民族團(tuán)結(jié)視閾下高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育的理與路

穆扎伊提·艾比卜拉

（西北工業(yè)大學(xué) 陜西西安 710000）

2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“今天，在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。”[1]高校少數(shù)民族大學(xué)生接受黨史教育，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)局面、推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)走向深處，具有重要的意義。

一、加強(qiáng)對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育有助于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

（一）百年黨史包含著中國(guó)共產(chǎn)黨始終致力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的輝煌歷程

縱觀百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之地踐行著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題作出了科學(xué)而艱苦的探索。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，就秉持著各民族平等發(fā)展的理念。在1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)設(shè)了延安民族學(xué)院，專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部。新中國(guó)成立后，尤其是在50年代全國(guó)高校院系調(diào)整的潮流中，一大批民族學(xué)院設(shè)立，各民族地區(qū)也創(chuàng)設(shè)了不少普通高校，如蘭州的西北民族學(xué)院成立于1950年，北京的中央民族學(xué)院籌辦于1951年。改革開(kāi)放后，部分全國(guó)重點(diǎn)高等學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)了專門的民族班；新世紀(jì)以來(lái)，少數(shù)民族高層次人才骨干計(jì)劃頒布并施行。

對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行黨史教育，就需要將百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨致力于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的輝煌歷程融入黨史教育的內(nèi)容中，不斷增進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)黨的民族政策的了解與認(rèn)可程度，提高少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同意識(shí)，從而維護(hù)民族團(tuán)結(jié)局面。

（二）百年黨史彰顯著中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。[2]從黨的歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨有力地賡續(xù)與弘揚(yáng)了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。早在1936年，中國(guó)共產(chǎn)黨就組織成立了陜甘寧豫海縣回族自治政府。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出了少數(shù)民族與漢族有平等權(quán)利的論斷。新中國(guó)成立后，具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助。百年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，華夏大地上建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，構(gòu)筑了和諧互助、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的民族關(guān)系。

對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行黨史教育，就需要將中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神和黨的歷史聯(lián)系起來(lái)，教育少數(shù)民族學(xué)生以各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的價(jià)值理念，推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立牢固的中華民族共同體意識(shí)，從年輕人一代筑牢民族團(tuán)結(jié)的共同信念根基。

二、民族團(tuán)結(jié)視閾下高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育的理論遵循

（一）根本指南：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

第一，以習(xí)近平關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的重要論述為指導(dǎo)，明確高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育的目的、方針與主題。習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在各族群眾中牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。”[3]因此，高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育活動(dòng)要以增進(jìn)各民族共識(shí)為目的，以黨史中顯現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為方針，以民族團(tuán)結(jié)為主題，從而提高高校少數(shù)民族學(xué)生對(duì)黨史的熟知程度與對(duì)民族團(tuán)結(jié)的擁護(hù)力度。

第二，以習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述為指導(dǎo)，真正提高高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育的成效。習(xí)近平總書(shū)記指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。”[1]無(wú)論是哪個(gè)民族的大學(xué)生，都需要接受黨史教育，如此才能錘煉政治品格、提高政治素養(yǎng)、拔高政治能力。在高校求學(xué)階段接受黨史教育尤為必要，只有貫徹落實(shí)好習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述，才能使少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)有所得，自覺(jué)朝著成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

（二）價(jià)值歸宿：厚植中華民族共同體意識(shí)

第一，厚植中華民族共同體意識(shí)，要貫穿黨史始終的主流意識(shí)形態(tài)與各民族的特色文化聯(lián)系起來(lái)。我國(guó)共有56個(gè)民族，各民族都有著特色鮮明、豐富多彩的民族文化。傳承優(yōu)秀的民族特色文化與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想并不矛盾，這是因?yàn)椋粋€(gè)民族的特色文化是否符合時(shí)代發(fā)展潮流，其研判標(biāo)準(zhǔn)就在于這種文化是否契合我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。在黨的民族工作史中，西藏地區(qū)廢除農(nóng)奴制等活動(dòng)，就是黨對(duì)民族文化的革新活動(dòng)。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，就要在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上尊重少數(shù)民族的特色文化風(fēng)俗，以少數(shù)民族大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式廣泛開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

第二，厚植中華民族共同體意識(shí)，要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)中明辨是非，增進(jìn)對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感與歸屬感。正如習(xí)近平所指出：“要教育引導(dǎo)各族群眾在不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同中做到和睦相處、團(tuán)結(jié)共進(jìn)，共同推動(dòng)民族地區(qū)加快發(fā)展。”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)團(tuán)結(jié)的有紀(jì)律的政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)是一個(gè)各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的偉大國(guó)家。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)與各種分裂勢(shì)力作了艱苦持久的斗爭(zhēng)，這一斗爭(zhēng)史應(yīng)成為少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的重要材料，在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行黨史教育的同時(shí)，要站在正確的立場(chǎng)講黨的斗爭(zhēng)史，揭露民族分裂勢(shì)力的陰謀所在，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家是非觀，明辨大是大非、擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

（三）遠(yuǎn)景目標(biāo)：聚焦中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

聚焦中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，首先要回望黨的初心使命的生長(zhǎng)邏輯。浙江嘉興南湖上的一條小船，如今已成長(zhǎng)為承載著56個(gè)民族駛向中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)的巍巍巨輪。百年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族人民和漢族人民一起，為中華民族實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)到走向強(qiáng)起來(lái)做出了載入史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。高校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行黨史教育，要把黨領(lǐng)導(dǎo)下的各少數(shù)民族的奮斗史和黨的初心使命的踐行歷程講清楚。

聚焦中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其次要研判當(dāng)前的民族工作局勢(shì)。少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)處理民族工作的主力軍，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的民族工作局勢(shì)能做出清晰的判斷，對(duì)自身的綜合素養(yǎng)的成長(zhǎng)和未來(lái)國(guó)家民族團(tuán)結(jié)局面的延續(xù)有著重要的積極意義。黨史教育的目的之一，就是要以史鑒今、資政育人，通過(guò)黨史教育，少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)所處的歷史方位有所認(rèn)知、對(duì)自身所要承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任有所理解。

聚焦中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，最后要從通過(guò)總結(jié)黨史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以更好地面向未來(lái)。前路漫漫，征程未竟，高校少數(shù)民族學(xué)生接受黨史教育，其目的就是從黨的歷史中汲取智慧、吸取教訓(xùn)，以團(tuán)結(jié)、科學(xué)的精神應(yīng)對(duì)未來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中華民族的偉大復(fù)興，需要靠十四億中國(guó)人民的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)”[1]，少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)從黨史這本教科書(shū)中感悟到民族團(tuán)結(jié)的珍貴之處，學(xué)習(xí)到面向未來(lái)的努力方向。

三、民族團(tuán)結(jié)視閾下高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新黨史教育與民族教育的耦合機(jī)制

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育取得預(yù)期成效的根本原則。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新黨史教育與民族教育的耦合機(jī)制是有助于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、提高黨史教育成效的必由之舉。

一是要將黨史教育作為民族教育的重要內(nèi)容。民族教育的內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了民族教育政策、少數(shù)民族人才培養(yǎng)方案、黨的民族教育理念等多個(gè)方面。少數(shù)民族大學(xué)生的高等教育關(guān)系到我國(guó)民族團(tuán)結(jié)局面的維護(hù)，意義重大。百年黨史無(wú)論如何演進(jìn)，其中總是蘊(yùn)含著民族團(tuán)結(jié)的理念，因此以黨史教育作為民族教育的重要內(nèi)容，有助于少數(shù)民族大學(xué)生從內(nèi)心深處擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

二是要通過(guò)民族教育的實(shí)踐不斷提高黨史教育的成效。新時(shí)代，黨和國(guó)家將新時(shí)代民族教育工作放在中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)中進(jìn)行總體部署，以全民族的奮斗目標(biāo)作為民族教育的價(jià)值取向。[5]從民族政策與教育政策的雙向扶持出發(fā)，提高民族教育的成效，從而帶動(dòng)黨史教育取得提升學(xué)生素養(yǎng)、涵養(yǎng)學(xué)生品格的成效，是新時(shí)代在少數(shù)民族大學(xué)生中間開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的有效舉措。

（二）加大資源傾斜，構(gòu)建黨史課堂多元主體協(xié)同教育機(jī)制

習(xí)近平總書(shū)記指出：“多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。”[6]要推動(dòng)高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育落到實(shí)處，須構(gòu)建黨史課堂多元主體協(xié)同教育機(jī)制。

一是要發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的角度看，黨史教育實(shí)際上是思想政治教育的重要組成部分。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，思想政治理論課又承擔(dān)著構(gòu)筑不同民族學(xué)生間的和諧友愛(ài)氛圍、促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特功能。高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的主要途徑，還是接受思想政治理論課的教育。高校思政課老師要守好意識(shí)形態(tài)陣地，以生動(dòng)的黨史材料和親和的教育形式實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的有效的黨史教育。

二是要發(fā)揮家校協(xié)同教育的合力。黨史教育的主體不僅僅是思想政治課老師，還包括高校系統(tǒng)內(nèi)的“第二課堂”與具有良好家風(fēng)的家庭。少數(shù)民族大學(xué)生的身份是多元的，在思政課課堂上，是一名學(xué)生；在“第二課堂”上，是綜合素質(zhì)拓展者；在社會(huì)中，是少數(shù)民族的中國(guó)公民，除此之外，還扮演著復(fù)雜的家庭角色。故而，黨史教育需要發(fā)揮家校協(xié)同的合力，推動(dòng)構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的濃郁氛圍。

（三）利用科技手段，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)黨史教育賦能機(jī)制

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)賦能高校少數(shù)民族學(xué)生黨史教育，是兼具教育效率性和形式吸引性的可行方案。

一是建立適應(yīng)于少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)的黨史知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)。一方面，在黨史知識(shí)的內(nèi)容上，要提高針對(duì)性，著力搜集與整合黨的民族工作史的內(nèi)容，并將其納入到黨史知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)中。另一方面，要在黨史知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)中配套少數(shù)民族語(yǔ)言翻譯算法，以提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)黨史知識(shí)的興趣程度與主觀學(xué)習(xí)意愿。

二是利用遠(yuǎn)程即時(shí)通信技術(shù)，不定時(shí)邀請(qǐng)黨史專家為少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行線上講學(xué)。從目前各高校中共黨史學(xué)科的分布情況看，絕大部分黨史專業(yè)都設(shè)立在中、東部地區(qū)，而少數(shù)民族學(xué)生聚居較多的西部地區(qū)少有設(shè)置黨史專業(yè)的高校。因此，要想實(shí)現(xiàn)具有較高黨史素養(yǎng)的高校教師對(duì)大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行黨史授課，如慕課平臺(tái)等線上課堂可以成為黨史專家和少數(shù)民族大學(xué)生之間的教學(xué)橋梁。