經(jīng)志江
(安徽省六安市裕安區(qū)青山鄉(xiāng)營橋小學(xué) 安徽六安 237100)
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說過“思維從對問題的驚訝開始?!痹谛W(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師用恰當(dāng)?shù)膯栴}引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極的思考,能使他們對文本理解得更透徹,同時能夠培養(yǎng)他們的思維習(xí)慣和思維能力,使思維更深更廣,也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的探究精神、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力。
深度學(xué)習(xí)是針對小學(xué)語文閱讀教學(xué)實踐中存在的機(jī)械學(xué)習(xí)、表面的淺層學(xué)習(xí)現(xiàn)象而提出的。這里的“深度”是指教師能夠引導(dǎo)學(xué)生對閱讀文本進(jìn)行多層面的、較深入的理解,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性,發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維,進(jìn)而使學(xué)生在閱讀文本時有新的發(fā)現(xiàn)、新的思想和觀點,做到使知識增值。
深度學(xué)習(xí)不只涉及記憶,更注重對文本的理解、追問、探究和應(yīng)用,使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到重構(gòu),知識得到創(chuàng)生。深度學(xué)習(xí)要求學(xué)生對學(xué)習(xí)持有一種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和探究精神。在深度學(xué)習(xí)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位能夠得到突顯、學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用得到有效發(fā)揮。
深度學(xué)習(xí)的一個典型特征是:學(xué)習(xí)者必須對知識保持一種探究的態(tài)度,思考知識是如何產(chǎn)生的、與其他知識有何異同,并在此基礎(chǔ)上提出新的思想、新的觀念或萌發(fā)新的知識,即知識的創(chuàng)生,如此,學(xué)生對知識的理解不僅更深刻,還有利于學(xué)生對知識的靈活運用,而不像淺層學(xué)習(xí)者那樣只是簡單地記憶信息和復(fù)制信息[1]。
深度學(xué)習(xí)并不是追求學(xué)習(xí)內(nèi)容的艱難和深度;而是著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,對所學(xué)的知識能更進(jìn)一步地理解。換言之,深度學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生不僅要知其然,更重要的是知其所以然,同時培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)——學(xué)習(xí)的興趣、探究的興趣、探究的習(xí)慣、科學(xué)的探究方法以及分析問題和解決問題的能力。
學(xué)生,尤其是小學(xué)生,因其知識儲備相對較少、年齡較小等,更需要教師對其進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)其深度學(xué)習(xí),培養(yǎng)其良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維習(xí)慣,為其將來更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
實施深度學(xué)習(xí),可以用問題作線索,通過質(zhì)疑突破教材的束縛,加深學(xué)生對所閱讀文本的理解,使學(xué)生對文本有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲,收到更好的學(xué)習(xí)效果[2]。
教師的啟發(fā)引導(dǎo)是深度學(xué)習(xí)的開始,也是關(guān)鍵。第一步要提出能夠概括文章的問題,因為任何一篇文章都要表達(dá)一個主題,正所謂“文以載道”。教師提出概括全文的問題,目的是讓學(xué)生掌握文章的主旨大意,語文閱讀教學(xué)不能撿了芝麻丟西瓜。同時,所提出的問題,最好能夠激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣和渴求。
例如,教學(xué)教人教版小學(xué)《真理誕生于一百個問號之后》這篇課文時,教師可以讓學(xué)生先快速閱讀課文,然后提出能使學(xué)生掌握文章主要意思的問題:這篇文章主要說明一個什么觀點?真理誕生于一百個問號之后是什么意思?為了證明這個觀點,課文具體寫了哪幾件事?作者是按什么順序來寫這幾件事情的?這些問題,實際上就是引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行整體感知,從而讓學(xué)生快速了解到文章的中心。
為了使學(xué)生更準(zhǔn)確、更深入地理解課文,教師可在初步啟發(fā)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,再提出具體的問題,以引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀,這時真正開始進(jìn)入深度學(xué)習(xí)階段,是深度學(xué)習(xí)的第二步。在此階段,學(xué)生對課文文本進(jìn)行細(xì)致又較深層次的理解。
再以《真理誕生于一百個問號之后》這篇課文為例,教師可以就課文進(jìn)行提問:在課文的第二部分,作者舉了三個事例,這三個事例與作者提出的觀點有什么聯(lián)系呢?三個事例的“問號”是什么?“真理”是什么?從問號到真理的過程是怎樣的?三個例子在寫法上有什么相同點?三個故事中都提到了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的過程,這個發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的過程有什么共同點?即:看到現(xiàn)象—對現(xiàn)象進(jìn)行追問—思考產(chǎn)生現(xiàn)象的原因—提出產(chǎn)生此現(xiàn)象的假設(shè)—驗證假設(shè)—找到現(xiàn)象的答案。如此一系列的提問,不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)到語文知識,更能使學(xué)生學(xué)習(xí)到語文學(xué)科的思想方法和探究問題的方法。而教會學(xué)生思想的方法和探究問題的方法,正是基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)所極力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,這種思維方法和探究問題的方法一旦養(yǎng)成并形成良好的習(xí)慣,對學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作均大有裨益。
再如,人教版第十一冊《第一場雪》中有這樣一句:“落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒,而那些冬夏常青的松樹和柏樹上,則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒?!庇袑W(xué)生問:“在平常,毛茸茸的東西很少會發(fā)亮,‘毛茸茸’的銀條為什么又‘亮晶晶’?”也有的學(xué)生問:“蓬松松的東西,一般都比較輕,課文中為什么說‘蓬松松’又‘沉甸甸’呢?”由此可以看出,到了六年級,學(xué)生的批判性思維和發(fā)散思維開始養(yǎng)成,深度學(xué)習(xí)的功效已經(jīng)顯現(xiàn)。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的拓展性啟發(fā)引導(dǎo),并不是授課教師對課文的隨意拓展,提出與課文無關(guān)的、不著邊際的問題,而是對所學(xué)過課文的比較分析、歸納概括及總結(jié)判斷,引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行深度和廣度的探討,學(xué)會多方面分析和思考問題,在此階段,深度學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識;更著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究能力。
例如,小學(xué)語文四年級上冊《蝙蝠與雷達(dá)》一文,在學(xué)習(xí)了該文之后,可以提出這樣的問題:科學(xué)家們做了幾次實驗?在什么環(huán)境中做的實驗?分別怎么做的?得出什么樣的結(jié)果?最后科學(xué)家們得出什么樣的結(jié)論?為了使這一系列的問題在學(xué)生的頭腦中有個清晰的印象,教師可以用預(yù)先準(zhǔn)備好的課件展示出含有系列問題的表格,讓學(xué)生填寫表格,最后讓學(xué)生思考:科學(xué)家們是怎么進(jìn)行實驗的?分幾個步驟?科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)蝙蝠夜間能安全飛行的秘密容易嗎?從哪些句子可以看出來?從哪些詞語中可以看出來?這些問題,不僅能讓學(xué)生明白科學(xué)實驗的步驟和方法,也能使學(xué)生體會到科學(xué)家的探究精神。再進(jìn)一步,教師可以向?qū)W生推薦課外讀物《奇妙的仿生學(xué)》,仿照《蝙蝠與雷達(dá)》一文,觀察周邊的動植物,思考一下能否得到一些啟示,然后設(shè)計出小發(fā)明。
再如,學(xué)習(xí)了五年級下冊的《談禮貌》一文后,可以將此篇課文與四年級的課文《說勤奮》和五年級的課文《滴水穿石的啟示》聯(lián)系起來,讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,讓學(xué)生找出這三篇文章的結(jié)構(gòu)上有什么共同點。經(jīng)過教師的提問和學(xué)生的閱讀,學(xué)生可能會得出這樣的結(jié)論:文章的基本結(jié)構(gòu)是“提出觀點—事例證明—得出結(jié)論”;證明觀點的方式都是擺事實、講道理。經(jīng)過這樣的拓展性啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生對知識的理解就不會停留在淺層面上,而是促使學(xué)生對知識進(jìn)行重構(gòu),使閱讀真正走向深入,對知識的理解更加深刻,可有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng);更重要的是,也能使學(xué)生學(xué)會比較、分析和判斷這些基本的思維方法。
這種拓展性引導(dǎo),不僅限于學(xué)生的思維,也在于知識的拓展,能夠使知識融為一個整體,能使學(xué)生從多角度來思考問題,培養(yǎng)學(xué)生的思維的廣闊性。例如,人教版小學(xué)語文第七冊《秦兵馬俑》,該文對秦兵馬俑進(jìn)行了生動的描述??梢詫W(xué)生進(jìn)行提問:“秦始皇為何要修兵馬俑?”“是如何修建兵馬俑的?”“秦始皇修兵馬俑的目的達(dá)到了嗎?”如此,學(xué)生對文本的理解就不限于文本表面的描寫,而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入的探究,既能培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和習(xí)慣;也能培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣;能使學(xué)生把歷史、地理及文學(xué)等方面的知識融為一體。
由此可見,深度學(xué)習(xí)并不是刻意追求學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,而是要引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行更深入更全面的理解,同時在原有文本的基礎(chǔ)上生發(fā)出新的觀點、新的想法、新的思想等,同時養(yǎng)成科學(xué)、良好的思維習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,尤其是他們的發(fā)散思維能力。在語文閱讀教學(xué)中,學(xué)習(xí)語文知識和寫作方法是一個重要的教學(xué)任務(wù),但培養(yǎng)思維習(xí)慣和思維能力是更重要的任務(wù),但常常被忽視。思維能力,尤其是發(fā)散思維能力是創(chuàng)新創(chuàng)造的緣起之一,是創(chuàng)造性的最主要的特點,是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。美國心理學(xué)家吉爾福特(Guilford)在研究智力的三維結(jié)構(gòu)模型時,對創(chuàng)造力所涉及的思維能力進(jìn)行了實證研究,指出訓(xùn)練人的發(fā)散思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一種方法[3]。
由此可見,深度學(xué)習(xí)并不是加大難度,而是在閱讀教學(xué)中教會學(xué)生進(jìn)行多維度、全方位和一定深度的思考問題,因為一個問題的產(chǎn)生,并不是在許多情況下,并不是由單一因素而引起的,可能由眾多元素導(dǎo)致的,且一些因素隱藏很深,也不是呈直線聯(lián)系。語文教師在進(jìn)行深度閱讀教學(xué)時,其實質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生思維的能力,即思維的廣度、深度。通過思維的這個特性,又能促進(jìn)學(xué)生獲取更多的知識,以及培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和解決問題的能力。因為問題的解決,很大程度上依賴人們對問題的認(rèn)知度。因此,深度閱讀很大程度上可以引領(lǐng)學(xué)生各方面的發(fā)展。
學(xué)生在思考問題的時候,會產(chǎn)生新的觀點和新的想法,使原有知識增值,這是學(xué)生的創(chuàng)新開始產(chǎn)生,是深度學(xué)習(xí)所希冀的,也是學(xué)生發(fā)展的最重要的一個目標(biāo)。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)的深度學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo),教師的引導(dǎo)又主要依靠教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效思維。教師啟發(fā)學(xué)生的關(guān)鍵在于教師要提高自身的知識水平和文化修養(yǎng),教師自己要對課文有深入的理解;其次,要掌握科學(xué)的教學(xué)方法,學(xué)會從學(xué)生的角度來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維。
教師要有效實施深度學(xué)習(xí),首先必須提高自身的文化素質(zhì),即能夠吃透文本,對文本進(jìn)行深入又廣泛的思考,教師的思維和視野也必須開闊,能夠居高臨下,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),要給學(xué)生一杯水,老師要有一桶水,進(jìn)一步地說,不僅要有一桶水,還要有長流水,哪里來的長流水,當(dāng)然必須有“源頭活水”,要不斷持續(xù)地學(xué)習(xí)[4]。在此前提下,教師還需要掌握科學(xué)的教學(xué)方法。
提問是為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),其目的是引導(dǎo)學(xué)生對文本的深層次理解,使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到重構(gòu),知識得到創(chuàng)生,在此基礎(chǔ)上,使學(xué)生有新的認(rèn)知、新的發(fā)現(xiàn),使文本成為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,尤其是發(fā)散思維能力的有效手段,使文本成為培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和科學(xué)的探究方法的優(yōu)良工具。
教師在備課時要設(shè)計好問題,而要設(shè)計好問題,就必須圍繞教學(xué)目標(biāo),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計不同層次的問題。問題要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和個性特點,深淺適度,難易適中。各個問題之間應(yīng)該有機(jī)聯(lián)系,可以采取“總—分—深”的方式。即先提出總的問題,再提出具體的問題,最后提出與課文緊密聯(lián)系的深層次問題。此外,問題的設(shè)計要精煉扼要,突出重點和關(guān)鍵點,能夠突破難點。
在學(xué)生回答完問題后,教師要肯定正確部分,糾正錯誤部分并與學(xué)生一起分析其原因,要使問題有個明確的結(jié)論。同時,教師要在課后及時進(jìn)行教學(xué)反思,思考自己所設(shè)置的問題是否達(dá)到了預(yù)期的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的目的,若沒有達(dá)到,要及時查找原因,對問題進(jìn)行調(diào)整,以便在今后的教學(xué)中揚(yáng)長避短,使所提的問題能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),進(jìn)而達(dá)到促使學(xué)生全面發(fā)展的目的。
教師要鼓勵學(xué)生提出問題,引導(dǎo)學(xué)生互相質(zhì)疑問難,甚至對教師的教學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于發(fā)表自己的不同見解。教師不能求全責(zé)備,而要鼓勵學(xué)生突破常規(guī)。教師要轉(zhuǎn)變觀念,端正教學(xué)思想,打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了,有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時間,打亂教學(xué)計劃的顧慮[5]。學(xué)生能夠提出問題,進(jìn)行質(zhì)疑,就表明學(xué)生能夠進(jìn)行獨立思考,且在思考中有一些自己的觀點、想法和看法。質(zhì)疑是理解知識的基礎(chǔ),只有深刻理解才能掌握知識,進(jìn)而能夠抓住事物的本質(zhì)。“學(xué)貴疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者覺悟之機(jī)也。一番覺悟,一番長進(jìn)?!敝韺W(xué)家朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)[5]?!碑?dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,能夠提出問題,需要一個培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程,需要教師循序漸進(jìn),如此方可至臻至善。