基于情景式教學(xué)的初中生政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)

葉繼生

情景式教學(xué)，就是在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的創(chuàng)設(shè)情境，在情境中教，在情境中學(xué)。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的情境體驗(yàn)和活動(dòng)參與，提高課堂教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更容易接受新知識(shí)，提高實(shí)踐能力，豐富情感體驗(yàn)。

政治認(rèn)同，是初中道德與法治教學(xué)的首要目標(biāo)，也是學(xué)生最重要的核心素養(yǎng)。認(rèn)同，是一個(gè)心理學(xué)的概念，在教學(xué)上，就是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)與他人交往，在認(rèn)知觀念方面對(duì)特定價(jià)值形成個(gè)性，通過(guò)互動(dòng)和模仿，最終形成個(gè)體人格傾向。這個(gè)過(guò)程，是知、情、意、行一體化的過(guò)程，包括認(rèn)知、認(rèn)同、踐行三個(gè)層級(jí)。政治認(rèn)同，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，是個(gè)體逐步形成態(tài)度、信仰、特征、價(jià)值觀的過(guò)程，包括政治認(rèn)知、政治認(rèn)同、政治踐行三方面。

一、生活化設(shè)計(jì)為載體，形成學(xué)生政治認(rèn)知

政治認(rèn)知是學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)出政治傾向的一種判斷和理解，是學(xué)生價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，是學(xué)生親近社會(huì)、走向生活的認(rèn)知，是屬于知識(shí)層面的素養(yǎng)。政治認(rèn)知是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)。所以，初中道德與法治教師可以根據(jù)初中生的性格特點(diǎn)和本學(xué)科的課標(biāo)要求，以生活情境為切入口，把課堂與生活融為一體，基于學(xué)生生活的情境教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有利于學(xué)生理解生活中的政治議題，富有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。

例如，讓學(xué)生利用假日，走上街頭，觀察有哪些國(guó)家機(jī)關(guān)和場(chǎng)所懸掛國(guó)徽、國(guó)旗，思考這些國(guó)家機(jī)關(guān)和場(chǎng)所為什么要懸掛國(guó)徽和國(guó)旗，再思考我國(guó)為什么好多國(guó)家機(jī)關(guān)里有“人民”兩字。學(xué)生帶著問(wèn)題到生活中去，在生活情景中思考，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)調(diào)查、查閱資料，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，這是我國(guó)憲法的基本原則，一切權(quán)力屬于人民的憲法原則，歸根結(jié)底就是保證人民當(dāng)家做主。我們青少年要依法積極參與國(guó)家政治生活，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家主人應(yīng)盡的責(zé)任。

在班級(jí)進(jìn)行一次憲法模擬宣誓活動(dòng)。教師設(shè)置一個(gè)憲法模擬宣誓的場(chǎng)景，準(zhǔn)備一本憲法放于講臺(tái)上，主持人宣布宣誓活動(dòng)開(kāi)始，大家齊唱國(guó)歌，然后宣誓人走上講臺(tái)，手按憲法，舉起右拳，莊嚴(yán)宣誓。讓學(xué)生體驗(yàn)宣誓，理解誓詞，思考為什么要宣誓，宣誓的意義是什么。讓學(xué)生在情境中領(lǐng)悟，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們堅(jiān)持憲法至上的原則，自覺(jué)踐行憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，積極推動(dòng)憲法實(shí)施。

二、沉浸式體驗(yàn)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同

內(nèi)容缺乏生動(dòng)性和形象性。生活化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生身臨其中，感悟效果突出，但組織困難，成本高，還有一定的安全隱患。如果運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，巧妙運(yùn)用聲、光、電等科技資源，將生活場(chǎng)景在課堂上呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的情境，學(xué)生沉浸在這種全方位、多角度的生動(dòng)情境中，觀感十足，多種感官?zèng)_擊，打破了時(shí)間和空間的制約，突破思維的局限和僵化，這種多維度沉浸式的體驗(yàn)，為提高道德與法治教學(xué)的效果提供了保證，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)政治思想和政治觀念的認(rèn)同。

例如，在課堂上，道德與法治教師利用多媒體，呈現(xiàn)中國(guó)航天人的飛天之夢(mèng)，通往航天夢(mèng)想的路很不平凡，充滿(mǎn)艱辛和心血。航天技術(shù)必須確保分秒不差、萬(wàn)無(wú)一失，幾十萬(wàn)個(gè)零部件、幾百萬(wàn)條程序，再小的環(huán)節(jié)也不容許半點(diǎn)差錯(cuò);幾百個(gè)操作系統(tǒng)，幾千家合作團(tuán)隊(duì)，幾萬(wàn)名航天科學(xué)家，個(gè)個(gè)都是不可缺的螺絲釘。一切的一切，無(wú)不凝聚著航天人的拼搏和奉獻(xiàn)。學(xué)生們明白，把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的向往，離不開(kāi)一代代人負(fù)重奮進(jìn)，埋頭苦干，需要所有的社會(huì)成員在平凡的崗位上付出更多的汗水和智慧。這種沉浸式的體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)“實(shí)干興邦”的政治觀念有了更深刻的認(rèn)同。

在講《樹(shù)立總體國(guó)家安全觀》一課時(shí)，播放歷史紀(jì)錄片，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立一百多年間，中國(guó)長(zhǎng)期被西方列強(qiáng)侵略和蹂躪，中國(guó)人民深受苦難。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)人民站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。特別是近幾年，中國(guó)飛速發(fā)展，人們的生活水平大幅提升。由此同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，國(guó)家安全是國(guó)家生存和發(fā)展的重要保障，是人民生活幸福的前提，同學(xué)們對(duì)總體國(guó)家安全觀有了更準(zhǔn)確的認(rèn)同。

三、探究性活動(dòng)為路徑，強(qiáng)化學(xué)生政治踐行

初中道德與法治課最鮮明的特點(diǎn)是實(shí)踐性，脫離了實(shí)踐的教學(xué)是空洞的，毫無(wú)意義的。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，將書(shū)本知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)際生活中驗(yàn)證假設(shè)，形成自己的價(jià)值取向和行為哲學(xué)。政治踐行就是政治參與和政治行動(dòng)，也是知行合一在政治教學(xué)中的體現(xiàn)。讓學(xué)生置身生活情境中，動(dòng)手動(dòng)腦，思維和辨析的能力得以充分彰顯，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性思考，在探究性活動(dòng)中，政治認(rèn)知和政治認(rèn)同不斷強(qiáng)化和鞏固，為個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程提供基礎(chǔ)，進(jìn)而強(qiáng)化個(gè)體在社會(huì)生活中的政治踐行。

公民參與是社會(huì)主義民主的要求，也是公民的一項(xiàng)權(quán)利。公民依照法律法規(guī)，通過(guò)多種途徑，以多種形式參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利，維護(hù)自身的合法權(quán)利。在講《參與民主生活》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的探究性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生代表旁聽(tīng)公交價(jià)格調(diào)整的聽(tīng)證會(huì)，學(xué)生們體驗(yàn)深刻，大家思考討論為什么要舉行價(jià)格調(diào)整聽(tīng)證會(huì)，聽(tīng)證會(huì)的意義和價(jià)值在哪兒;我們參與的聽(tīng)證會(huì)從哪些方面保證了“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”？聽(tīng)證會(huì)的參加對(duì)象是來(lái)自不同崗位的代表，請(qǐng)大家從其中一方代表角度，提出自己的主張和建議。經(jīng)過(guò)思考和探究，大家對(duì)民主決策有了更深刻的理解，民主決策的過(guò)程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽(tīng)取各方意見(jiàn)，廣集民智，從而讓決策更有科學(xué)性，更符合實(shí)際。

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中華一家親》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“走近少數(shù)民族”的文化調(diào)查活動(dòng)。首先讓學(xué)生們討論“如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的話(huà)題，明確調(diào)查活動(dòng)的主題和目標(biāo)，調(diào)查了解少數(shù)民族深厚珍貴的歷史古跡、多種多樣的語(yǔ)言文字、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化藝術(shù)、豐富多彩的民族風(fēng)情、偉大杰出的歷史人物。然后，分小組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，選擇其中一個(gè)少數(shù)民族，就這個(gè)少數(shù)民族的一個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)實(shí)地走訪、開(kāi)座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)上查詢(xún)等途徑，對(duì)有關(guān)情況進(jìn)行分類(lèi)、歸納、總結(jié)，撰寫(xiě)出少數(shù)民族文化發(fā)展方面的調(diào)查報(bào)告。最后匯報(bào)、交流調(diào)查成果，讓全班學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的文化內(nèi)涵和發(fā)展歷史有更清晰的認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)過(guò)程中，班上每個(gè)孩子都參與其中，選取的資料客觀真實(shí)，有代表性，在成果展示方面，同學(xué)們采取展板或多媒體等手段，豐富了展示形式，提高了活動(dòng)成效。

目前，初中道德與法治課堂上“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”的現(xiàn)象還嚴(yán)重存在，學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性不高，對(duì)枯燥的書(shū)本知識(shí)比較抵觸，如此，不利于初中生的政治學(xué)習(xí)和思想進(jìn)步。初中生好奇心和模仿欲特別強(qiáng)，如何將這種好奇心和模仿欲引導(dǎo)為學(xué)習(xí)的動(dòng)力源和加速器，則需要初中老師改變教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)模式，與時(shí)俱進(jìn)，推行情景式教學(xué)模式，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲取知識(shí)，提高能力。情景式教學(xué)模式可以創(chuàng)設(shè)師生共同參與的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度，符合初中道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生實(shí)踐能力和核心素養(yǎng)。教師在運(yùn)用情景式教學(xué)模式的同時(shí)，要充分評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知水平和身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)情，因材施教，將理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一。知和行有機(jī)結(jié)合，科學(xué)運(yùn)用情景式教學(xué)，有效培養(yǎng)初中生政治認(rèn)同素養(yǎng)。