué),將學(xué)生日常行為表現(xiàn)納入學(xué)科素養(yǎng)評價(jià)機(jī)制,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,督促學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行,自覺遵守憲法和法律規(guī)定,學(xué)會(huì)用憲法精神和法治思維分析和解決生活中的實(shí)際問題,依法維護(hù)權(quán)益,自覺履行法定義務(wù),自覺抵制各種妨礙憲法和法律實(shí)施的行為。

批判性思維。批判性思維即嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎肌⒚鞅嫘运季S,是一種理性、清晰的思考方式。批判性思維實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)和問的過程,通過學(xué)習(xí)思考,提出問題,可以產(chǎn)生自己新的想法。中學(xué)生思維的批判性表現(xiàn)在對事物有自己的看法,并且敢于表達(dá)不同觀點(diǎn),敢于對不合理的事情說“不”,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。我們既要引導(dǎo)學(xué)生尋求并尊重教材理論和觀點(diǎn),樹立堅(jiān)持真理的信念;又要倡導(dǎo)質(zhì)疑、逆向思維,鼓勵(lì)學(xué)生樹立敢于懷疑的精神和批判思維的品質(zhì)。

在思政學(xué)科教學(xué)中,如何培育中學(xué)生的批判性思維能力?一要明確目的,讓學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)成為師生雙方共同努力的自覺活動(dòng),共同尋找更深刻的信息,從更深刻的角度看問題。二要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),讓批判性思維的培養(yǎng)貫穿整個(gè)思政學(xué)科教學(xué)活動(dòng)始終,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)追究知識(shí)的來源,發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,進(jìn)行探索,敢于質(zhì)疑教材,鼓勵(lì)懷疑精神。三要讓學(xué)生學(xué)會(huì)兼收并蓄,在寬容的基礎(chǔ)上質(zhì)疑與批判。當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí),我們不要急于幫助解決問題,而是引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、解決。

靈動(dòng)思維。靈動(dòng)思維是一種既有靈感創(chuàng)造性又有條理性的思維,其基本特征是具有很高的條理性、敏銳性和較強(qiáng)的創(chuàng)造性。思政課靈動(dòng)教學(xué)就是以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展為重點(diǎn),以學(xué)生的主動(dòng)、互動(dòng)學(xué)習(xí)為核心,將思政學(xué)科教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。主動(dòng)、互動(dòng)、觸動(dòng)教學(xué)是構(gòu)建靈動(dòng)政治課堂的必然選擇。在思政學(xué)科教學(xué)中,推行“靈手主動(dòng)、靈思互動(dòng)、靈魂觸動(dòng)”的靈動(dòng)教學(xué),給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),尊重學(xué)生課堂中的感受,呵護(hù)學(xué)生在課堂中閃現(xiàn)的智慧火花。

靈活教學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新是培育靈動(dòng)思維能力的關(guān)鍵。新課程倡導(dǎo)教師靈活教學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新,倡導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)、靈動(dòng)思維。一要激發(fā)興趣。當(dāng)學(xué)生對政治理論和社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生濃厚興趣的時(shí)候,往往能生成獨(dú)到的見解和獨(dú)特的體驗(yàn),煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。二要靈活教學(xué)。政治教師在課堂上充滿激情,富有生機(jī),富有情趣,富有啟發(fā)性,生動(dòng)形象,靈氣瀟灑,逐漸形成靈通的教學(xué)魅力——具有靈活的教學(xué)設(shè)計(jì),擁有靈巧的教學(xué)創(chuàng)造,養(yǎng)成靈性的教學(xué)素養(yǎng),激活靈敏的教學(xué)情感,必然引領(lǐng)學(xué)生思維靈動(dòng)飛揚(yáng)。三要因材施教。教師既要面向全體學(xué)生,又要根據(jù)學(xué)生的社會(huì)家庭情況、生理和心理年齡、學(xué)習(xí)特點(diǎn),根據(jù)他們的生活習(xí)慣、興趣愛好,注意發(fā)展他們的個(gè)性,幫助他們排除心理障礙,增強(qiáng)學(xué)生的自尊和自信,促進(jìn)學(xué)生的積極參與。四要適時(shí)指導(dǎo)。在思政學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、參觀、討論、訪談、專題研究、情境分析,讓學(xué)生在探索中有所收獲,并將基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)、靈性創(chuàng)造的激發(fā)融為一體。

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