自媒體時代中國女性粉絲消費文化的現(xiàn)狀及影響探析

苗文玉

（煙臺汽車工程職業(yè)學(xué)院 江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心河海大學(xué)基地 山東 煙臺 265500）

“自媒體”這個概念最早源自美國IT專欄作家丹·吉爾默，他率先提出了journalism3.0的概念。它既不同于以報紙、廣播等單向線性傳播形式為主的journalism1.0，也不同于新聞傳播速度更為快捷，但仍然是以一對多的新聞傳播形式為主的journalism2.0，而是以“網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博等點對點的、雙向互動的新聞傳播形式”為主的新型媒體形態(tài)即自媒體。自媒體的出現(xiàn)，消解了不同國家、地區(qū)及不同產(chǎn)業(yè)之間的消息壁壘，突破了以往傳統(tǒng)大眾媒介固有的信息邊界，同時實現(xiàn)了信息傳播主體由專業(yè)傳播機構(gòu)到普通民眾的轉(zhuǎn)變。具體說來，自媒體的出現(xiàn)，既能在最為根本的意義上以更加便捷、新穎的載體實現(xiàn)圈層文化女性消費群體的消費需求，進而促成女性消費文化的出場。

一、自媒體時代女性粉絲消費文化現(xiàn)狀

在粉絲消費文化形成過程中，女性群體以不可阻擋的壓倒性優(yōu)勢成為占主導(dǎo)地位的消費群體。據(jù)基本的數(shù)據(jù)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，女性粉絲以壓倒性的優(yōu)勢成為消費大軍中的主力。因此，在某種意義上可以說，女性群體左右了粉絲消費文化的生成與流變。

（一）消費動機

投射自我理想。粉絲對偶像的崇拜，大多是一種理想性的自我投射，他們將自身無法實現(xiàn)的理想、欲望寄托在偶像身上，借助偶像這一完美的“他者”，來實現(xiàn)自身無法達及的理想，并借此告訴周圍的人‘我是什么樣的人’。換句話說，在最為原始的發(fā)生意義上講，女性粉絲消費并不僅僅是為了滿足基本的物欲需求和與人比較的攀比心理，而是通過將自己的正面意義的理想映現(xiàn)到偶像身上，通過對偶像的崇拜來表征自己的追求和為人。同時，通過這樣一種偶像消費，女性粉絲也能夠獲得一種情感和心靈上的滿足，并且能夠重新獲得對自己存在意義的發(fā)現(xiàn)和對自身身份的認(rèn)同。

（二）消費內(nèi)容

一是偶像作品。偶像之所以受到女性粉絲追捧，在于他們都依靠自己的作品贏得了人們的喜歡，這些作品流入市場，迅速獲得粉絲們的青睞和支持，她們爭先恐后地根據(jù)自己意愿購買此類的產(chǎn)品，這樣一種消費過程就是偶像消費。她們會購買偶像的衣服、鞋子和手表等生活用品，同時通過購買門票參加偶像開展的各種見面會。如一些歌迷會關(guān)注偶像近期舉辦演唱會的真實地址，在第一時間前往現(xiàn)場為偶像吶喊助威等等。二是代言產(chǎn)品。偶像除了發(fā)布自己的專輯、唱片外還會代言一些產(chǎn)品，而很多粉絲基本都會大量購買自己喜歡的偶像代言的產(chǎn)品。比如，最近特別流行的抖音明星帶貨，就是充分利用了女性粉絲對偶像的崇拜。

（三）消費類別

正向性的理性消費。所謂正向性的理性消費是指粉絲根據(jù)自身的實際需要，從自身實際出發(fā)做出符合自身承受限度內(nèi)的消費。它主要體現(xiàn)為兩個方面：一是滿足性消費。主要是指為了滿足自己外在的感官滿足或內(nèi)在的心理滿足而選擇購買偶像代言的相關(guān)產(chǎn)品。二是支持性消費。主要是指粉絲所崇拜的偶像陷入事業(yè)困境或遭受打擊時，粉絲們通過自發(fā)地選擇消費來支持自己喜愛的偶像。負向性的非理性消費。所謂負向性的非理性消費是指粉絲受虛榮心、從眾心的支配，超出自身實際承受限度或超出日常行為規(guī)范的消費。它也體現(xiàn)為兩個方面：一是崇拜性消費。其根本核心在于由于過度地注重盲目崇拜偶像而走向事情的反面，即不再注重產(chǎn)品本身的實際價值和對自己的實際效用，而是僅僅將目光投向虛擬的符號，獲得虛擬的滿足，從而走向消費異化。二是炫耀性消費。炫耀性消費同樣也是一種異化消費，它同樣也是忽視產(chǎn)品本身的效用，而主要是為了彰顯自己的身份和地位，滿足虛榮心。

二、自媒體時代女性粉絲消費文化的特性

在當(dāng)下的journalism3.0時代，自媒體的真正出場在重構(gòu)人們的存在方式，為人們的生活帶來便利，改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r，也極大地影響了女性粉絲的消費文化，使其呈現(xiàn)出新的特性。

（一）多元性

伴隨著自媒體的迅速發(fā)展，粉絲消費文化突破固有的單一性模式，呈現(xiàn)出多元性的特性。首先，女性粉絲身份泛化。自媒體的虛擬性和開放性特質(zhì)，豐富了女性的身份設(shè)定，使得女性粉絲可以實現(xiàn)身份的自由切換，并且可以在不同粉絲群之間任意游走，成為名副其實的“游牧民”，體現(xiàn)出女性粉絲身份“泛化”的特色；其次，偶像群體多元化。與以往的傳統(tǒng)偶像崇拜不同，如今的偶像涉及各個領(lǐng)域，并出現(xiàn)了“平民偶像“”網(wǎng)紅”等新的偶像群體；最后，粉絲消費方式多元化。在自媒體時代，女性粉絲的消費方式也不再局限于單一的固定的傳統(tǒng)模式，而是變得更加多元和新穎。

（二）商業(yè)性

在物質(zhì)層面得到一定滿足之后，伴隨著而來的是女性粉絲群體對精神消費的更高要求。伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，女性粉絲的消費需求更加的多樣和更具高的要求，他們投入大量情感導(dǎo)致了一系列消費行為的產(chǎn)生，并促成粉絲經(jīng)濟的崛起。在自媒體時代，粉絲經(jīng)濟的興起集中體現(xiàn)在兩個方面：一方面是“粉絲電影”的興起。“粉絲電影”是近幾年國內(nèi)興起的一種新的電影類型，它是借助明星的知名度進行營銷的電影。“明星+粉絲+電影+消費”是“粉絲電影”的標(biāo)準(zhǔn)模式。從表面上看“粉絲電影”消費的是電影，然而從根本上說，它消費的是粉絲對明星的崇拜與支持；另一方面是“FFC”模式的異軍突起。隨著自媒體時代的到來，粉絲經(jīng)濟也經(jīng)歷了由內(nèi)容眾包、產(chǎn)品眾消到“FFC”模式的轉(zhuǎn)換。“FFC”模式是一種以“工廠+粉絲+顧客”為標(biāo)準(zhǔn)模式的新型商業(yè)模式。Factory+Fans的核心是粉絲成為商業(yè)傳播的軸心，成為商業(yè)經(jīng)濟中的主導(dǎo)力量，從而使得大規(guī)模的產(chǎn)品定制成為可能。

三、自媒體時代女性粉絲消費文化的雙重影響

（一）自媒體時代女性粉絲消費文化的積極影響

豐富文化市場，促進經(jīng)濟發(fā)展。女性粉絲消費文化興起具有積極的開啟意義，它極大豐富了消費文化的類型，促進了消費文化的發(fā)展。女性粉絲群體身份的多元性、消費方式多樣性，在一定意義上帶動了經(jīng)濟的發(fā)展，例如，僅“雙十一”一天，淘寶的成交額就有幾百億元，而據(jù)統(tǒng)計主要的消費群體就是女性。女性粉絲多元的消費特點不僅有利于營造良好的消費環(huán)境和消費生態(tài)，而且促進了目前粉絲消費產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代，使得中國粉絲經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。例如，偶像真人秀節(jié)目以及選秀節(jié)目，不僅推動了國內(nèi)粉絲消費市場日趨成熟，而且?guī)恿寺糜螛I(yè)、服務(wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有利于中國文化走出去，樹立中國形象。在過去的女性粉絲消費文化中，由于各方面的原因，日本、韓國等外國的明星一度成為國內(nèi)女性粉絲主要的崇拜偶像，而國內(nèi)明星偶像則很少為外國人知曉，從而阻礙了不同粉絲消費文化之間的交流，進而不利于中國文化走出去。而在自媒體時代，女性粉絲群體的消費文化具有更強的交互性、參與性和開放性，因此，優(yōu)秀的中國明星偶像對中國文化走出去、樹立中國形象起到了重要的作用，并且在海內(nèi)外傳播當(dāng)前國內(nèi)健康的流行文化，對內(nèi)帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、對外樹立良好的文化形象發(fā)揮了良好作用。

（二）自媒體時代女性粉絲消費文化的消極影響

導(dǎo)致自我與理性的迷失。費斯克曾說過：“粉絲是過度的讀者，其對文本的投入是主動的、熱烈的、狂熱的、參與式的。”可以說，過度消費是女性粉絲消費的一個重要特征，也是其區(qū)別于大眾消費的重要方面。在精神上，自媒體的發(fā)展為女性粉絲群體提供了情感宣泄的場域，同時也豐富了她們的精神生活。但與此同時，在頻繁的交流中加深了對偶像的迷戀和對自媒體的依賴，部分女性粉絲迷失在偶像崇拜和紛繁復(fù)雜的文化產(chǎn)品中，逐漸喪失思考能力，成為“單向度的人”。而在物質(zhì)上，部分女性粉絲走向了過度消費的極端，給自己和家庭帶來了巨大的負擔(dān)和危害。非理性行為造成道德失范，敗壞社會風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)自媒體所具有的虛擬性、匿名性、開放性等特質(zhì)使得不同身份、不同文化水平的群體都能夠自由發(fā)聲，各種錯誤的言論和論調(diào)也隨之而起，女性粉絲群體極易受其蠱惑，并在從眾心理的作用下，助推不良言論的傳播與擴散，甚至為了維護自己喜歡的偶像，在未確認(rèn)信息來源的準(zhǔn)確性的前提下，發(fā)表各種低俗輿論，甚至以非理性的方式與其他粉絲對罵。而且，女性粉絲消費文化中所形成的拜金風(fēng)尚容易誤導(dǎo)青少年的價值觀和人生觀。

（三）自媒體時代女性粉絲消費文化的啟示

評論家楊禹曾說過：“粉絲其實是很脆弱的……雖然粉絲文化是傳播時代、互動時代不可缺少的一道輔料，但若粉絲主導(dǎo)宴席，不僅會令主料迷失其味，也會使全席失去風(fēng)骨。”女性粉絲消費文化作為一種新興文化，其產(chǎn)生、發(fā)展既有推動文化消費和經(jīng)濟增長的積極作用，但也帶來了風(fēng)氣敗壞、擾亂市場秩序、助推錯誤言論傳播等不良影響。因此，國家、社會、學(xué)校、家庭要形成促進粉絲文化健康發(fā)展的合力，引導(dǎo)不同群體的女性粉絲消費群體樹立正確合理的消費觀，并借助自媒體這一中介引導(dǎo)女性用戶樹立正確的消費價值觀。