課程思政的師德本義

河北省教育廳 劉鳳彪

課程思政作為當(dāng)前教育教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是強(qiáng)化每一門課程德育功能、落實(shí)教師育人職責(zé)、實(shí)現(xiàn)“三全育人”的主要途徑。從“思政元素”的提煉梳理到課程思政教學(xué)方案的設(shè)計(jì)實(shí)施，從課程思政建設(shè)路徑的探究到教學(xué)理念的更新，都蘊(yùn)含著每一位教師對(duì)立德樹人根本指導(dǎo)思想的深入思考和認(rèn)真踐行。

目前，許多學(xué)校整理出了數(shù)量可觀的思政元素知識(shí)點(diǎn)，展示了大量課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)成果，開展了相關(guān)培訓(xùn)，有的還把這些成果編輯成冊(cè)甚至組織了公開交流。可以說，課程思政建設(shè)已經(jīng)深入人心，成績(jī)斐然。比如從高校部分專業(yè)課程來看，機(jī)械類專業(yè)課程從機(jī)械技術(shù)發(fā)展歷史，講到了共和國(guó)的工業(yè)發(fā)展歷程；醫(yī)學(xué)類的解剖課程，講到了對(duì)生命的敬畏和尊重；生物、農(nóng)學(xué)類的課程，講到了生態(tài)安全、人與自然是生命共同體等等。這些成果堅(jiān)持“各類課程與思想政治理論課同向同行”，做到了“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。

然而，僅僅圍繞每一門課程中的思政元素開展課程思政建設(shè)，思維還有些狹窄，還沒有跳出傳統(tǒng)的思政課程教育教學(xué)模式，還不足以有效、全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。“教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’。”從宏觀層面、廣義角度認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，就必須站到習(xí)近平總書記提出的“四有好老師”“四個(gè)引路人”“三個(gè)傳播、三個(gè)塑造”的高度，認(rèn)真審視課程思政的師德本義。

一、課程思政是個(gè)性發(fā)展思政、全面發(fā)展思政

人的全面發(fā)展是教育活動(dòng)的崇高理想，人的個(gè)性發(fā)展是對(duì)個(gè)人自由的充分尊重。不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展，是馬克思主義的本質(zhì)要求；努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)的重要內(nèi)容。

社會(huì)主義教育一要促使個(gè)體成長(zhǎng)為參與、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的合格公民，二要促進(jìn)個(gè)體身心的不斷完善與全面發(fā)展。多年來，我們一直關(guān)注的是要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，而對(duì)施教者如何實(shí)現(xiàn)這一目的關(guān)注不夠。筆者以為，要讓受教育者實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，離不開每一位教師提供的專業(yè)學(xué)科理論知識(shí)支撐，離不開課程思政、學(xué)科德育的支撐，離不開每一位施教者的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。

“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”教師作為施教者，首先要審視自身的個(gè)性發(fā)展層次和全面發(fā)展水平。每一位教師實(shí)施的課程思政，首先是對(duì)教師自身的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的展示和檢驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出，“好老師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來的。”“這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。”今天，每一位教師都應(yīng)該自覺地、充分地利用新時(shí)代為人的全面發(fā)展提供的前所未有的有利條件，在更高層次、更高水平上實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)內(nèi)涵的全面發(fā)展。

二、課程思政是生活思政、言行思政

董仲舒曾言：“善為師者，既美其道，有慎其行。”故爾，施教者不僅要在教育教學(xué)中深入挖掘所講授的課程中的思政元素、認(rèn)真開展思想品德教育，更要兼具學(xué)識(shí)水平和道德修養(yǎng)，努力做到敬重職責(zé)、知行合一，成為學(xué)生人生進(jìn)程中的最好榜樣。“師哉，師哉，桐子之命也。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”

“經(jīng)師易求，人師難得。”習(xí)近平總書記指出，“老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

所以，每一位教師實(shí)施的課程思政，同時(shí)都是用自己的行動(dòng)潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師要經(jīng)常反省自身日常的生活，反思一言一行，檢點(diǎn)一舉一動(dòng)，如春風(fēng)化雨般把思政教育融入每一時(shí)、每一刻。

三、課程思政是師德思政、師風(fēng)思政

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是道德養(yǎng)成，中國(guó)哲學(xué)一以貫之的核心理念是“學(xué)以成人”。師德建設(shè)作為一個(gè)非常嚴(yán)肅、非常重大的時(shí)代命題，是永無止境的職業(yè)追求。近代教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。因此，開展大中小學(xué)課程思政一體化建設(shè)，除了堅(jiān)持課程體系、教學(xué)內(nèi)容的銜接外，更重要的是堅(jiān)持師德師風(fēng)的一體化建設(shè)。不同的知識(shí)點(diǎn)在不同類別、不同層次的學(xué)校中側(cè)重點(diǎn)不同，學(xué)術(shù)關(guān)注度不一，存在學(xué)術(shù)分歧、學(xué)術(shù)流派亦屬正常。然而，各級(jí)各類學(xué)校的教師，都必須用同樣高尚的師德滋養(yǎng)自己的人格魅力，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

習(xí)近平總書記指出，“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。”“師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。”從這個(gè)意義上說，實(shí)施課程思政其實(shí)就是教師做學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，用明確的育德意識(shí)和厚重的育德能力，讓學(xué)生在每一個(gè)學(xué)齡階段都能找到人生成長(zhǎng)的參照。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”故此，我們要更加關(guān)注課程思政的宏觀意義，構(gòu)建課程思政的育人大格局。如果說微觀層面的課程思政是從課程本身入手，只是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一個(gè)教學(xué)元素、一個(gè)教學(xué)計(jì)劃，那么宏觀層面的課程思政則是圍繞教師的師德、教師的綜合素養(yǎng)展開，是一種師德貫通、一種學(xué)校文化、一種環(huán)境影響。從這個(gè)角度組織開展課程思政建設(shè)，將不僅極大地提升教師的個(gè)體師德，還將有效提升教師的群體師德，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體水平的提高。

從“個(gè)性發(fā)展思政、全面發(fā)展思政”到“生活思政、言行思政”，再到“師德思政、師風(fēng)思政”的遞進(jìn)與升華，清楚地說明教師師德絕不是簡(jiǎn)單的職業(yè)道德和行為規(guī)范這么一點(diǎn)點(diǎn)單薄的內(nèi)容，其內(nèi)涵是立體和豐滿的，其外顯是生動(dòng)和鮮活的。這才是課程思政建設(shè)的師德本義所在，也是大中小學(xué)課程思政一體化建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w。（本文為河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“課程思政建設(shè)在教師專業(yè)發(fā)展中價(jià)值引領(lǐng)的策略研究”的階段成果，課題編號(hào)：2002047。）