梁佳怡 黃廣玉 莘 翊 高 慧
(湖州師范學院教師教育學院 浙江湖州 313002)
隔代教養作為老年人照料家庭的一條途徑,既有著深厚的歷史淵源與文化傳承,又有著不可回避的社會壓力和現實要求。從文化傳統來說,父輩在傳統上是承上啟下的紐帶,有了孫子才是祖輩在有生之年香火延續的根本保證,這種血緣認同也逐漸演變成一種習慣。而老人愛孫子,根本原因是出自這種民族的潛意識[1]?!安恍⒂腥?,無后為大”也更是印證了這一點。祖輩愛孫輩,是父母之愛的擴大和延伸,他們在逐漸衰老的過程中,孫子女出生、成長、香火有望,他們更是喜上眉梢。這是一種民族的潛意識的、抽象的、理智的隔代親[2]。從現實的角度來說,當父母選擇外出打拼事業、無法照顧子女時,或者將自己的重心放在事業上而沒有時間顧及孩子時,或者因為離婚、無法照顧孩子時,會把對孩子的起居責任、教育責任全都或部分地交給祖輩時,以致家庭中孩子的主要教養人發生改變,祖輩老人代替父母成為孩子的主要撫養人、或者祖輩老人與孩子父母共同成為主要撫養人。因此,祖輩參與照料孫子女、甚至完全照料孫子女,日益成為當今社會老年人生活方式的一種普遍選擇。以一線城市來說明,上海市一項對0~3歲嬰幼兒撫養方式的調查顯示,與祖輩家長生活在一起的嬰幼兒家庭共占73%,有祖輩家長參與嬰幼兒撫養的共占84.6%。廣州隔代教養的孩子約占總數的50%,北京則高達70%[3]。隔代撫養在國外也非常常見,Lee.S(2003)等人調查發現,美國撫養孫輩超過6個月的祖母占總數的14.5%[2]。不僅美國如此,在歐洲,有超過一半的祖輩參與隔代撫養。隔代教養其實就是祖輩對孫輩的一種撫養與教育方式,這顯然已成為家庭教養的一種常態。隨著二孩政策的實施,人口預期壽命的增加,將有更多的祖輩參與照料孫輩。由此可見,隔代照料已經成為當前社會老年人生活方式的一種普遍選擇。然而隔代教育對于多數老年人來說并不簡單,產生的一系列苦惱與憂慮大大降低了老年人的幸福感。
研究表明,繁重的照料負擔會使祖父母更易患有關節炎、糖尿病和心臟病等慢性疾病和導致其他身體機能指標變差[4]。老年人由于年紀、身體機能大不如前,進行高強度的撫養,對孫輩無微不至地照顧產生的壓力在某種程度上對老年人的身體健康產生消極影響。國外學者也有研究證明隔代教育孩子的老年人心理健康狀況不良好[5]。他們早起做家務,給孩子做飯,等孩子吃完飯去上學后,又要幫家里打掃衛生。然后開始準備午飯、晚飯。還有部分家庭的老年人還要負責接送孩子上下學。這些瑣碎卻繁重的家務負擔,消耗了老年人大量精力和體力,在這種情況下還需要照顧小孩,導致老年人感到身體疲憊,力不從心。
身體上的勞累只是一方面,照顧孩子還會導致老年人的心理疲勞。老年人容易擔心孩子的身體、學習等方面,他們過于操勞,生怕孩子出點什么事情。出于血緣動機的隔代親思想讓他們時常把孫輩看得比自己還重要。此外,如果小孩不聽話或者和他們頂嘴,他們要不就是選擇溺愛包容,要不就是不知道該怎么管,只能自己生悶氣。馬磊(2019)指出參與隔代照顧的老人對孫輩的監督和教育責任更重、感覺到的壓力也更大,因此更容易引起見緊張、沮喪、抑郁或幸福感降低等消極心理感受[4]。還有研究表明,30%的祖父母不能從代理父母的角色中得到滿足,將此描述為困難的、令人失望的和不愉快的[6]。這樣的負面情緒積壓在心里,久而久之,就會影響自身心理健康。
從家庭矛盾的角度來說,由于社會閱歷、教育程度、時代背景以及生活方式等方面的差異,祖輩和父輩在教養孩子時往往存在觀念上的分歧和認識上的差異,導致家庭教育沖突不斷、問題叢生[7]。比如,老年人給小孩喂稀飯前會吹一吹讓它不那么燙嘴,這時年輕父母會抱怨這種行為很不衛生;老年人覺得小孩生病了就用自己的土方子,而年輕父母往往會選擇帶孩子去醫院。年輕父母一般重教輕養,會更加注重精神與思想上的教育,愿意花錢培養孩子的生活習慣、閱讀興趣、藝術特長,而祖輩家長卻更側重于養,而非教。他們普遍認為孩子只要吃飽穿暖就行了,年輕父母的很多物質投入在他們看來都是難以理解的事情。這樣一來,二者間必定會產生家庭教育上的摩擦。即便很多類似的事情,父母的做法是正確的,但是,當孫輩十分依賴祖輩的照顧,祖孫間過于親密的關系會讓來自父母的正確教育被拒絕。不僅父母的教育落了空,親子關系也會受到影響,這勢必會產生家庭矛盾。此外,各方面大不相同的三代人居住在一起,在生活習慣、時間作息上也會有很大的沖突與矛盾。老年人習慣早睡早起,年輕人往往習慣晚上娛樂休閑,如果兩者居住在一起,很可能會影響彼此的生活。
綜上所述,老年人在隔代教育的過程中容易出現身心俱疲的現象,也會增加老年人的憂慮與苦惱。本來祖輩應該享受晚年含飴弄孫的幸福,感受兒孫繞膝的天倫之樂,這種美好期待卻變成了天倫之累。這樣的難題不斷困擾著隔代教養的老年人,這也成為了影響隔代教育老年人晚年幸福最大的阻礙。因此,針對隔代教育中的困境,筆者提出了幾條建議,來破解隔代育兒中的困難,降低隔代教育的難度,從而增加老年人晚年生活的幸福感。
祖輩在隔代教養的過程中要明確自己的身份,認清自己的角色,自己是孫輩的輔助教養人。不管從法律上還是道德倫理上來說,孩子父母才是孩子的主要教養人。在照料、教育孫輩的過程中,做好自己該做的、可以做的事情就足夠了。比如買菜燒飯、打掃衛生、接送孩子上下學。對大多數祖輩來說,保證孫輩最基本的衣食住行就可以了。有些事情不該管的、可以不管的就不要管,時刻牢記要量力而行。就像輔導孩子作業這件事情,并不是所有老年人都有這個能力幫孩子檢查作業,這種事情應該交由子女來完成。如果自己明明能力不夠,還要硬著頭皮輔導,既為難自己也為難孩子。而父輩家長作為主要教養人擔負起自己的責任,祖輩盡力輔助,不要包辦代替,注意適度的分寸感。與其將時間和精力花在自己不擅長甚至一竅不通的事情上,不如利用這些時間做些自己感興趣的事。
研究表明,祖孫相處時間越多,祖父母對孫子女的心理壓力越大,對孫子女的要求與管束越多。很多老人都會對孫輩有或多或少的期望,以至于他們會對孫輩有過高的要求。學習上,老人們希望孫輩的成績可以名列前茅,因而不僅監督孫輩學習,還會對他們有額外的要求,如堅持背詩、做題;生活上,老人們希望孫輩能身強力壯、健健康康,因而會要求孫輩吃得很多、穿得很暖、睡得很早。在對未來的發展上,大多數老人都會望孫成龍,總想著自己的孫子哪一天可以上電視、賺大錢,出人頭地、光宗耀祖。所以一旦孫輩成績差一點、貪玩一些、跟老人們頂嘴,老人就會焦慮煩惱,感到自責的同時還會擔憂孫輩的未來。當然,不管哪方面,老年人對孩子有適度要求和期望是正常的,也是必要的。但過高的期望和要求就會適得其反,引發小孩的對抗心理和逆反心理,所以,老年人要做到要求適度。
由于個人生活經歷、生長環境、受教育程度等不同,祖輩和父輩必定會在教養觀念上存在差異,這種差異便會使兩代家長在對兒童的家庭教育問題上產生沖突。例如,年輕父母可能認為教育孩子要尊重科學、要更新觀念,而老年祖輩則可能認為傳統觀念不落伍、教養經驗更可靠。由于子女才是孩子的主要教養人,孩子的教育問題應該由子女來做主,祖輩要給到子女充分的尊重。不要倚老賣老,過分夸大長者為尊的思想。很多祖輩都覺得自己年紀大所以小輩就應該任何事情無條件地聽從自己的。恰恰相反,在照料孫輩的過程中,老年人更應該尊重子女,而不是強制壓制他的教養權。孫輩應該怎么學習、上什么興趣班、怎么安排自己的作息……這些問題和事情,都讓子女和孫輩決定,作為輔助性的教育角色,當好子女的參謀、輔助就夠了。
大部分老年人的文化水平有限,不能適應教育觀念的發展變化。有的祖輩家長認為在教育孩子的時候一定要給他們一些獎勵,孩子作業做好了,就獎勵零食吃;孩子考試考好了獎勵錢。雖然老人們的目的和初衷可以理解,但是這樣的教育觀念和方法不一定是正確的,可能助長孩子在之后的學習動機從“我要為自己學習”變成了“我要為獎勵學習”,這樣的動機轉移是不提倡的。所以老年人應該更新自己的教育思想,接受新的教育理念。另外,老年人對于兒童身心發展的規律和特點也應該加以了解,要認識到不同時期的孩子做不同的事情,從而提高教育孩子的針對性和高效性。老年人不僅要吸取年輕父母新的教育理念,還可以通過看科教頻道、閱讀育兒書籍、聽育兒講座等多種方式來加強自我學習,了解與教育思想和兒童心理發展相關知識,做到更好地科學育兒,千萬不能自我封閉,排斥正確的教育觀念和知識。
溺愛孩子是多數祖輩在帶娃時容易走進的一個誤區,他們覺得把事情都替小孩做好就是愛小孩。雖然照顧好孩子是對的,但是把事情都替孩子做好,這樣越俎代庖、事無巨細包辦代替,會使孩子養成過度的依賴性、失去生活自理能力,并可能導致較低的創新能力和自私的任性品格?!芭醯绞掷锱滤ぶ?,含到嘴里怕化了”形象說明了祖輩對幼兒的寵愛,對其有求必應。讓幼兒產生自我中心意識,形成自私自利、囂張跋扈的性格。在家膽大妄為,無法無天,在外小心翼翼,心驚膽戰,典型的“窩里橫”。在家都成了小王子、小公主,唯我獨尊[8]。祖輩照料孩子本就已經承擔了很多繁重的家務,如洗衣做飯、打掃衛生等,這些繁重的家務已經消耗了他們大量精力,如果連整理書包、洗澡洗頭、吃飯喝水這些孩子力所能及的小事情老人還要親自做的話,那本就精力有限的他們會更加疲憊。將這些小事情交由孫輩自己去完成,既解放了祖輩的雙手,對孩子也是一種鍛煉。幼兒的獨立能力、自主能力是要從小培養的,自己吃飯,自己洗手,自己上衛生間,自己穿衣服等,這些良好的生活習慣會伴隨幼兒一生,祖輩家長在教育過程中應鼓勵孩子做一些力所能及的家務,給予一定的獎勵,使得小孩明白付出才有回報,嘗試成功的喜悅。讓他獨立完成某個任務,鍛煉其獨立性。這種放手去愛的方式才是正確先進的教育理念,與新時代的教育理念相吻合。
照料孫輩不等于一天24小時圍著他(她)轉。老年人要適度保留自己的個人世界和時間,不能過度地關心孫輩,也不能過度地照料孫輩,更不能過度地依戀孫輩。如果孫輩不在身邊就想他念他,甚至茶飯不思;孫輩放學一回來,就時時刻刻看著他;他做作業、吃零食都要跟在他身后,這樣就很容易喪失自己,從而感到生活的迷茫與無聊,還會惹得孫輩厭煩。祖輩把所有的愛都傾注到孩子身上,雖然無可厚非,但不能把自己陷進去,更不能喪失自我。所以老人應該多參加社區的一些活動、認識一些年紀相當的朋友,抽空時聊聊天、跳跳舞、散散步,有利于自身的身心健康發展,同時也給了孫輩自由,有利于孩子的身心健康和創造性發展。
綜上所述,隔代教養已經成為當今社會老年人的一種普遍生活方式,所以隔代教養中存在的問題與困境也不容忽視。我國非常重視老年人的保障制度及養老環境,也一直強調應盡可能給予老年人一個幸福美滿的晚年生活。因此,針對這些隔代教養中的問題,老年人自身要先改變,盡量做到認清角色、要求適度、尊重子女、加強學習、關愛有度、學會交流等,這些都可以為隔代教育提供一定程度的幫助,消解老年人在隔代教養中的苦惱與憂慮,從而讓其擁有更美好幸福的生活。