關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的調(diào)查與思考
——以濱州市沾化區(qū)為例

李現(xiàn)偉

(中共濱州市沾化區(qū)委黨校，山東 濱州 256815)

1.鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵及發(fā)展的重要性

1.1 鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵

鄉(xiāng)土文化是特定區(qū)域內(nèi)的人們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成的獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造。鄉(xiāng)土文化是團(tuán)結(jié)凝聚廣大人民群眾重要的精神紐帶，是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本，是激發(fā)農(nóng)民自豪感的文化源泉，也是保持農(nóng)民自豪感的文化根基。傳統(tǒng)性是鄉(xiāng)土文化的一大特點(diǎn)，這不是“土”與“老”的代名詞，是歷史所給予的精神財(cái)富；時(shí)代性是鄉(xiāng)土文化的另一特征，鄉(xiāng)土文化隨著時(shí)代進(jìn)步而向前發(fā)展，內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)充。

1.2 鄉(xiāng)土文化發(fā)展的重要性

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要發(fā)展好鄉(xiāng)土文化。十九大報(bào)告中提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是黨中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的又一重大戰(zhàn)略部署。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展的短板，迫切需要深化對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)識(shí)與理解。在城鄉(xiāng)二元的歷史熏陶中，我們似乎形成了這樣一個(gè)思維定論：農(nóng)村是各種問(wèn)題的來(lái)源，鄉(xiāng)土文化是落后、陳舊的，而城市文化工業(yè)文明自然是先進(jìn)的、引領(lǐng)的。這種自在的優(yōu)越感，常常使我們?cè)诔青l(xiāng)文明的沖突中，模糊了視線，預(yù)設(shè)了定論。但是實(shí)踐的探索證明，鄉(xiāng)村正在提供中國(guó)人民追求美好生活的新選擇、新路徑。當(dāng)下，鄉(xiāng)村的綠水青山已是人們尋求“詩(shī)意棲居”理想之地、健康養(yǎng)生的歸宿之所，其中休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展、特色小鎮(zhèn)的建設(shè)必將成為新財(cái)富積累的落腳點(diǎn)，鄉(xiāng)村也會(huì)成為井噴式消費(fèi)之地。所以要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要抓住新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的有利契機(jī)，找到適合鄉(xiāng)土文化發(fā)展的新模式。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要發(fā)展好鄉(xiāng)土文化。十九大報(bào)告中指出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所在，具有強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和教化的作用，其中也蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。比如，農(nóng)耕文明中蘊(yùn)含的熱愛(ài)家鄉(xiāng)、敬畏自然、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、尊老愛(ài)幼、鄰里相助等等，這些都屬于我們文化軟實(shí)力的范疇。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要發(fā)展好鄉(xiāng)土文化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)到，“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”誠(chéng)然，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。鄉(xiāng)土文化得不到尊重與發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就不可能得到真正的弘揚(yáng)。

2.沾化區(qū)鄉(xiāng)土文化式微的表現(xiàn)

2.1 基層文化陣地發(fā)揮作用不夠

近年來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民生活水平顯著提高，但農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的形式單一，設(shè)施簡(jiǎn)陋。尤其是，基層對(duì)農(nóng)村文化設(shè)施存在重建設(shè)輕管理、重形式輕實(shí)用的現(xiàn)象，部分文化體育設(shè)施由于無(wú)專(zhuān)人管理，或者群眾不會(huì)用、不常用，成了無(wú)人問(wèn)津的擺設(shè)；村級(jí)文化大院經(jīng)常“鐵將軍”把門(mén)，利用率低，開(kāi)放時(shí)間和頻率少；農(nóng)家書(shū)屋的書(shū)籍種類(lèi)單一、“貨不對(duì)路”，借閱者寥寥。在2019 年7 月11 日，山東廣播電視臺(tái)《問(wèn)政山東》直播問(wèn)政山東省文化和旅游廳，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)曝光了濱州市沾化區(qū)黃升鎮(zhèn)的大姜村文化大院閑置且臟亂差的問(wèn)題，引發(fā)了社會(huì)各界強(qiáng)烈反映。這也反映了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的窘境。

2.2 鄉(xiāng)土文化人才匱乏

在城鎮(zhèn)化浪潮沖擊下，鄉(xiāng)村文化的傳承者正在流失，鄉(xiāng)土文化根植的土壤日益瘠薄。鄉(xiāng)土文化發(fā)展面臨人才稀缺，青黃不接的問(wèn)題。沾化區(qū)農(nóng)業(yè)土地廣闊，但機(jī)械化程度低，規(guī)模化程度小，多以小農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)為主，收入普遍偏低。近年來(lái)，農(nóng)村青壯年外出務(wù)工多，老人、孩子和婦女構(gòu)成了農(nóng)村的留守群體，即便老一輩民間藝人愿意傾囊相授，年青人卻因現(xiàn)實(shí)的生存問(wèn)題而不愿意花費(fèi)精力與時(shí)間去學(xué)。古城省級(jí)非遺項(xiàng)目——渤海大鼓傳人蘭尊俠已年逾七十。此外，絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站由于缺少專(zhuān)業(yè)文化人才，群眾性文化活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展。

2.3 鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

基層對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的重要性、必要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為文化建設(shè)工作是文化部門(mén)的事，在資金、政策、人才方面投入不足，缺少科學(xué)規(guī)劃。沾化區(qū)文化產(chǎn)業(yè)起步晚，與周邊縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，存在市場(chǎng)主體規(guī)模較小、數(shù)量少，實(shí)力不強(qiáng)、經(jīng)營(yíng)管理水平不高，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率偏低等問(wèn)題。對(duì)比其他縣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，并有差距越拉越大的趨勢(shì)。比如：陽(yáng)信水落坡民俗文化產(chǎn)業(yè)園、惠民魏氏莊園、孫子兵法城、無(wú)棣文化古城、濱城杜受田故居、博興草柳編創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、鄒平天興文化產(chǎn)業(yè)園等文化創(chuàng)意園區(qū)起步早，規(guī)模大，市場(chǎng)效益好，實(shí)現(xiàn)了“文化+”深度融合，成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.4 基層群眾性文化活動(dòng)形式單一

大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村居社區(qū)組織開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)僅局限于跳跳廣場(chǎng)舞，成立鎮(zhèn)村鑼鼓隊(duì)，文化活動(dòng)形式、內(nèi)容上單調(diào)，群眾文化服務(wù)受眾面窄，難以吸引不同層面群眾參與特別是激發(fā)青年群體積極主動(dòng)參與，不能夠滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。此外，村文化在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了低俗化的現(xiàn)象。農(nóng)閑之際打撲克、打麻將、喝酒、下飯店等風(fēng)氣盛行。鋪張浪費(fèi)、炫耀攀比、請(qǐng)客送禮等人情消費(fèi)名目繁多，禮數(shù)變成了錢(qián)數(shù)，禮儀靠禮金來(lái)衡量，讓裹挾其中的群眾背上了巨大的精神及物質(zhì)負(fù)擔(dān)。

3.關(guān)于如何促進(jìn)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的幾點(diǎn)建議

3.1 整合優(yōu)秀文化資源，打造特色地域文化產(chǎn)業(yè)品牌

積極整合挖掘全區(qū)豐厚的文化資源，培育龍頭文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人們的旅游需求和旅游結(jié)構(gòu)也在升級(jí)，走馬觀花的觀光游對(duì)不少游客難以產(chǎn)生吸引力，必須要滿足群眾深層次的精神需求，根據(jù)人們的新的消費(fèi)心理和需求，打造自己的特色項(xiàng)目，以特色吸引人。要全力打造“中國(guó)冬棗莊園”、“ 渤海鹽湖景區(qū)” 2 個(gè)5A 級(jí)核心景區(qū)，規(guī)劃建設(shè)渤海老區(qū)紅色教育基地，創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)。借助招商機(jī)遇，將沾化冬棗、漁鼓戲、鹽文化、東路梆子、飲食文化等優(yōu)秀民間文化元素融入到文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目整體規(guī)劃、編制中去，進(jìn)一步培植壯大特色地域文化品牌產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.2 強(qiáng)化基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造良好的人才環(huán)境

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)一定要維護(hù)好鄉(xiāng)土人才，因?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要鄉(xiāng)土人才來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。這就需要充分挖掘培育沾化本土文化人才，加強(qiáng)青年人才梯隊(duì)建設(shè)，發(fā)揮文化名人、文化能人的帶動(dòng)作用，創(chuàng)造出更多能符合農(nóng)民“胃口”的文化；要推進(jìn)鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，讓優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化嵌入孩子心里，成為世代相傳的文化基因；鼓勵(lì)優(yōu)秀人才服務(wù)基層。積極扶持和培養(yǎng)扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人、民間文化傳承人特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人；此外，還要努力營(yíng)造引才留才用才的優(yōu)良軟環(huán)境。

3.3 提升基層公共文化體系檔次，增強(qiáng)群眾文化獲得感

實(shí)施基層文化設(shè)施提升工程，推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)，提升現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化大院和農(nóng)家書(shū)屋的服務(wù)效能，提高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心實(shí)現(xiàn)書(shū)報(bào)閱覽、文體活動(dòng)、教育培訓(xùn)、技術(shù)推廣、電子商務(wù)等多種功能，提高群眾滿意度。特別是積極爭(zhēng)取鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)文化休閑項(xiàng)目落地，將現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化場(chǎng)地、設(shè)施與其統(tǒng)一整合，形成能夠提供日用品銷(xiāo)售、快遞物流、農(nóng)機(jī)租賃、農(nóng)技培訓(xùn)、康養(yǎng)醫(yī)療、文化娛樂(lè)、電影院線、餐飲休閑等一站式項(xiàng)目服務(wù)，實(shí)現(xiàn)以經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目的收益支持公益性文化服務(wù)綜合體全面健康持久發(fā)展，讓群眾獲得多元化的文化服務(wù)。

3.4 突出發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象

鄉(xiāng)土文化傳承一定要處理好鄉(xiāng)土文化多元化趨勢(shì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為鄉(xiāng)土文化建設(shè)的主導(dǎo)，并由它來(lái)引領(lǐng)農(nóng)村多元文化的整合，增強(qiáng)轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)土文化的凝聚力和向心力。深入挖掘鄉(xiāng)土文化的文化基因和精神內(nèi)核，厘清鄉(xiāng)土文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在關(guān)系，合理地將鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀元素融入時(shí)代主流文化，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的雙向良性互動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

4.結(jié)束語(yǔ)

深入實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，必須以問(wèn)題為導(dǎo)向，找出問(wèn)題發(fā)展的差距所在，補(bǔ)齊短板，才能不斷縮小差距，逐個(gè)問(wèn)題逐個(gè)環(huán)節(jié)的解決發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題。鄉(xiāng)土文化的發(fā)展一定要立足在本土資源優(yōu)勢(shì)上，緊跟時(shí)代步伐。我們要做到代代傳承、去粗存精、向上向善，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化不斷走向繁榮，讓我們的鄉(xiāng)村文化千姿百態(tài)。