引導與塑造：多元社會思潮視閾下大學生政治信仰研究

肖金波

（廣東培正學院，廣州 510830）

多元社會思潮是中國社會轉型的客觀反映，伴隨全球化和知識經濟的大潮，當代中國社會思潮日益呈現多元化趨勢，多元社會思潮使思想領域帶來多樣性，而其中的不良因素給高校思想政治工作的成效帶來了新的挑戰，其中就包括對大學生的政治信仰的影響。大學生是當代青年的中堅力量，是未來我國社會主義建設的棟梁和主人翁，高校大學生政治信仰關系到國家和民族的未來，關系到中國特色社會主義建設事業興衰成敗，關系到培養什么人、怎樣培養人的國家人才發展戰略。多元社會思潮視閾下對大學生政治信仰進行分析研究不僅是一個重要的理論問題,更是一個迫切的現實問題。

一、文獻綜述

關于多元社會思潮下高校大學生政治信仰現狀，張翃滔和劉晶（2009）總結為：主流信仰模糊化、邊緣化，多元信仰功利化、世俗化等危機。①張翃滔，劉晶.當代大學生信仰危機現狀、原因及對策研究〔J〕.中國電力教育.2009（23）：181。冉瓏（2017）指出，隨著社會思潮的日漸多元化、網絡媒體的日益發達，主流政治信仰在高校中邊緣化的趨勢開始凸顯，高校學生的政治信仰變得不再純粹和單一，特別是進入大四后，這種凸顯更加顯著。②冉瓏.“微時代”大學生政治信仰教育研究——以西北農林科技大學為例〔J〕.新西部（理論版）.2017（19）：35。朱玉偉認為多元社會思潮影響導致大學生政治信仰淡漠。③朱玉偉.批判與借鑒——多元社會思潮下的高校思政課改革探析〔J〕.教育文化論壇.2013（4）：87。

關于多元社會思潮對大學生政治信仰形成的影響的研究主要集中于對負面影響的分析，如胡小君時政類BBS中狹隘民族主義思潮對大學生的影響較大，自由主義思潮有部分支持者，傳統左翼思想影響較弱。④胡小君.時政類BBS的多元社會思潮對大學生思想政治的影響〔J〕.學理論.2010，（36）：213。李若衡、陳潔（2014）認為，受消費主義文化影響，部分大學生的政治信仰具有現實性、功利性、多變性、世俗性。⑤李若衡，陳潔.大學生政治信仰與消費主義文化〔J〕.教學評論.2014（3）：99。魏紅霞（2009）指出當代社會思潮對少數大學生的負面影響主要表現為：理想信念淡漠；價值取向唯功利化；消費主義傾向呈現；民族意識狹隘性。但她同時也分析當代社會思潮對大學生的積極影響：開闊了眼界，活躍了思維；促進理性思考，更加關注現實；增強了愛國心，喚醒民族意識；增進現代意識，擁有現代理念。⑥魏紅霞.當代社會思潮的新特點及其對大學生的影響〔J〕.思想政治教育研究.2009（4）：54-56。持樂觀態度的研究者朱宇華在問卷調查基礎上認為“多元化社會思潮既沒有影響大學生堅守主流價值觀，也沒有系統地被大學生接受，大學生接受社會思潮影響時突出與自我關系緊密。”⑦朱宇華.多元文化背景下大學生接受社會思潮影響分析〔J〕.清遠職業技術學院學報.2014（4）：66。持相近觀點的還有焦連志、黃一玲和焦鳳梅①參見焦連志、黃一玲、焦鳳梅.網絡多元社會思潮對大學生影響狀況的實證研究〔J〕.山西高等學校社會科學學報2013（4）。等人。

關于多元社會思潮下高校大學生政治信仰引導和塑造的對策，目前的研究成果從政治、心理、道德、宗教、法律等不同維度對大學生政治信仰的現狀進行了分析并提出相應對策，孫志勇等人（2012）提出了政府、媒體、學校、家庭、學生聯手互動共建大學生科學信仰機制，促進大學生全面發展，從而更好地維護高校校園和社會的和諧穩定。②孫志勇，李娟，何玉，楊穎.河北省大學生信仰現狀調查分析〔J〕.學校黨建與思想教育.2012（21）：27。張莉、張歡（2017）探討了在“四個自信”教育教育基礎上如何重建大學生的社會主義政治信仰。③參見張莉，張歡.“四個自信”教育與重建大學生的社會主義政治信仰〔J〕.中共成都市委黨校學報.2017（3）。

二、多元社會思潮下大學生政治信仰的影響因素

（一）政治信仰教育沒有形成合力

政治信仰作為一種意識，是在社會實踐基礎上形成的。大學生政治信仰離不開家庭、高校、社會三者的影響，大學生主要在高校學習和生活，在校園內接受的馬克思主義政治信仰，可能受到家庭教育偏差以及社會不良現象而消解或誤導，受到多元社會思潮的沖擊，甚至將政治知識的學習邊緣化。在網絡時代，網絡信息的沖擊十分明顯，高校顯然不再是大學生學習政治知識并形成政治立場的唯一輸出地。比如“飯圈”文化的泛濫，使少部分大學生盲目追星，受消費主義思潮影響，出現拜金主義和享樂主義傾向。此外，部分專業課程與思政課程沒有形成合力，弱化了政治信仰教育的力度。部分校園文化建設項目和思想政治教育之間缺乏統籌，沒有完全挖掘好、發揮好校園文化的育人作用。理論教學和實踐教學沒有形成合力，部分高校的社會實踐存在淺嘗輒止的現象，沒有做深、做實、做透，不能夠有針對性的回應多元社會思潮帶來的挑戰，不能有效引導學生理論聯系實際，沒有能夠充分實現實踐育人的效果。

（二）部分思想政治教育的方式方法缺乏吸引力

思想政治教育是高校工作中的重中之重，關系到培養什么樣的人的根本問題。思想政治理論課程需要增強吸引力，創新教學理論和方法，讓學生學有所獲。少數學生疏離或者排斥傳統方式的思政教育，主要問題在于少數教師沒有抓住學生當下的心態和關注的熱點，教學思路、教學模式甚至是教學用語上不能吸引學生，影響了教育效果。而某些社會思潮的傳播恰恰是抓住了大學生心態和對熱點的關注。此外，能否培養一批政治信仰堅定的優秀學生作為表率十分關鍵。如果在學生群體中，受到某些不良社會思潮影響的學生成了“意見領袖”，將影響到思想政治教育的效果。

（三）某些不良社會思潮具有迷惑性

多元社會思潮下，一些腐朽落后的思想被包裝成流行和時髦，也可能包裝成看似中立的立場，實則具有“帶節奏”的目的。例如，某些社會思潮以消費主義流行文化的形式出現，表現的比較“時髦”。又如一些歷史虛無主義思潮的言論假以學術探究的形式呈現，貌似客觀中立，實則夾帶片面的、歪曲的內容和觀點。在信息時代，多元社會思潮借助網絡文化進行滲透和擴展。某些西方社會思潮頗具迷惑性，“這些社會思潮是資本主義價值觀的體現，承載著西方意識形態，但是由于它們穿著‘學術’的外衣，打著‘民主’、‘自由’的旗號，具有掩蔽性，頗能打動一些心智不成熟、追求新奇時髦的大學生。”④陳愛華.大學生政治信仰培育研究〔J〕.內蒙古師范大學學報（教育科學版）.2015（11）：52。大學生對新鮮事物具有好奇心和探知欲望，而部分大學生辨別能力不足，容易被某些社會思潮中所宣揚的內容帶歪、帶偏。

三、多元社會思潮視閾下引導和塑造大學生政治信仰的對策

（一）形成全員育人合力

首先，需要形成高校、家庭和社會之間的合力。大學時期是大學生社會化形成階段，是政治信仰確立的關鍵時期。學校、家庭和社會需要形成合力，高校需要從學校教育、家庭教育和社會等影響大學生政治信仰的客觀路徑入手，提出塑造和引導大學生形成正確政治信仰的對策，共同引導和塑造大學生樹立正確的政治信仰。在實踐中，高校與學生所在家庭之間的聯系還有較大拓展空間，一些家長在子女進入大學階段后對其思想和學習的監督有所放松。大學生的生活自主性增強，自由度提高，與家長交流思想和學習情況相對減少。高校需要建立和學生所在家庭的常態化聯系，彌補家庭和高校之間信息溝通不暢可能出現的漏洞。打通家庭教育和學校教育的溝通渠道有利于及時了解大學生思想動態，有利于對個別大學生出現的政治信仰偏差及時進行矯正。

其次，完善全員育人的課程體系。為有效應對多元社會對大學生正確政治信仰的挑戰，高校需要將思政課程和專業課程形成育人合力，專業課程的課程思政建設中要和思政課程有機結合。充分發揮思政課程主渠道功能，在培養大學生政治信仰過程中發揮主要作用，課程思政建設在引導和塑造大學生政治信仰方面要和思政課程相互契合，同向而行。尤其是利用專業課程的內容和思政要素相銜接，守好專業課程引導和塑造政治信仰的一段責任渠。專業課教師需要了解思政課程的主干、主線和主旨，優化課程思政的育人功能。

再次，高校利用豐富的線上線下社會實踐活動，關注社會發展動態，讓學生能夠理論聯系實際，了解社會生活，正確分析和看待多元社會思潮，形成正確的政治信仰。“社會實踐是正確思想形成、發展的源泉和基礎。人們只有投身和參與社會實踐過程，才能接觸實際，了解社會……形成社會實踐所需要的新的思想觀念。”⑤駱郁廷．思想政治教育引論〔M〕．北京：中國人民出版社，2018：188。通過開展調查問卷、訪談、撰寫調研報告、線上“云參觀”、實地參觀等形式的社會實踐，可以使學生深刻了解波瀾壯闊的黨史，認識新中國翻天覆地的變化，感受成就輝煌的改革開放史。讓學生由衷的產生對黨和人民的熱愛，形成并鞏固正確的政治信仰。“政治信仰只有在社會實踐中得到檢驗和體悟，才會真正為大學生所信服、認同、堅持和踐行。”①楊浩英.大學生政治信仰培育研究〔J〕.教育評論.2020（5）：91。高校應當講社會實踐活動與政治信仰教育深度結合，發揮長效機制。

最后，強化校園文化的育人功能。在多元社會思潮環境下，占據高校輿論陣地，用環境育人，用環境化人，實現馬克思主義政治信仰潤物細無聲的進入學生頭腦。尤其是在新媒體大發展的環境下，大學生更習慣新穎的傳播方式。高校可以采取多種方式引導和塑造大學生政治信仰的活動，比如在校園文化建設中運用快閃的模式，開展涂鴉、說唱比賽的形式。尤其需要注重在網絡短視頻的宣傳。校園文化廣播、電視、宣傳欄等設計都需要做到讓學生喜聞樂見，以便起到環境育人的效果。

（二）創新思政教育教學方法

高校對大學生政治信仰的引導與塑造責無旁貸，應當加強打造鑄魂育人工程的合力，適應多元社會視閾下大學生的新特點，創新引導和塑造大學生形成正確的政治信仰的教育教學方法。高校思政工作者應當抓住學生的代際特征，創新教育方法，思政課教師在教學方式方法上需要與時俱進，例如，恰當運用學生喜聞樂見的話語范式，打破師生之間因年齡、閱歷等可能形成的隔膜感，疏離感。教師授課的語言盡可能活潑但不趨向娛樂化，分析問題應當深刻而不是簡單說教，課堂有情感的溫度、現實的廣度、理論的高度，引導和塑造大學生正確的政治信仰。多元社會思潮往往以多元文化的面貌呈現，“因此，擺脫多元文化較量帶來的負面影響，需要推進文化自信教育，用社會主義先進文化引領大學生的精神生活，這是重建大學生社會主義政治信仰重要環節，也是高校人才戰略培養的需要。”②張莉，張歡.“四個自信”教育與重建大學生的社會主義政治信仰〔J〕.中共成都市委黨校學報.2017年（3）：77-78。教學中需要融入優秀傳統文化、紅色文化以及新聞時事，比如，有革命和建設年代優秀人物政治信仰的例證，有利于學生堅定政治信仰，堅定四個意識。偉大的抗疫精神以及其他時事新聞等鮮活的例證，在解讀中國道路、中國制度等問題十分有說服力。學生工作者和思政課教師需要弘揚社會主義核心價值觀和社會主義先進文化，開展各類學生活動中注重價值引領和觀念塑造，達到引導和塑造正確政治信仰的目的。

（三）打造素質過硬的學生工作團隊和思政課教學隊伍

學生工作者與大學生聯系最為緊密，對大學生的政治信仰了解更便捷、更清晰，引導和塑造大學生正確的政治信仰更有針對性。思想政治理論課在引導與塑造大學生的政治信仰中發揮主渠道作用，“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”③習近平.習近平談治國理政.第三卷〔M〕．北京：外文出版社，2020：330。思想政治理論課教師應當做到習近平總書記提出的六個方面的要求，即政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。在引導與塑造大學生的政治信仰的過程中，思政課教師首先要加強自身理論素養和人格魅力，做正確政治信仰的榜樣。在工作中要有研究意識，了解有關多元社會思潮前沿學術信息和社會熱點，關注學生在多元社會思潮條件下的思想動態。注意因勢利導，發揮多元社會思潮的有益部分來引導學生，靈活運用馬克思主義當代成果塑造學生政治信仰。

（四）通過培養政治信仰堅定的優秀學生發揮朋輩教育的功能

優秀學生干部和學生黨員是大學生中的佼佼者，在思想輿論以及生活中發揮著引領作用。因此，高校需要抓好學生中的關鍵少數，使其發揮好政治信仰的榜樣作用。學生工作者在班級建設和學生社團的管理中，發現和培養政治堅定的學生骨干。在多元社會思潮環境下，學生思想變化受到各種碎片化的輿論因素影響，尤其是網絡碎片信息，政治信仰的形成與消解可能發生在細微的生活中。因此，學生工作者難以及時發現并糾正，而政治信仰堅定的優秀學生就是大學生群體的一部分，能夠更及時了解同學們的思想動態和思想傾向，引導同學深入思考，破除不良思想的誤導，及時糾正可能出現的政治信仰偏差。學生工作者在在培養一批政治信仰堅定的優秀學生發揮引領作用時，需要著重培養優秀學生對多元社會思潮的了解程度，增強辨別能力。以便在學習和生活中及時發現問題及時解決問題，特別是網絡言論的引導和塑造上，骨干學生要起到表率作用，形成榜樣的力量，不僅政治信仰正確、堅定，而且要關心、幫助同學們在政治立場、政治信仰和理論水平方面上臺階。學生骨干更能夠運用馬克思主義理論和大學生實際生活相結合，在現實生活中發揮示范作用，在網絡空間發揮“意見領袖”的作用，抵制多元社會思潮蠶食學生們的思想陣地，引領和塑造形成政治信仰的沃土。

（五）及時糾正少數大學生政治信仰方面出現的偏差

多數大學生的政治信仰是正確的、堅定的。但在多元社會思潮條件下，不可否認少數大學生出現政治信仰偏差。對此，高校需要有意識的、有針對性的及時進行糾正。首先，關注學生思想動態，學生工作者在日常工作中關注學生的政治態度、政治立場，特別是在社會熱點事件期間，伴隨各類思潮一些影響大學生政治信仰的言論通過互聯網涌現。學生工作者需要及時掌握社會輿論動態，了解不良思潮所夾帶的各類言論的本質，不回避現實，直面社會熱點，利用好新媒體，傳遞好主流聲音，牢牢掌控住高校輿論話語權。增強大學生辨析能力，糾正少數大學生的政治信仰出現的偏差。教師在課堂上發現學生出現的政治信仰偏差，需要及時用貼近生活的案例增強吸引力和說服力。強化大學生對馬克思主義的正確認識，增強走社會主義道路的信念，自覺抵制腐朽、落后的不良思潮，踐行社會主義核心價值觀。塑造大學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養能夠擔當民族復興大任的時代新人。