吳丹萍
(河北民族師范學院 河北 承德 067000)
隨著承德旅游經濟的發展,地方高端文創產品逐漸成為承載當地文化,宣傳當地特色的重要載體。避暑山莊作為世界文化遺產、國家5A級旅游景區、全國重點文物保護單位、中國四大名園之一,在全國范圍內享有極高的評價。其風景建筑、文化特色、自然景觀等元素為歷代名家所推崇,堪稱承德旅游的必游之地。因此,將承德避暑山莊元素充分融入到高端文創產品開發中,對于宣傳承德避暑山莊文化、促進承德旅游商品經濟發展具有重要的價值。
承德避暑山莊主要指康、乾兩朝修建于熱河的行宮園區,主要涵蓋山莊景區及寺廟部分。周圍寺廟地勢高峻,相互依存,能夠與山莊景區融為一體,呈現出美輪美奐的園林藝術形態。探究承德避暑山莊所擁有的藝術特色,能夠為我們挖掘或提煉藝術元素奠定基礎。
首先是布局特色。山莊景區布局精妙,采用了傳統宮苑分置的形式,以“后苑前宮”的格局進行規劃和設計,在建造上巧妙地應用了“山水排布”,使周圍山林景觀與建筑整體充分地、全面地、有機地融合起來。根據地貌地形,我們可將避暑山莊劃分為“山巒”“平原”“湖泊”“宮殿”四個區域,宮殿區布局嚴謹、平坦開闊,建筑簡約樸素,布局唯美和諧,與山林鳥獸遙相呼應。湖泊區在建造時省去了人工改造環節,主要采用周圍的湖泊、水流特征對景觀區進行點綴,并以八小島分列布局的方式,讓湖泊區域得到合理劃分,使湖泊間的聯系更加錯落有致、聯系巧妙。平原區位于湖泊區東部,草木風貌、地勢開闊、以未加修飾的生態景觀為點綴,讓宮殿區、湖泊區域的景觀特色更加鮮明獨特。山巒區有形式多樣、質樸古典的建筑,雖然對山巒區進行過點綴和微調,但山區原貌依然能充分、完整地呈現出來。在山巒區域上有安遠廟、普寧廟、須彌福壽廟等建筑,所有的建筑幾乎都是在融入民族特色的前提下,以地貌特征、地形走勢進行建造和布局的,因此在視覺層面上,更加自然。
其次是營造藝術。避暑山莊的選址融合了地理、風水等多種因素。在風水的層面上,我國自古以來都堅持著“背山面水、負陰抱陽”的基本原則,避暑山莊也不能例外。在選址過程中,山莊面向平原、湖泊,背靠山區,嚴格遵循了我國傳統風水學原則。而在地理層面上,山莊地形多樣、資源豐富、草木風貌、地勢開闊,能夠將原生的生態景觀與建筑整體融合起來,稱為“借景藝術”。避暑山莊的借景藝術手法,可以讓宮殿、河流、湖泊、山川及寺廟融為一體,讓各種自然景觀都成為山莊景觀營造的重要素材,使山莊韻味十足、別具特色。特別是在空間格局上,山莊周圍寺廟、內部景觀及外部山水可以巧妙地融合起來,稱為“文學點綴”。山莊的書畫、詩文、匾額、碑刻等藝術表現形式在園林營造中,發揮著難以替代的重要功能和作用,使園林的外在氛圍營造上,增添了許多文化內涵,讓山莊真正實現了“詩情畫意”入“建筑”的效果;最后在建筑特色上,承德避暑山莊在營建過程中,融入了多種手法和技法,譬如在建筑形式上,亭、臺、樓、閣、島等形式融入其中,內部建筑也能與周圍的景物和景觀交融起來,比如通過山石、水等元素讓建筑和景觀更好地融合起來。
在高端文化創意產品開發中,我們需要對承德避暑山莊的視覺藝術元素進行提煉,使其充分地融入到文化產品的開發與創作中,使文化創意產品擁有鮮明的地域特色和文化特色。通過研究,我們發現,視覺藝術元素主要包括“信息”和“形式”兩大組成部分,比較常見的文字、圖像等能作為視覺元素的“信息”;色彩、點、線、面可以作為視覺元素的“形式”。通過形式與信息的相互融合,讓視覺元素發揮文化傳達、意義傳遞的基本功能和作用。因此,在此背景下,我們可以將承德避暑山莊的園林、建筑、山林作為特有的視覺素材。
建筑造型與園林景觀是給游客或普通大眾印象最直接的藝術元素,能夠充分激發受眾的文化情感,使其通過圖形藝術元素感受到濃厚的傳統文化理念和思想。而通過對不同建筑造型和園林景觀元素的提煉,能夠還原避暑山莊所獨有的文化氛圍、藝術氛圍、歷史氛圍及人文氛圍。因此在避暑山莊元素提煉中,我們可以對其最為主要的元素進行分析和提煉。
(1)煙雨閣。避暑山莊的煙雨閣坐北朝南,二層結構,灰瓦紅柱,布瓦歇山頂,二樓有欄桿,周圍有湖泊,建筑外形美輪美奐。
(2)舍利塔。塔高九層,八角外形,各層有琉璃瓦裝飾。
(3)金山亭。金山亭依水而建,由山石堆砌而成,三面環山,中間是上帝閣,單檐建筑、高五層、造型奇特。
(4)麗正門。承德避暑山莊的正門,有“矩形”拱門,重臺有成閣,灰墻灰瓦布局,外觀秀麗質樸。
館藏文物是彰顯承德避暑山莊文化內涵的重要載體,是文化創意產品開發的主要基礎,能夠更好地彰顯并體現避暑山莊所獨有的藝術美感、審美特色及人文氛圍。根據館藏文物及其紋飾紋樣,文化創意產品設計者可以更好地豐富設計內容與素材,讓設計更加靈活、輕松、自然。譬如在文物的層面上,我們可以將鐘表文物作為藝術元素,將其外形特征、紋樣特征充分地挖掘和提取出來,讓其更好地彰顯自身所獨有的藝術特征。與此同時,我們也可選取“樂器”“日晷”“圣旨”等形象,來提取文創產品的設計元素,使文創產品的表現形式更加“多元”。譬如,選取裝飾紋樣作為文創產品外包裝的花紋,可以為游客和社會大眾提供更直接、更濃厚的視覺和文化體驗。
承德避暑山莊的色彩元素提取主要由兩部分構成。首先,是不涵蓋寺廟的園林、建筑色彩提煉。該部分的色彩應用較為自然,普遍以原生色彩為主,沒有耀眼、鮮艷的色彩。譬如宮殿區的歷史建筑通常以灰色、淡黃色及朱紅色為主,這使得避暑山莊可以更好地融入自然環境中,并與周圍園林景觀融為一體。究其原因在于,山莊建筑普遍以自然生態環境所擁有的顏色為主,沒有太多的人造色。當然在匾額、廊坊等部分,普遍是艷麗的人造色為主。如金黃色、鈷藍色等。其次,是寺廟顏色,寺廟顏色主要以黑色、綠色、白色、紅色、金色為主,可以讓建筑顯得格外華美和壯麗,給人以金碧輝煌的感覺。譬如寺廟墻壁和屋頂都使用了大面積的朱紅、琉璃綠、琉璃黃等顏色,可以使寺廟建筑的整體風格與宮殿區形成巨大的反差,同時也形成了亮麗的風景線。
承德避暑山莊所擁有的歷史、民族、地域文化特色是提升文創產品附加值的關鍵要素。然而,如果一味地注重對文化元素的添加和嵌入,而忽視消費者的主觀情感感受,將導致文創產品的市場影響力受到影響。譬如,在生活用品類的文創產品開發中,設計者雖然能夠通過提煉避暑山莊的文物特點作為藝術要素,裝飾服裝、生活用品等產品,但在圖案大小、花紋分布上都顯得較為夸張,很少有消費者會在日常生活中穿這類服裝,因此,該類文創產品的實用性相對較低,難以針對消費者的生活理念滿足其基本的生活需求。在藝術元素融入的過程中,還必須考慮現代審美特點和特征,不能忽視現代大眾的審美需求,盲目將原始的、古典的裝飾形式、布局模式移植在文創產品中,會導致產品的實用性受到影響。
通過實踐調查發現,承德避暑山莊文創產品在推廣過程中,主要以報紙傳播或景區傳播的方式,很少能夠在電視媒體或網絡媒體上看到相關的產品推廣和宣傳信息。而在推廣內容上,產品宣傳內容缺乏可讀性、趣味性,主要以產品圖片為主,因此,很難得到社會大眾的廣泛關注。通常來講,社會大眾接受文創產品的渠道主要有“景區傳播”和“媒介傳播”,其中媒介了解,通常包括電視、網絡、廣播、報紙等。如果文創產品開發者缺乏對其他傳播途徑的重視,將導致產品的宣傳維度受限。此外,在景區傳播的過程中,我們可以發現,文創產品并沒有較為鮮明的指示牌,很多游客通常會忽視產品商店,直接前往景區,導致文創產品銷售有限。而在產品吸引力上,雖然承德避暑山莊能夠將相關的文化元素、視覺元素融入到產品中,但在融入過程中,卻缺乏創新,導致產品吸引力、影響力及宣傳效果不夠明顯。
當前,我國的文創產品開發模式主要以授權開發、合作開發、自主開發為主。雖然不同模式都擁有鮮明的設計優勢和特點,但不同模式的結合度卻相對較低,導致文創產品開發創新力度不足,嚴重影響到避暑山莊各類元素有效應用和產品設計的整體質量。承德避暑山莊自主開發文創產品模式,雖然可以幫助設計者結合文物紋理特征和特點,獲取更好的、更多元的設計元素,形成獨具特色的產品,但開發速度較慢,元素應用相對單一。而通過合作開發與授權開發的模式,可以更好地幫助避暑山莊彌補開發速度上所存在的問題,但文化元素滲透及藝術要素應用的深度相對有限,并且很容易出現同質化問題。將三種模式相融合,又存在理念和意識上的問題,自主開發主體缺乏與社會企業、高校共同合作、長期合作的意識,致使承德避暑山莊元素在產品開發中的應用質量較差。
結合我國文創產品存在的實用性問題,我們發現,文化元素對產品實用性的影響主要體現在“適用性”上。如果藝術元素與文創產品的適用性較低或較差,便會導致產品的實用性受到影響。譬如將承德避暑山莊的建筑造型元素應用在絲襪產品中,便會顯得不倫不類。首先,應根據文創產品的基本特征,選擇合適的藝術元素,使兩者有機地融合起來。譬如在手機殼、紙扇、茶杯設計中可以通過歷史建筑與祥云圖案的組合來裝飾產品;在服裝類產品中可以用建筑或文物的紋樣來裝飾。其次,在審美取向上,設計者要想充分地應用承德避暑山莊元素傳遞傳統文化,擴大景區影響力,通過對藝術元素的現代化改造,讓其擁有現代化特征和特點,使其更契合現代青年群體的審美需求。譬如在建筑造型元素的應用中,可通過變形、變換圖形線條或部件的方式,讓圖案元素擁有現代審美特點,或者通過現代手法,將避暑山莊的匾額、碑刻上的文字體現到產品中,使其在擁有現代文化特征的前提下,更好地表達傳統文化思想。
通過理論分析與實踐探究,我們可將承德避暑山莊元素劃分為建筑類、文物紋樣類、色彩類等基本類別,使不同的元素可以更好地滲透并應用在高端文化創意產品的設計與開發中。在產品宣傳與推廣的過程中,我們必須突出產品的“賣點”提升產品的吸引力。譬如,以地域文化創新為賣點,可以在某種程度上擴大產品的市場影響力,增強產品宣傳的質量。首先,在避暑山莊元素應用中,我們可以通過不同藝術元素的整合,將避暑山莊的文化氛圍、歷史氛圍呈現在創意產品中,從而使產品以文化氛圍為賣點,提高產品宣傳吸引力、趣味性及文化性。其次,在宣傳媒介上,文創產品開發者應打造出多元化的宣傳渠道,使產品宣傳融入到電視、廣播、報紙、景區及互聯網等媒介中,讓產品宣傳維度更廣、效果更好。譬如,在新媒體平臺上宣傳文創產品,需要宣傳者將景區宣傳與產品宣傳融合起來。或者通過話題性營銷,將文創產品融入營銷的過程中,從而依托文創產品,提升景區的市場影響力。在景區內部,管理者需要設置好產品指示牌,將旅游項目與文創產品融合起來,讓文創產品得到更好的推廣和宣傳。
高端文化創意產品開發不僅需要充分汲取當地文化元素、藝術元素,還需要開發者應用科學合理的開發模式提高文創產品開發的效率和實踐。針對文創產品開發模式結合度低的問題,我們需要制定出科學合理的開發機制,確保各類開發模式得到更好地融合。首先,以自主開發為主,以授權開發與合作開發為輔,打通景區與社會企業的創意壁壘。即景區應作為文創產品規劃、設計的主體,高等院校及社會企業應作為輔助開發個體,通過協同努力,讓產品開發過程快速有效。譬如在高端文創產品設計中,景區在初步開發的基礎上,提出要求及設計方向,社會企業或高校則根據相關要求進行開發。其次,以文化創新為主,通過景區負責人對文化彰顯程度、獨特程度及創新程度的評價,指引并引導社會組織、高等院校的產品設計開發過程。在這個過程中,自主開發模式可以與合作開發、授權開發充分融合起來,切實提高產品開發的創新性。
高端文創產品通常以民族特點和地域文化為基本要素,通過對文化元素的汲取,將文化內容、思想及理念融入到產品設計的過程中,從而滿足現代消費者的審美需求和精神訴求,更有效地提升承德避暑山莊元素應用的質量。我們要從開發模式、產品宣傳及實用性的角度出發,科學探究文創產品開發的渠道,使其能夠更好地發揮自身的文化傳承價值。