孫 新 王英偉
(沈陽師范大學馬克思主義學院 遼寧 沈陽 110034)
當今時代,生態文明建設的重要性與緊迫性顯而易見?,F代社會越是擁有物質財富就越有機會成為一個充斥著物質消費的社會。然而消費問題的存在仍舊對我國推進生態化建設、建成美好社會造成了一定程度的阻礙。黨的十九大報告將“美麗”納入社會主義現代化強國的戰略目標,并倡導形成“節約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式”。只有全民抱有理性消費的思想覺悟,踐行綠色的生產生活方式,不斷完善生態消費模式,才能不斷向美好生活靠近,向人與自然的和諧發展靠近。
現時代的中國,在經濟進入新常態的背景下,全民消費也早已成了新常態。資本在全球流動的同時,消費文化也隨之產生、傳播。資本與廣告成為消費社會的催化劑,“消費本位”成為了核心,消費社會有了一系列的病態特征,破壞性的消費讓精神世界產生了更可怕的空虛。
“消費異化”即 “商品形式”在人們面前把人們本身勞動的社會性質反映成勞動產品本身的物的性質,反映成存在于生產之外的物與物之間的關系問題,并且在消費過程中人的所有需要越來越以物來滿足,人的主體性越來越受控于物的世界,這就是異化在消費領域中的表現。人作為消費主體在消費社會中發生異化。人們開始忽略自己真正需要的,而更在乎自己想要的。占有和使用商品使人獲得強烈的滿足感。這種滿足也使得各商家、各廣告商花費金錢與精力包裝他們的商品,甚至為商品貼上各種標簽。與此同時,人也開始依據這些商品的無形標簽來進行價值判斷,比如“他是否有錢、他的社會地位是高是低”,甚至可以評判贈送某件商品的人是否愛你。人類物質資料的獲取無法脫離消費,社會也無法脫離消費而進步,但消費并不是目的,否則人終將會在過度消費中失去主體性,成為異化了的人。
中國的消費模式受到資本主義消費模式的負面影響,消費成為目的,消費為了享樂。在現代消費社會中,人的購買力增強,欲望不斷被滿足,消費心理也隨之發生變化,仿佛商品的誕生便是為了被所有人購買,人失去理性而進行機械式消費。人的整個生命意義都是在沒有體恤和考慮的情況下獲得的。笛卡爾認為理性是人類生存的基礎,然而,在現代消費社會中,人類的理性卻成為煙幕?,F代金融信貸等金融資源的發展使得人類得以“預謀”消費,這會蒙蔽一些民眾的眼睛,
非生態消費模式是與生態消費相背離的消費模式。非生態消費模式并非是綠化的、生態化的,它在某種程度上能滿足物質生產的發展需要,但是不能符合生態生產的發展水平,雖然能夠在一段時間內滿足人的消費需求,但是生態環境也將因此承受不可逆轉的極大破壞。非生態消費模式與生態保護之間的矛盾主要體現在過度消費、奢侈浪費消費之上。我國改革開放以來,經濟水平不斷提高,人們的購買能力不斷增強,消費支出不斷增加,因此產出不斷增多,由此帶來自然資源的過度消耗,加劇了環境惡化。過度消費成為與生態保護力量相抗衡的主要問題。當下,我國購買奢侈品成為一種熱潮。為滿足購買奢侈品的欲望,高消費成為了目的,動物保護便成了空談。另外,浪費現象依舊存在,種種不良的消費習慣都在為生態環保事業設置障礙與難題。
在消費社會中,人不斷追求更新的商品,新的欲望不斷閃現,人本身的存在意義和價值被忽略。然而主體性的實現是以人的理性為必要條件的,理性思考下的人才能有邏輯、有原則地進行某種行動。德國哲學家康德認為,人的成熟狀態就是能夠具備“不由別人引導而運用自己知性的決心和勇氣”,也就是說理性的人可以遵從自身發展的實際需要,有邏輯、有依據地做出符合自身發展需求的決定。要克服消費異化,每個人需要接受和培養理性思維,創造和完善理性思維的能力,以便在一個不可逆轉的商品世界里發現和直面自己的真實需求。當個體意識到某些商品并非自己所需要的,便不需要再依賴商品彌補自身的價值,追求精神解脫,達成物質消費與精神消費的平衡才能擺脫異化,實現人的全面發展。
一些西方資本主義國家的消費模式并不適合我國,甚至已經被摒棄,但仍有部分消費習慣在我國流行。我國在文化建設方面的不足導致了西方腐朽思想腐蝕和蔓延。隨著世界多極化的發展,由西方資本主義推動的文化政策產生了強有力的文化影響和吸引力,國內青少年深受影響,攀比消費也就隨之而來。
生態保護意識的淡薄從消費者個體來看,消費主體自身無法意識到自己的行為會對生態環境產生影響。更多消費者會多為自己著想,首先滿足自己的需要和欲望,而生態環境的保護,會由國家和企業來承擔責任與義務。消費者并沒有直接進行生態破壞,也就不會將生態環境的惡化等問題與自己聯系到一起。其次,細觀我國企業發展可知,仍有大部分企業缺乏綠色生產觀念以及生態保護意識與生態責任感。在市場經濟中,企業以犧牲生態環境為代價獲取利潤,同時,創新能力低、投入少,部分企業仍舊遵循傳統的生產方式,而非投入時間金錢研究綠色生產。政府也在引導生態保護、生態消費方面缺乏經驗。
消費行為應當是一種自由、健康、有意義的活動。通過這種活動,人們能夠體驗個人自我實現和提升的價值。因此,健康和積極的消費理念的構建必須包括促進人類發展的價值觀。廣告媒介要適度降低引導消費的目的性,體現產品特色及適用對象,引導人在消費中理性地認識商品的真正價值,各取所需,適度消費。另外,構筑家庭、學校、社會三位一體的全民綠色消費教育體系,是培育適度消費理念、踐行綠色生活方式的重要起點。建立良好家風,不攀比,不浪費、提供良好的教育環境,加強道德和意識形態建設,將節儉、低碳、適度消費的概念整合進社會核心價值,推進循環利用比率。社會各界提倡在外就餐空盤原則,餐廳提供環保打包盒等等。美好生活的實現需要從實踐中落到實處,從細微小事到大政方針都可以彰顯國家和民族的生態觀念。可持續性的生態消費模式需要個人的自律與社會的參與。
綠色生產是指產出綠色產品,達到生態環保要求,同時滿足消費者購買需求的生產過程。目前,我國已進入提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要的攻堅期。因此,聚焦生態消費這一新的增長點,以滿足消費者的良好生態環境需要為導向,創新研發綠色產品及綠色服務,才是達成可持續發展的正確途徑。引導消費者選擇綠色產品,從生產、經營、銷售多個環節,推動生產方式、銷售方式的綠色化轉型,激發消費者綠色消費的購買力。
營造生態消費的社會氛圍、樹立生態消費價值觀念,不可能一蹴而就,也不可能依靠某個個體或社會群體實現生態消費,應以國家的法律層面和制度為保障,達成不同層次的合作至關重要。社會主義的中國,國家調控發揮了重要作用。因此,在生態消費領域更應發揮政府優勢。政府應以法律制度為保障,制定相關法律法規,對企業、個人進行生態性管制與約束;規范企業綠色生產、引導消費者生態消費;加強社會宣傳,營造生態消費氛圍。可持續性生態消費模式滿足適度消費原則,能確保綠色消費得以實現,體現當代人的生態文明觀念,是人類尋求美好環境、追求文明生活的點金石。它能有效化解人與自然之間的矛盾,幫助人類正視人與自然之間的關系,實現物質世界與精神世界的平衡。生態消費模式是人們踐行良好生活方式,追求美好生活的重要體現。