論宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育路徑的探究

王 琦 王辛文

(宜賓職業技術學院馬克思主義學院 四川宜賓 644000)

一、宜賓紅色文化資源概述

紅色文化是中國共產黨領導人民革命、建設和改革過程中，在承繼和發展中華民族優秀傳統文化基礎上，創造的極富中國特色的先進文化，是物質文化、制度文化、精神文化三者的有機統一體。宜賓紅色文化是紅色文化在宜賓地區的傳承和發揚。它根植于宜賓優秀傳統文化的土壤中，以馬克思主義思想為指導，在中國共產黨帶領宜賓人民在宜賓革命、建設和改革不同時期形成與發展。宜賓是一塊具有光榮革命傳統的土地，有著豐富的紅色文化資源。據宜賓市委黨史研究室統計，全市有較為重要的各類紅色文化資源承載物（即各類革命歷史紀念設施、遺跡遺址等）108處，其中重要歷史事件和重要機構舊址7處，重要歷史事件和人物活動紀念地45處，名人（領導人、革命者、革命烈士）故居14處，紀念設施30處、烈士墓（碑）9處，具有標志性建設成就3處。

二、宜賓紅色文化對大學生社會主義核心價值觀培育的作用

（一）為大學生社會主義核心價值觀培育提供重要的教育素材

具有光榮革命歷史的宜賓，擁有豐富的革命歷史遺跡、革命文化和革命精神，可為新時期開展大學生社會主義核心價值觀培育提供重要的教育素材。

物質形態紅色文化。趙一曼紀念館及故居、李莊文化抗戰、國立劇專舊址、宜賓市烈士陵園、李碩勛故居、余澤鴻故居、朱德舊居、南山機械廠、川滇黔邊區游擊縱隊與川南游擊支隊合隊處、紅軍巖、石菊古地、古樓壩川滇黔邊區游擊縱隊戰斗遺址等紅色歷史遺跡、紀念館、烈士陵園，是對大學生進行紅色精神教育的重要基地，使大學生在身臨其境中逐漸增強對理論知識的理解程度，樹立正確的價值觀念。

非物質形態紅色文化。革命戰爭年代革命前輩們崇高理想、堅定信念、赤誠為民、不怕犧牲、顧全大局、勇于擔當的精神；社會主義建設時期建設者們艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻、勇挑重擔、團結互助的精神；改革開放新時期宜賓人民誠信包容、奮發圖強、求實創新的精神。這些非物質形態紅色文化鼓舞著宜賓大學生為實現中國夢而努力奮斗。

（二）為大學生社會主義核心價值觀培育提供正確的價值導向

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期，是人生的“拔節孕穗期”，最需要精心引導和栽培。隨著我國改革開放的深入，互聯網的高度發展，作為網絡原住民的“00后”大學生出現了政治信念不堅定、價值取向多元化、道德尺度模糊。而紅色文化為大學生社會主義核心價值觀培育提供正確的價值導向，是“拔節孕穗期”最必需的營養，能幫助他們扣好“人生的第一粒紐扣”。當大學生走進趙一曼紀念館、江北烈士陵園等地，革命前輩們的光輝事跡和崇高品質，通過照片、情景再現等載體展現在他們面前，讓其身臨其境般感受血雨腥風、槍林彈雨，直觀感受到革命斗爭的艱辛歷程，直擊他們靈魂的最深處，激勵他們堅定理想信念，強化其責任感，自覺為中華民族偉大復興貢獻一份力。

三、宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育的路徑

（一）政府要加大對宜賓紅色文化的宣傳

宜賓市政府以及擁有紅色文化的區、縣政府應當加大對自身紅色文化的宣傳，營造良好的紅色文化學習土壤，為宜賓各大高校的大學生將宜賓紅色文化融入社會主義核心價值觀提供環境條件。

第一，宣傳力度強化。宜賓市政府以及擁有紅色文化的區、縣政府可以固定在每年的某一月進行宜賓紅色文化宣傳，并將其打造為紅色之月，在各大高校展開宣傳，吸引宜賓市各大高校學生去紅色之地切身感受紅色文化的魅力，讓宜賓市的各大高校學生知悉宜賓市是一個擁有深厚紅色文化的城市，給宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀創造培育的土壤。

第二，宣傳方式多元化。當代大學生由于其成長環境的特殊，這一群體的年輕人相較于傳統的報紙、新聞以及廣告類的宣傳方式，他們喜歡接受短、精、快的知識訊息。所以我們在實現將宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀這一目標，必須抓住當代大學生的興趣點，實現宜賓紅色文化的有效宣傳與融入。故宜賓市各級政府可以在抖音、快手、微博、B站等現代大學生喜愛的短視頻或資訊平臺進行宜賓紅色文化的宣傳。

第三，宣傳主題突出化。為了更好地開展紅色教育活動，還要完善紅色宣傳機構設施[1]。我們要明晰紅色宣傳機構在宣傳中的中堅角色定位，努力打造極具宜賓本地紅色文化特色的發展環境。此外，為了更好地將宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育中，我們還應當注重對榜樣或者標桿的打造。比如政府牽頭，各大高校聯合舉辦宜賓紅色文化與社會主義核心價值觀融入的活動競賽，選出大學生代言人，并利用榜樣與標桿的力量實現宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀的目標。

第四，宣傳效果落地化。例如政府可以培育可持續發展的紅色產業，避免宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀在宣傳方面的短效化、重復化乃至無效化。我們可以借鑒故宮的文創產品模式，宜賓市各級政府在對紅色文化進行宣傳時可以適當開發一些文創產品，并在各大高校實施定點投放。一方面可以實現宣傳的人性化，強化宜賓市高校大學生對宜賓紅色文化的親近感。另一方面也可以助推宜賓紅色文化產業的發展，增強宜賓紅色文化自身的吸引力，為宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀創造源動力。

（二）將紅色文化融入思想政治理論課教學

對學生進行社會主義核心價值觀培育以及宜賓紅色文化教育是宜賓各大高校的本職教育工作，要想將宜賓紅色文化更好地融入進大學生社會主義核心價值觀，宜賓各大高校的思政課教師首先要深化自身對社會主義核心價值觀以及宜賓紅色文化等相關知識的學習，其次，需要做好對該部分知識的學生教育。

一方面，不能進行表面的自我學習以及知識教育。宜賓各大高校的思政課教師在自身的知識學習以及學生教育中不僅要將社會主義核心價值觀與宜賓紅色文化的內涵表述清楚，更應將凝練出該種內涵的時代背景與時代需求向學生表述明白。例如需要讓學生明白社會主義核心價值觀的內涵被表述為三層面與十二個詞語之外，更要讓學生明白社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。再如宜賓紅色文化雖在現實生活中表現為物質文化以及非物質文化兩種形式，但是其背后所蘊含的紅色精神卻是相同的。

另一方面，不能進行孤立的自我學習及知識教育。首先，社會主義核心價值觀中涉及的三層面內容他們彼此之間并不是孤立的。例如社會主義核心價值觀中國家層面富強、民主、文明、和諧的實現，將會為社會及個人層面的實現提供環境與基礎。而社會及個人層面內容的實現，也會推動國家層面內容的真正落實。其次，宜賓紅色文化與其他具體地域紅色文化及中國紅色文化之間也不是孤立存在的。我們在對宜賓紅色文化進行自身學習與知識教育時，要將宜賓紅色文化與其他地域紅色文化相聯系起來。最后，社會主義核心價值觀與宜賓紅色文化二者之間也不是相互孤立的存在。將宜賓紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀的學習將有利于更好地實現我們的學習目標。

（三）將紅色文化融入校園文化建設

第一，加強校園宜賓紅色文化的環境建設。宜賓各大高校可以利用教室、走廊、文化墻、宣傳欄、食堂、圖書館、道路、指示標等載體進行宜賓紅色文化的宣傳，營造出獨特又健康積極向上的紅色校園文化，讓大學生在每天學習生活中自然而然地受到宜賓紅色文化的全方位熏染教育。

第二，要積極開展宜賓紅色文化類的社團活動。充分利用重大節日，結合宜賓豐富優質的紅色文化資源，因地制宜、因時制宜組織大學生開展特色鮮明的校園文化活動，精心編排彰顯地方特色的紅色節目，形成校園紅色品牌。

第三，可以多舉辦宜賓紅色文化融入社會的實踐活動。學校可以在特殊的節日里組織學生參與相關的宜賓紅色社會實踐活動。如清明節到江北烈士陵園參加掃墓、建黨百年之際參觀趙一曼紀念館……通過身臨其境的實踐活動，使紅色精神內化于大學生頭腦，幫助其樹立正確的價值觀。還可以在大學生“三下鄉”活動中融入紅色文化教育環節，走訪革命前輩及其后人，撰寫調研報告，讓大學生重溫紅色歷史，增強他們的責任擔當意識。

四、結束語

大學生是建設中國特色社會主義、實現中國夢的生力軍。他們的發展將會關系到我們社會以及國家未來的發展，所以對大學生的社會主義核心價值觀培育是一項重要工程。我們可以利用多種手段，將宜賓紅色文化融入培育路徑，為大學生社會主義核心價值觀培育提供重要的教育素材以及提供正確的價值導向，最終將其培養成心懷理想與責任，有擔當、有使命的一代人。