7～8月值得期待的繪本推薦榜單

走過2021年炎炎夏日，學生迎來了開學季，家長和老師翹首以盼孩子新一季的成長。暑期悄然過去，嶄新童書亦出版問世。《兒童繪本》雜志特出一期新優繪本榜單，為廣大成人與孩童推薦優良新童書，讓內心從節假日的喧嘩走向新學期的平靜。

本榜單精心挑選三大門類出類拔萃的繪本作品，涵蓋青少年成長過程中探索玩樂、親情感悟、心靈啟迪三段必經之人生風景。秉持嚴格的遴選標準，我們將繪本在小朋友的思想情感上能否產生深刻印記，作為此次篩選的核心。綜合藝術特性和文學性考量，每類3本作品入選，共9本。

壹1奇幻冒險

導語：許多“90”后一代的童年里一定有“童話大王”鄭淵潔的《魔方大廈》，主人公來克來到魔方世界展開一段闖關逃逸行動。仔細回想不難發現，《邋遢大王奇遇記》《舒克和貝塔》《丁丁歷險記》《小飛俠》《鏡花緣》……我們小時候耳熟能詳的童話作品，都有一個“冒險”的總體框架。對于兒童文學，“冒險”不僅是一種常用的構架模式，更是精準抓取兒童心理、將成人的思想啟迪蘊含其中的藝術手段。那么，讓我們一起觀摩近來出版的三本奇幻冒險主題繪本，跟隨主人翁沉浸式體驗，收獲只有你自己才知道、長大后會獨自回味、會心一笑的思想情感。

01 跟著蚱蜢機器人去探險

出版時間：2021-8-1

（日）松岡達英 文/圖

新世紀出版社 曉晗 蒲蒲蘭/譯

如果隨機街坊一百位小朋友“你探險路上最渴望遇到什么”，相信答案除了會有“外星人”“魔法教母”“科學怪人”“哆啦A夢”“鋼鐵俠”之外，一定會有“小動物”！

我們不難發現，很多繪本的主人翁都不是人類，而是獸靈。也許，小孩子才是離動物最近的物種：他們都有未經馴化的原始天性，對這個世界充滿好奇心和探索欲，憑借本能進行思想活動和情感生發。

來自日本的著名生物學家松岡達英老爺爺深知孩子與自然生靈之間這種天然的聯結。于是，當年那個喜歡研究昆蟲、去原野探險的小男孩，數十年如一日始終保持著一顆赤誠的童心，為孩子們譜寫一首首動物交響曲。獲得過日本厚生省兒童福祉文化獎及科學讀物獎、繪本日本獎等多項重量級獎項的他，2021年帶著他的新作《跟著蚱蜢機器人去探險》與中國的孩童讀者見面。

作品采用少見的互動模式，真正將科學知識和藝術之美無縫融入游戲里，猶如兒時我們看動畫片時的體驗。老爺爺以實際行動告訴我們，動畫影像能做到的體驗感和共情力，繪本一樣可以做到！

這是一次老少皆宜的“昆蟲”元素和許多男孩癡迷的“戰甲”元素的結合嘗試。“蚱蜢機器人”跟隨著孩子的童年一起啟程，走過世界各大洲，探索只有在動物世界節目里才能看見的那些珍貴物種，讓我們在汪博士的指引下，去感受原始叢林的動物和動物園里的生活方式的迥異。在機器人的包裹下，你不是聽故事的人，而變成了探險的主人！此刻，你來主宰你這艘機艇的航向，你能和從未見過的動物小伙伴交流，和他們交朋友嗎？

02 月光照亮回家路

出版時間：2021-7-1

（美）菲利普·庫斯托 黛布拉·霍普金森/文 （英）蘇美璐/圖

新世紀出版社 吳錦華/譯

提到“冒險”，你腦海中會浮現什么？熱帶雨林，非洲沙漠，原始部落，海底世界……冒險從來都是聽起來很酷、很烈的事情。

但冒險不應該被定義。熱烈的冒險活動它不僅局限于動作的激烈、情節的奇幻、環境的光怪陸離，它還可以是思想的劇烈涌動。

而這種精神的主觀能動性，正是《月光照亮回家路》傳遞給孩子的“新探險精神”。

兩位作者菲利普·庫斯托和黛布拉·霍普金森都是社會閱歷異常豐富之人，他們做過的現實職業有主持人、演講家甚至公司管理者，所以他們的繪本不僅是富于想象力的童話世界，更是對現實世界的合理印照——你可以從作品里觀察到，許多只有充分經歷過生活的創作者才能刻畫出的細節。

故事采用雙線敘事，主角維維的冒險在邏輯層面相當扎實，一流的作者不會讓筆下的人物為了冒險而冒險。與其說她的探險來自外部，不如說這是一種內省。整個故事有很清晰的邏輯鏈條：小女孩維維來到斑斕絢麗的新島無法適應環境—老師支持她做社會實踐—自己很容易在新地點迷路—發現同樣迷失的海龜—展開調查發現是人類燈光造成海洋生態的破壞—人與海龜相互救贖。

環環相扣的故事線讓孩子無形中樹立良好的邏輯審美觀。故事的主題在探險類繪本里也不多見——為“愛”探索知識，觀察世界，“冒險”成為聯系人類、動物和環境之間的橋梁，它一反刻板印象里侵略性和破壞性的冒險常態，而回歸孩子最本真的善良目的，教育孩子“理性探險”。于是，月光下回到海洋懷抱的，不僅是找回家園的小海龜，還是確立自我、找回自信的我們每一個人。這是拿自然環境與社會環境做出的天才類比。

03 和海浪在一起的日子

出版時間：2021-7-1

（美）凱瑟琳·考恩/文 （美）馬克·比納/圖

長江少年兒童出版社 范曉星/譯

冒險類作品在遵循現實的一些基本常識基礎上，往往會以超越現實的驚人想象力著稱。所以，我們看到《哈利波特》系列“魔法”元素的引用。這些超現實主義要素的引入，也讓繪本藝術充滿天馬行空的夢幻屬性。

而今年最新出版的《和海浪在一起的日子》就仿佛是小時候父母不在家時，做出的一場漫長而浪漫的幻想活動——小孩的思維和心理，習慣于形象化的一切，聲像、影音、畫面、圖案，所有看得見摸得著的，都是孩子的最愛。

而這種形式，除了有將主角設定為動物的呈現方式，還有一種典型的運用模板，正是“擬人化”——將沒有生命體征的事物賦予人類的思想和靈魂，并令其和孩子之間產生情感聯系。

孩子需要的情感營養遠比成年人想象的要豐富和細膩。在這個信息化時代，現實的直接經驗已然滿足不了孩子旺盛的情感求知欲。于是，在各大童話作品里，窗簾、布偶、水仙花、南瓜馬車、香水、袖套……生活中的各種物什都活了過來，代替家長陪伴在孩子身邊，填補這份特殊時期的情感空缺。

而這一次，換“海浪”登場了，它可比其他東西更受用！因它不僅美觀，還可塑形，貓狗鼠鯨，變幻莫測，隨時聚合，旋即分開，有韌性亦有力量，剛柔并濟，將孩子溫柔又篤定地包裹。諾貝爾獎得主奧克塔維奧·帕斯的作品《印度之光》被改編成這部作品，清新脫俗的故事、直觀美麗的配圖縈繞，須臾之間，孩子便如同夢游仙境的愛麗絲，仿佛進入書本里進行現場沖浪。潮漲潮汐之間，孩子學會了體諒別人的處境。盈缺圓損之余，孩子經歷了和小海浪真切的友誼，絲毫不遜色于生活中父母和朋友的情感深刻度。

你，會記得童年時候和你玩耍過的海浪嗎？當你想念它時，翻開這本書，讓愛與熱情的浪潮恣意復活！

貳2 家庭寄情

導語：家，是每個孩子降臨這個世界之地。孩子的價值觀的建立階段，家庭幾近是他們現實的全部世界。作為家長和孩子之間溝通信號的繪本，家庭主題是非常典型且不可或缺的要素。而家這個詞匯，可講的太多，太多。千言萬語，字里行間，可以訴說的，無從傾訴的，都在那一張張故事畫里，靜默不語地流淌出來，在心底深處開花結果。讓我們跟隨三位杰出繪本師的家庭視角，走近三段嶄新的家庭故事，從觀摩別人的故事里，審視自己的故事。

01水獺先生的婚禮

出版時間：2021-7-1

新世紀出版社 李星明 文/圖

我們需要怎樣的家庭教育？

通常，我們教導小朋友什么是親情時，只會強調親子之間的感情，而對夫妻之間的愛諱莫如深。婚姻，似乎是某種心知肚明、不可言說的禁忌，是對孩子而言，不便講述的話題。

才華橫溢、富于感性的新銳繪圖師李星明對小孩的婚姻教育，顯然不這么認為。他通過繪本強調他包容、科學的情感教學理念：對親密關系，宜疏不宜堵。小朋友在幼兒階段就已經有了“婚姻”概念，扮家家酒成為幼兒常見游戲，某種婚姻契約也成了孩子之間無意識的約定。我們要告訴孩子，婚姻是莊重的、神圣的，也是家庭關系產生的源頭——爸爸媽媽因為相愛而走到一起，才有幸福美滿家庭的可能性。這些正確的觀念，如果從小就給孩子樹立起來，那他們以后理解很多感情都是水到渠成的事。

為了貼切表達出婚姻的儀式感主題，李星明在情節編排上巧思畢現：他讓這場婚禮來之不易。他讓鄰居河貍、犬羚、綿羊紛紛給主人翁水獺送上賀禮，讓孩子潛移默化地感受到婚姻應當是受到別人祝福的事，它是甜蜜的、純潔的。但他又巧妙地設計了一個戲劇性意外：這個意外來自匆忙赴會的熊先生。因為熊先生的失誤，婚船沉入海洋。孩子們從這種美好事物受到不可抗力破壞的情節里，感受到一種天然的失落感，被激發出對婚姻和家庭的珍惜和敬畏之情。

此時，只見主人公不緊不慢地把婚禮改在湖底舉行。作者的人物設定也非常出彩：意料之外，情理之中。一個天性樂天、溫柔、隨和、應變力強的新郎形象躍然紙上。于是，孩子在情感上自然而然對主角產生了肯定的好感，一步一步走進作者設置的啟迪回環里，感受到對待婚姻也應像水獺一樣溫柔又篤定。

繪本的作畫配合浪漫的婚姻主題，呈現夢幻的色彩、繽紛的觸感、柔和的線條，在視覺效果上像是相機調和成柔光濾鏡，又如自然光一般，天然去雕飾。既經過了審慎的藝術加工，又保留了清水出芙蓉的純凈感。

想象一下這個情境：當孩子不自覺上完這堂幸福婚姻課，撲閃著眼睛轉過身問爸爸媽媽，你們當初結婚的時候，也像水獺夫婦一樣困難又快樂嗎？

02 外婆的藍色鐵皮柜輪椅

出版時間：2021-8-1

北京聯合出版公司 劉毛寧 文/圖

我們從小被教導，要當一個“乖小孩”，可是，我們成長過程中，就沒有做過一點不為家長所知的錯事嗎？

作品曾入圍法國昂西動畫電影節的青年動畫導演劉毛寧，帶著他的繪本新作《外婆的藍色鐵皮柜輪椅》，為我們揭露潛藏在心底難以啟齒、不算大卻對成長有深刻影響的幽微童年往事。讓我們一起走進一個小男孩“偷錢”的故事，從那些幽暗傷感的傷痕里，窺見撫慰與希望的光斑。

作品取材于質樸的中國鄉村，這里有生生不息的耕耘勞作和最接近大地的生活方式。人仿佛和自然同作息。正是在這樣的環境下，小主人公旺盛的野性與厚重壓抑的環境之間產生了戲劇張力。相信這是鄉村家庭孩子普遍的成長軌跡——大人要孩子聽話懂事，但鄉間本就與自然融為一體，點燃這些尚在孩童時期的生命肆意生長的想望。

年邁而多病的外婆和青春而健康的孩子形成一組鮮明的人物對比，故事的設定既取材于作者的童年，同時也暗含隱性的文學構思。“我”不愿意照料外婆，內心想去和伙伴玩耍，這是在情節上的又一組對比。于是，偷了外婆錢的“我”就像小孩放鞭炮，又興奮又恐懼。這在心理結構的層面設置了進一步的對比推進。

正是在環境、人物、結構、精神等多方面的對比疊加，讓故事充滿了向內的反高潮般的戲劇性。最后外婆的離世，更是把這種隱含的情緒鋪墊推向了極致。若干年后“我”回憶起來，與外婆生死相隔的時刻，和偷病重外婆錢的事件之間，竟再也不能分割——這也正是作品最高明之處，它精準攫取這種自我負罪的心理動機。這本多發生于成人的心理，卻因為作者的特殊經歷，被永久映射在一個小孩身上，愧疚與釋然、懼怕與釋放、懵懂與悲傷……心理層次的豐富讓作品具備了超越一般繪本容量的深度。

形式和內容的高度熨帖，以及故事的現實主義普遍性，增加了作品的縱深感。高飽和度的油畫風格還原農村風貌的同時，與人物內心緊密貼合。而繪本所傳遞出的中國家庭式疏離隱忍又渴望親近的情感聯結、文化模式和相處方式，讓中國讀者看了尤其會啞然失笑、忍俊不禁又會心一笑。

該作品現已被改編成華語首部繪本動畫《向著明亮那方》。無論走進院線，抑或翻開繪本，讓我們共同感受一種屬于東方的深沉厚重的情感能量，在這些平靜的訴說之間，產生我們私人的情感共鳴，在那個縫隙空間里，馳騁生息。

03 回憶樹

出版時間：2021-8-1

（德）布麗塔·泰肯特魯普 文/圖

北京聯合出版公司 吳其鴻/譯

我們從出生來到這個世界，家庭教育包含了愛、道德、正義、親情、友情、師生情……但生命不只有正直和美好，更有晦暗與無常。或許是小朋友在人世間初來乍到，他們的身體和心靈都如此鮮活，我們往往會忽略“生命教育”，忽視一種對死亡的客觀正視和教導必要性。

但其實孩子是需要有一個生老病死的概念雛形的，就像他們會天然好奇自己是怎么降臨的。這時，以形象可感的圖形化特征著稱的繪本發揮了重要作用。

德國插畫家布麗塔·泰肯特魯普在國內新出版的作品《回憶樹》正是這樣一則生命啟示。作為“德國青少年文學獎提名獎”及“博洛尼亞國際兒童書展童書獎特別提名獎”得主，她秉持簡約克制的治愈系創作風格，繼續為孩子傳遞溫柔又深邃的情感觀念。

生命流逝題材的繪本在創作難度上尤其不小，《回憶樹》在滿足教育主題的熏陶性、生命議題的形象性和便于兒童體悟的情感性三個方面，平衡得相當精妙。

首先，人類的軀體被內化成一只老逝的狐貍，易于小朋友接受。而死亡亦被替換成“累了”“看了最后一眼”“永遠地沉睡”這些詩意的字眼，婉轉悠揚，孩子不會因為感到可怖而中止閱讀，反而會有興致弄清楚“狐貍先生怎么了”。

在啟發孩子主動探索方面，作品循循善誘，層層遞進。從狐貍的動物朋友的反應里，孩子們可以直觀感受悲傷，但這種悲傷不是號啕大哭，而是沉靜莊重，孩子們感受到一種有別于日常生活的肅穆感，在情感上受到感染與沖擊，本能地對死亡產生敬畏之情。

接下來，動物朋友們開始講述和狐貍生前的往事。沉重的氣氛又變得平和安詳。孩子們能明顯感知到氛圍基調的轉變，因為沒有過多知識儲備的兒童，比大人更依賴情感和態度感受這個世界，他們對情緒的感應能力要更為直截了當和敏感銳利，作品的環境烘托手法從心理學角度非常有效地令孩子產生共情。

在和動物伙伴一同追憶完狐貍的一生后，孩子們可能會想起自己在學校的伙伴，產生“移情”，在一種健康的、不自覺的氛圍里受到良好的情緒感染與情感教育。最終，狐貍以動物伙伴無形的回憶編織成的有實體的樹，得到了永生。這是非常浪漫主義又符合現實需求的價值取向，既有莊子《逍遙游》瀟灑的生命觀念，又有《獅子王》那樣教人生命更替、積極入世的生活態度，這樣的度非常適宜小朋友接受初期的情感教育。

《回憶樹》雖然不是傳統意義上的家庭體系，動物之間并沒有血緣關系，但是隱含的“有愛便有家”的思想具有一種大愛，而孩子是最需要愛的階段，讓我們跟隨孩子一同種植這棵回憶樹，走向廣闊、健全、包容、接納之愛。

叁3 兒童心理

導語：瑞士心理學家讓·皮亞杰將人類的知識和思想統一追溯到童年時期，開創了發展心理學理論。于是，兒童心理學成為心理學領域的一個重要分支。繪本作為一種“教具”，科學有效、形象生動，對把握、教育乃至引導兒童心理功不可沒。你還記得你小時候看的圖畫書嗎？有些情節可能會一直記到現在！作為感性材料的書籍對人的影響可見一斑。那么，下面這三本新出版的繪本，又會給孩子的童年留下怎樣不可磨滅的特殊烙印，如何影響將來的成年人呢？

01 我說話像河流

出版時間：2021-9-1

（加拿大）喬丹·斯科特/文 （加拿大）西德尼·史密斯/圖

北京聯合出版公司 劉清彥/譯

當你看到這個書名，不免覺察出月光拋灑河流攢動出的美好詩意，但這種詩意卻以某種沉重的事實作為代價——就像懸崖上的花、囚牢角落里的孤影，“我說話像河流”，這是客觀上的事實，也是主觀上的他人鼓舞及自我勉勵。

一個患有口吃癥的男孩受到同學的嘲諷冷落，他的父親幫他樹立起自尊自信與自我認同。在父親的引導下，他學會了比喻和類比，在自然的宏大與包容的目光下，他找到了歸屬與救贖——沒錯，他何嘗不是一段孤勇行進的河流？宣之于口的話語時而平皺擰巴，時而氣吞山河，如潮漲潮汐。他只是，說起話來像河流，而別人像大山般穩固、盛樹般堅定、云朵般飄逸，每個人都是獨一無二的個體，如此而已。山缺乏靈動、樹缺失行動力、而云少了安穩，而河流，只是缺乏一些“尋常感”。如同我們每一個人，都要擁抱自我的缺憾、特殊與寂寥。他只是比別人，多了那么一點點特殊罷了。

對特殊教育而言，讓孩子學會以不同的角度看待這個世界和接納自己，是師長至為重要的課題。很多成人尚且做不到這點，這些從小因為身體和心理缺陷，而遭受到不公的孩子，就要過早領略到這個世界殘酷、現實的一面。他們實在需要比別的兒童更多的愛、引導與鼓勵，讓成長走得更加堅定和健康。

而這種正向的指引，正是藝術存在的魅力，有時比抽象和教條的說教更能直指人心，真正觸及孩子的靈魂深處。《我說話像河流》，以精湛的油畫和素描技巧、嫻熟的光影和色彩運用，用朦朧又強烈的視覺效果比擬孩子脆弱柔軟又豐富細膩的內心世界，有時像莫奈的畫作，有時又如中國的山水畫，技術風格東西結合，靈動自如，但藝術表達又全部聚合到孩子細致幽微的精神世界，就像科學的透視圖，繽紛而不紊亂。

值得一提的是，本書的作者加拿大詩人喬丹·斯科特，在作品《布拉特》里就已探討了口吃詩學。繪者西德尼·史密斯著力表現孩子孤獨脆弱的細膩心理。譯者劉清彥小時候更是有過和作者類似的樸訥誠篤的性格和被老師安排講故事的引導經歷，相信他在翻譯這本書的時候，會異常感同身受。現實里創作者的人生閱歷都和這個故事有著對照。

那么，不管你是特殊兒童的家長，還是在成長階段比較幸運的孩子，當我們走近這個從痛苦迷惘到認同自我的男孩，我們會發現：每一個人何嘗不像主人翁一般，被命運的河流推向這個世界，逆流而上努力前進著？我們本質上并無任何不同！也許，“特殊”的終點，是人性的“相似”與人類相互理解、共同扶持的善意。

02 誰說鱷魚不能跳芭蕾

出版時間：2021-9-1

（美）安德烈婭·朱伊爾 文/圖

河北教育出版社 王芳/譯

如果說上一部的主人公是第一人稱沉浸式體驗，那這一部優秀新作就像故事轉換成第三人稱旁觀視角——因為“特殊”人士從“我”變成了一只鱷魚。我們的身份成了被闖入者和審視者。

想象一下，你正在一個芭蕾班里上課，一只短吻鱷忽然闖入。你會怎么做？

故事的主人公們在短暫的錯愕之后，幫助鱷魚舞者完成了新舞蹈。鱷魚消失后，把從老師和學生那里習得的舞教授給了動物朋友們。

正是這么一個簡單的故事，卻體現了我們對待那些和我們不一樣的事物的包容與善意。畢竟，你能保證你永遠都不會成為別人眼中新奇又怪異的鱷魚先生嗎？你怎么對待別人，別人就怎么對待你，這便是這個繪本想要告訴孩子和成人的潛臺詞。

繪本的基調不同于前一部的深邃寬厚，而偏于熱情洋溢、風趣幽默，一個是現實主義悲劇，一個是浪漫主義喜劇，但它們擁有相似的內核，就像硬幣的兩面，一個告訴孩子，當我們是“異類”，要學會接納自己，一個轉變視點，教導兒童，當我們旁觀“異類”，要學會包容和自己甚至和大多數人不一樣的人和事，學會共存，和睦以待。

榮獲“迪士尼幻想工程獎”的美國童書作家安德烈婭·朱伊爾，用俏皮跳脫的作畫風格，讓讀者仿佛置身現實童話，這個故事富于熱情、善良、鼓舞與利他，相信無論是成人還是孩子，都能從中得到屬于自己的感悟：或是夢想是無拘無束不受限定的，或是你的熱愛讓全世界給你力量，或是由相似的愛與理解構成的世界主義……

鱷魚先生和幫助它的朋友們，準備好再一次跳舞了嗎？

03 我的！我的！

出版時間：2021-7-1

（美）舒塔·克拉姆/文 （美）帕特利斯·巴頓/圖

新世紀出版社 蒲蒲蘭/譯

很多時候，我們“不喜歡”小孩子是因為孩子有一些共性，是和成年人的觀念規則相沖突的，但其實，成人也曾都是孩子，我們不喜歡的，可能是自身已經被社會馴化的那些天然屬性，它被掩蓋了，那它就消失了嗎？我們就完全不認同它了嗎？

這些問題的答案潛藏在新繪本《我的！我的！》里，兒童文學作家舒塔·克拉姆回憶自己童年為了擁有好的玩具，習慣性地叫喊“我的”，于是有了這個故事的雛形。

故事講述一大一小兩個嬰兒和一條狗之間的玩具爭奪戰，臺詞不多，“我的”這兩個字重復了非常多次，但卻一點也不無趣。因為不同的“我的”在細微處有著不同的語境感和纖毫的心理差別。

譬如，一開始的“我的”是大嬰兒進攻的搶占，后面當物品受到被搶奪威脅后，他的“我的”明顯是帶有佯裝的慌亂，最后他不說“我的”了，玩具已經默認變成他們三個的共享了。

作者對兒童心理的拿捏相當犀利。首先，故事表現出作為人類天性的物權意識，這種意識在2～3歲時就會顯現。但在嬰兒慌亂的神情里，讀者窺見了這種霸權思想并不是單純的“惡”，它其實有非常善良的一面——孩子保護自己的領域的護食行為，其實內含一種隱隱的擔憂和恐懼，他們還不具備保護自己的行事能力，一切行為都處于一種原始狀態，“我的”如果對成年人來說可以批判一句“自私”，但對小孩子而言，這是他們索要情感歸屬感的需求，也是一種自我存在的探尋及對身處的環境的摸索過程。

如果沒有“我的”，他們和其他小朋友可能不能發生對話，其實內心深處是希望和他人建立起情感聯系。作為成人，我們應當敏銳察覺出他們真正的心理需要，并鼓勵他們、引導他們養成正確的行為習慣。

這是對讓·皮亞杰的兒童心理學的有效踐行，不僅是孩子，更是給家長們一堂生動的教育課。