孫連福： “以校為家”的實踐詮釋

陳淼淼

人們在形容教育工作者的奉獻(xiàn)精神時，常用的一個短語叫“以校為家”。當(dāng)記者深入了解山東省威海南海新區(qū)實驗中學(xué)校長孫連福的故事后，忽覺對這個短語有了全新的系統(tǒng)認(rèn)識。可以說，這位樸實的鄉(xiāng)村教育人，以他30多年的教育實踐，對這個短語作出了自己獨(dú)特的生動詮釋。

以校園為“家園”

孫連福說：“在久居大都市的人們眼里，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光美麗旖旎，充滿了浪漫色彩。可是在鄉(xiāng)村本土人這里卻往往并非如此。”他依然清晰地記得20世紀(jì)80年代自己家鄉(xiāng)的農(nóng)村生活，“孩子，尤其是女孩子，上完小學(xué)后基本就輟學(xué)務(wù)農(nóng)打工，沒有幾個家庭會讓孩子繼續(xù)讀書的”。這樣的苦日子，他目睹過、親歷過。于他而言，學(xué)生時代的苦讀都是為了逃離這塊貧瘠的土地。

可是，考上師范時的想法，畢業(yè)之時卻通通化為烏有。這一切只因為母校老師告訴他的一句話——“咱家鄉(xiāng)特別需要受過專業(yè)教育的教師”。受恩師多年教誨的孫連福心頭一軟：“自己一個人逃離家鄉(xiāng)，可是其他人呢？自己的兄弟姐妹、孩子們呢？”母校的發(fā)展需要自己。于是，他又回到家鄉(xiāng)、回到了母校。從此，破敗的校園中，多了一個青澀的教師。

一個循環(huán)的人生或許缺少很大改變，但卻能改變更多人的人生。生于斯、長于斯、教書育人于斯，于他而言，這就是一個農(nóng)村孩子對家鄉(xiāng)土地最珍貴的回饋。

時光荏苒，如今學(xué)校已搬遷建設(shè)，校舍變大變新了、設(shè)備變現(xiàn)代了。但在孫連福眼里，什么都沒變，這個大學(xué)校始終是那所給了自己新人生的小學(xué)校。從1987年從教算起，他已經(jīng)在這所學(xué)校里生活30多年了;若從學(xué)生時代算起，他已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)、工作了40多年了。人，有物質(zhì)的家園和精神的家園。可以說，這學(xué)校就是他今生的精神家園。

以校長為“家長”

在孫連福心里，教師就是兄弟姐妹，學(xué)生就是自己的孩子，而作為家長的他，則始終致力于建設(shè)一個團(tuán)結(jié)幸福的大家庭。

對教師和學(xué)生們的困難，他總是看在眼里、記在心上，伸出手來，盡己所能地幫助他們解決。學(xué)校有位教師患病，孫連福帶頭捐款，并多次向上級部門提出困難補(bǔ)助申請，為其申請補(bǔ)助款三萬多元。有的學(xué)生父母外出打工，周末自己在家，孫連福會把他們帶到自己家里感受家的溫暖。有人說：“孫校長總是給教師和學(xué)生們送溫暖”。其實，對他而言，用“送”字就見外了。就像給自家人端上飯菜一樣，他更像是給大家“端”來溫暖。

周末，是孫連福這個“家長”和學(xué)生家長“兩長相會”的時間。他一直堅持有計劃地家訪，實地了解每個學(xué)生的家庭情況。有個學(xué)生成績優(yōu)秀，其父母常年多病，家庭基本沒有經(jīng)濟(jì)來源。臨近中考，他卻幾度有輟學(xué)的打算，想打工供正讀小學(xué)的妹妹讀書。當(dāng)時的孫連福，父母身體不好，兒子正上大學(xué)，家里花銷很大，但他了解到這學(xué)生的情況后，便和妻子商量，從自己微薄的收入中拿出一部分資助這孩子上完高中。后來，這學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后也回到校園，堅定地要“做一個像孫校長一樣的教師”，現(xiàn)已成長為一位優(yōu)秀的教導(dǎo)主任。

這么多年，他已記不清自己補(bǔ)貼了多少學(xué)生，記不清有多少學(xué)生拿著他的工資邁進(jìn)更高的學(xué)府。什么是薪火相傳？薪已傳遞，火自燃燒！

以校事為“家事”

有人說孫連福對學(xué)校的事就像對自家的事，其實，他腦子里卻完全沒有這些概念。于他而言，事不分校事或家事，一言以概之，都是家事！這又表現(xiàn)在三個方面：

一是“對校園，如數(shù)家珍”。每天到校后，他都要把校園的角角落落都看一遍，校舍是否安全、教室是否有序、宿舍是否衛(wèi)生、伙食是否可口……時間久了，校園里的一磚一瓦、一草一木，他心里都“門兒清”，想起校園里的場景，就像眼前在過電影。用記者的話說，他是“校園里物無大小皆在眼，事無巨細(xì)皆關(guān)心”。用他自己的話說，“不在校園里來回看看，心里總是很難受”。

二是“在校住，如在家住”。他堅持每周兩個晚上在學(xué)校住宿值班，多年風(fēng)雨不誤，早已成了雷打不動的習(xí)慣。無論夏天再熱、冬天再冷，他都是等學(xué)生們晚睡后，在各個宿舍檢查一遍后再休息。出差回來，他首先返回的不是自己的小家而是學(xué)校，查看一下情況后才踏著夜色回家。每到期末、中考、會考的時候，他更是十幾天不回家，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項工作。

三是“干校務(wù)，如干家務(wù)”。大家說：“他一直把學(xué)校當(dāng)作自己的家來經(jīng)營，無論私事有多大，他都把公事放在首位。”有一年，學(xué)校面臨搬遷，各種事務(wù)繁瑣沉重，方方面面都需要他來安排。不巧的是，他的父親也在此時因車禍住院。他努力把學(xué)校工作和照料父親的責(zé)任一起承擔(dān)起來，白天找護(hù)工，晚上帶著筆記本電腦去醫(yī)院，等父親睡了，打開電腦繼續(xù)安排第二天的工作。在他的帶領(lǐng)下，全校師生上下一心，僅用三天時間就有條不紊地完成了學(xué)校搬遷的整體任務(wù)。

以校計為“家計”

家計，小而言之，是每個學(xué)生背后的每個家庭之計;大而言之，是家鄉(xiāng)發(fā)展之計。在孫連福心中，教育不僅意味著教書育人，還與每個學(xué)生家庭、整個家鄉(xiāng)發(fā)展緊密相關(guān)。他心知面臨的教育問題有其特殊性：學(xué)校地處經(jīng)濟(jì)開發(fā)新區(qū)，各項設(shè)施都尚未完善，外來務(wù)工人員眾多，學(xué)生群體構(gòu)成相對復(fù)雜……對待這些現(xiàn)實問題，需要尋找一條科學(xué)的教育路徑。

每個學(xué)生背后都是一個家庭的希望，而信心則會促成這種希望。孫連福認(rèn)為“讓農(nóng)村孩子更加自信，應(yīng)該是農(nóng)村教育工作的重點(diǎn)”。學(xué)校決定將信心教育作為辦學(xué)理念，培養(yǎng)有高尚追求、有良好品行、有一定文化知識的社會個體。之后，學(xué)校又決定依托黃海之濱的地域優(yōu)勢，建設(shè)海洋特色課程，豐富海洋文化內(nèi)涵，探索開放、包容、博大的富于海洋氣息的育人之路。

應(yīng)該說，信心教育、海洋教育，是將學(xué)校發(fā)展之計與學(xué)生家庭之計、家鄉(xiāng)發(fā)展之計相結(jié)合的典范。如果說信心教育側(cè)重于家鄉(xiāng)的“人”，聯(lián)系著每個家庭;那么海洋教育則側(cè)重于家鄉(xiāng)的“地”，聯(lián)系著整個家鄉(xiāng)。波浪翻涌、濤聲陣陣、百川入海的景象震撼于目，激蕩于心，就如同學(xué)校發(fā)展過程中精彩的一幕又一幕。在海洋教育、信心教育的雙核指引、雙輪踐行中，學(xué)校教育教學(xué)成績斐然，贏得了家鄉(xiāng)父老的認(rèn)可，為家鄉(xiāng)父老培植著下一代的希望。

他用大半生的教育實踐證明了自己對學(xué)校的感情是值得堅守與傳承的。如今，他欣慰地看到：鄉(xiāng)村的孩子們終于不用像他當(dāng)年那樣、不用像他們的父輩那樣艱辛地生活……鄉(xiāng)村的一切都好起來了。

“鄉(xiāng)村教師們雖然知識可能相對少一些，但他們對教書育人的熱烈追求卻是旁人難以相比的。”對以校為家的孫連福而言，學(xué)生，是他的“家園”的一個個組成，是他作為“家長”的孩子們，是他處理“家事”的服務(wù)對象，是他胸懷“家計”的希望所指。如今，他最高興的事兒就是逢年過節(jié)時收到在全國各地的學(xué)生們的祝福。“每當(dāng)這個時候，我都會深深感受到作為一名鄉(xiāng)村教師的幸福。”