從繪本藝術(shù)角度看兒童圖畫書創(chuàng)作的審美根源

近些年來，國內(nèi)兒童繪本閱讀的熱潮不斷高漲。

越來越多的父母和兒童加入到看圖畫、讀故事的“繪本人生”中來。國外優(yōu)秀的繪本讀物被不斷引進(jìn)，努力迎合著中國孩子們高漲的閱讀熱情和審美趣味。

繪本閱讀的流行充分體現(xiàn)了中國家長們?cè)絹碓街匾晝和缙陂喿x能力的開發(fā)，這是先進(jìn)家庭教育理念在實(shí)踐層面上的綻放。

對(duì)繪本故事的教育功能，大家是普遍認(rèn)可和接受的。然而，對(duì)繪本圖畫的審美價(jià)值方面，家長們多少會(huì)有些疑慮和揣測。

我們從日本著名繪本畫家“宮西達(dá)也”的作品入手，探尋繪本藝術(shù)的創(chuàng)作思路，解讀“涂鴉式”繪本作品所蘊(yùn)含的審美根源。

第一次翻開宮西達(dá)也的《我是霸王龍》系列作品的時(shí)候，不少家長可能和我一樣，內(nèi)心泛著小嘀咕：

“呵，這是什么？畫得這么粗，哪里好看了？”

是的，宮西達(dá)也所畫的恐龍，太過“另類”，與在科普讀物上看到的恐龍圖片，差距不是一點(diǎn)點(diǎn)。

再看看他的用線和涂色，“粗糙”程度不禁令人咂舌。

以至于我的一位朋友忍不住向我吐槽：

“他真的在認(rèn)真畫畫嗎？”

“我家孩子都比這畫得好吧？”

上面這兩句問話是兩個(gè)問題，第一，宮西達(dá)也有在認(rèn)真創(chuàng)作嗎？第二，孩子也能畫成這樣嗎？

我先回答第一個(gè)問題：當(dāng)然，宮西達(dá)也的創(chuàng)作態(tài)度是非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的！

宮西達(dá)也的繪本，風(fēng)格鮮明，你能輕易從琳瑯滿目的繪本書架上認(rèn)出他的作品。他的畫風(fēng)色彩對(duì)比強(qiáng)烈而不刺激，線條粗曠而不粗糙。

他的畫面構(gòu)圖經(jīng)過深思熟慮，主體角色占據(jù)畫面很大面積，強(qiáng)調(diào)畫面元素大小、面積、數(shù)量上的對(duì)比，刻意營造意境，視覺沖擊力巨大。

他采用豪放熱烈的繪畫筆法來表現(xiàn)溫馨、詼諧、結(jié)構(gòu)曲折的故事情節(jié)，努力讓讀者把注意力集中于眼前圖景，關(guān)注角色的每一個(gè)表情和動(dòng)作。

我自己以及身邊朋友們的孩子，對(duì)《我是霸王龍》系列作品的喜愛，溢于言表。他們會(huì)一遍又一遍地翻看畫頁，不厭其煩地誦讀或者要求家長們誦讀里面簡潔的故事文字。

我們不禁要問，為什么宮西達(dá)也的繪本能夠如此深得童心？他的秘訣是什么？

我想，很重要的原因就是——他是一位用兒童語言講故事的高手。

講故事要使用語言，而語言從廣義來說，其實(shí)包含很多種：不僅有文字，還有圖畫、音樂等等。文字和圖畫都是語言的一種，前者為有聲語言，后者為視覺語言。

早期的研究認(rèn)為在人類有聲語言產(chǎn)生之后，人們繼而用物件（圖像）和圖畫傳遞消息。

此后才是圖畫文字的出現(xiàn)，圖畫文字進(jìn)一步的發(fā)展是象形文字和拼音文字。

但現(xiàn)在有學(xué)者提出不同觀念，認(rèn)為人類有聲語言的產(chǎn)生是和圖畫文字相伴而生的，它與人的感官產(chǎn)生的直覺印象，以及在歷史發(fā)展中產(chǎn)生的壁畫有直接聯(lián)系。

不管怎樣，至少可以肯定：

1.早期人類和兒童相似，思維的特征表現(xiàn)為連續(xù)性直覺形象思維形式。

2.早期人類已經(jīng)開始運(yùn)用繪畫來表達(dá)頭腦中的連續(xù)性直覺形象思維。早期的繪畫是人類溝通、交流、傳達(dá)信息、傳承文化（比如狩獵、種植的技術(shù)過程）的工具。早期繪畫的講述性和“言語”功能是非常突出的。

3.人類有聲語言和繪畫的起源具有相關(guān)性。這兩者是早期人類交流溝通，尤其是文化積累與傳承的主要形式。也許可以想象早期人類會(huì)把它們結(jié)合起來進(jìn)行表述。聲音的文化（或口頭文化）和圖像文化（視覺文化）比文字文化至少要早幾萬年產(chǎn)生。距今大約3000年到2000年，人類才發(fā)明了文字。

4.文字與圖畫是同源的，文字起源于圖畫。最初，文字只是一種簡化的圖畫記事，從圖畫變化到象形文字，是自然的變遷，當(dāng)圖畫不再表現(xiàn)原物，而是代表相似的物體時(shí)，圖畫進(jìn)而就成為文字。

那么，從以上對(duì)文字語言和圖畫語言的分析，可以推論：

越是擅長使用原始的、兒童化的圖畫語言和文字來表達(dá)強(qiáng)烈人類情感的繪本作品，獲得兒童認(rèn)可的可能性越大。

涂鴉式繪畫之所以受到兒童歡迎，是因?yàn)閮和烊坏厥煜み@種由早期人類就開始掌握的初級(jí)語言形式。

既然熟悉，那么兒童的繪畫能力實(shí)際上就是天生的。

關(guān)于兒童天然的繪畫能力，可參閱我之前的文章《兒童是天生的藝術(shù)家》。

我們相信，在不受人為干擾（比如打斷、糾正）的前提下，兒童的創(chuàng)作能力是驚人的。他們?cè)谧髌分械谋l(fā)力以及情感表達(dá)方式是原始而野性的。

請(qǐng)看下邊這幅兒童作品中的馬與宮西達(dá)也所畫的恐龍，在造型上是不是特別相似？

大膽的用色和粗獷的線條，以及小鳥舒展的姿態(tài)，無不體現(xiàn)了兒童迸發(fā)的創(chuàng)作熱情，和對(duì)自己創(chuàng)作對(duì)象的強(qiáng)烈喜愛。

所以，關(guān)于前面所說的第二個(gè)問題：孩子也能畫成這樣嗎？我的回答也是肯定的。

當(dāng)然這里的肯定，主要是針對(duì)孩子誠懇的創(chuàng)作態(tài)度、熱烈的表現(xiàn)手法而言。宮西達(dá)也的繪本除了借用兒童式的視覺語言之外，還包含了很多其他重要因素。比如構(gòu)圖設(shè)計(jì)和色彩運(yùn)用，這些理性的畫面設(shè)計(jì)能力應(yīng)當(dāng)在兒童成為少年之后再加以專門培養(yǎng)。

至于具體該如何培養(yǎng)，我將專門撰文詳細(xì)敘述，在此不多討論。

據(jù)宮西達(dá)也本人介紹，他正是從自己的童年記憶和育兒經(jīng)驗(yàn)中獲取的創(chuàng)作靈感。正是那些色彩濃重的畫面和情感豐富的文字交相呼應(yīng)，使得宮西達(dá)也的作品深得孩子們的“寵愛”。

類似的“涂鴉式”繪本作品，還有很多。比如大衛(wèi)·香農(nóng)的《大衛(wèi)不可以》系列繪本。大衛(wèi)·香農(nóng)是美國知名的圖畫書作家，也是各種重要獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者。他最鐘愛的《大衛(wèi)不可以》曾獲得美國凱迪克圖畫書銀牌獎(jiǎng)。

他的畫風(fēng)是不是和我們兒時(shí)的涂鴉有幾分相似呢？

孩子們看到這些筆法“熟悉”的畫作，無不被主人公大衛(wèi)調(diào)皮的行為逗得哈哈大笑，同時(shí)也以輕松愉快的方式認(rèn)識(shí)到不當(dāng)行為給媽媽帶來的困擾。

最重要的是，故事結(jié)尾媽媽依舊擁抱了“闖大禍”的大衛(wèi)，表達(dá)出父母對(duì)兒童看似嚴(yán)格，實(shí)則無比包容的無條件之愛。

因此，只有把自己當(dāng)成兒童本身來進(jìn)行繪本創(chuàng)作，從兒童身心發(fā)展需要出發(fā)，以兒童喜聞樂見的表達(dá)方式來講故事，才是宮西達(dá)也這類“涂鴉式”繪本創(chuàng)作取得成功的最主要原因。

家長應(yīng)當(dāng)從兒童審美角度出發(fā)，理解并正確看待這種“看似無心卻有心”的繪本創(chuàng)作手法，和孩子們一起從中體會(huì)兒時(shí)的快樂，再現(xiàn)童年的美好時(shí)光。