再談繪本在兒童戲劇及語(yǔ)言活動(dòng)中的應(yīng)用

我已經(jīng)有一個(gè)多月沒有更新我的公眾繪本分享平臺(tái)了，不管堅(jiān)持什么，都不容易。

上周接受愛閱公益的邀請(qǐng)做了一期有關(guān)繪本在兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)中的運(yùn)用，說實(shí)話很久沒有講和繪本有關(guān)的內(nèi)容，我將那天的分享整理成了一份文字稿件，供大家參閱。

這次的講座主要從六個(gè)方面進(jìn)行分享 ：

1.我眼中的兒童戲劇;

2.我眼中的兒童語(yǔ)言;

3.我眼中的“兒童戲劇語(yǔ)言”活動(dòng);

4.兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)與繪本;

5.探索繪本中的兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)在家庭的運(yùn)用;

6.探索繪本中的兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)在課堂的運(yùn)用。

一、我眼中的兒童戲劇

戲劇起源于古老的祭祀活動(dòng)，而在祭祀活動(dòng)中復(fù)雜的儀式是不可或缺的，因此儀式與戲劇有著同一性。但是戲劇真的需要繁瑣的流程、專業(yè)的道具與場(chǎng)景嗎？當(dāng)然不是，就如同戲劇大師彼得·布魯克對(duì)戲劇的定義：“一個(gè)人在別人的注視下走過的空間，就構(gòu)成了一幕戲劇。”

格洛托夫斯基說：“沒有戲裝，沒有繪制舞臺(tái)布景的透視法，沒有一塊獨(dú)立的表演區(qū)（舞臺(tái)），沒有燈光和音響效果等，戲劇也是能夠存在的。”但是，沒有演員和觀眾之間感性的、直接的、活生生的交流，它便不存在。

因此戲劇的本質(zhì)在于人與人之間的交流。當(dāng)臺(tái)上與臺(tái)下的人、臺(tái)上與臺(tái)上的人之間的情感有流動(dòng)、有共鳴，那么不論在什么場(chǎng)景下，都是可以產(chǎn)生戲劇的。甚至孩童時(shí)期的“過家家”游戲都可以稱為戲劇。

提到兒童戲劇，很多人第一時(shí)間想到的就是一群孩子在舞臺(tái)上表演一出戲，過去我也是這樣認(rèn)為的。但是自從上了一些有關(guān)兒童戲劇的專業(yè)課程后，讓我對(duì)兒童戲劇有了新的認(rèn)知。

1.其實(shí)，兒童戲劇一種是成人演戲給孩子看，在西方的概念里被稱為“兒童劇”，就是大人演給孩子看的，以大人為主。

2.第二種兒童戲劇是孩子參與性的活動(dòng)。主要在形式上分為兩種，一種叫兒童戲劇活動(dòng)，就是跟孩子排戲，通過演出讓孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二個(gè)板塊為教育戲劇，教育戲劇就是將戲劇應(yīng)用在教育活動(dòng)中以戲劇過程協(xié)助孩子成長(zhǎng)的手段。我們今天主要講的是第二種。

我們看到，兒童參與的戲劇，主要目的并不是讓孩子學(xué)習(xí)所謂的戲劇技巧，更多的是希望孩子通過參與排演和戲劇游戲的方式進(jìn)行個(gè)體學(xué)習(xí)。因此，在孩子參與的活動(dòng)中，一定是以孩子為主體，孩子的意志和想法為主線，教師僅僅是一個(gè)啟發(fā)和輔助者。

二、我眼中的兒童語(yǔ)言

說到語(yǔ)言的定義，語(yǔ)言是交流與思維的工具，但是語(yǔ)言除口頭語(yǔ)言外還有書面語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言。只要是能與別人進(jìn)行溝通，并且能表達(dá)出自己想法的行為，我們都稱之為語(yǔ)言。兒童早期語(yǔ)言有其自身的發(fā)展規(guī)律，嬰兒的語(yǔ)言其實(shí)是從啼哭開始的，然后是各種類口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言。隨著年齡的增長(zhǎng)，語(yǔ)言的豐富度也越來越高，但是語(yǔ)言的邏輯性基本要到一定年齡才能慢慢形成。

正是因?yàn)樽约簩?duì)兒童戲劇及兒童語(yǔ)言有了更深層次的理解后，才開始思考兒童語(yǔ)言及戲劇培訓(xùn)到底培訓(xùn)什么？到底該如何培訓(xùn)呢？

三、我眼中的兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)

我眼中的“兒童戲劇語(yǔ)言”活動(dòng)，就是利用兒童語(yǔ)言發(fā)展的自身規(guī)律，通過各種戲劇活動(dòng)及假裝游戲等方式，啟發(fā)孩子的肢體及口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)與繪本

那么我為什么會(huì)選擇將兒童戲劇及語(yǔ)言活動(dòng)與繪本相結(jié)合呢？

首先，我看到太多的兒童語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，將“背誦”作為培訓(xùn)的主要手段。我認(rèn)為，兒童早期語(yǔ)言培訓(xùn)絕對(duì)不是“鸚鵡學(xué)舌”，當(dāng)然更不是刻意模仿，我們絕對(duì)不能將孩子看成“縮小版”的大人，孩子有其自身的特點(diǎn)，在伯克畢生發(fā)展心理學(xué)這本書中指出，嬰兒和兒童有獨(dú)特的思考、情感及行為方式，是完全不同于成人，應(yīng)該理解為他們獨(dú)有的特點(diǎn)。因此兒童語(yǔ)言發(fā)展絕對(duì)不是讓孩子模仿成人的語(yǔ)言與口吻、表情和動(dòng)作，而是遵循孩子自身的發(fā)展規(guī)律，讓孩子充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

之所以會(huì)選擇繪本作為一種媒介，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔L本是最容易與孩子產(chǎn)生共鳴的書籍。尤其是一些以兒童為本位的優(yōu)秀繪本，更能讓孩子產(chǎn)生一種天然的親近感。因此在我的課堂中基本都以繪本為媒介來開展各種戲劇及語(yǔ)言活動(dòng)。

那么很多人問，是不是所有的繪本都適合拿來做兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)呢？我的答案當(dāng)然是否定的。挑選繪本的過程，要遵循很多的原則，只有這樣才能找到適合的。下面我根據(jù)葛琦霞老師的工作坊當(dāng)中的內(nèi)容結(jié)合我自己上課的實(shí)際操作，總結(jié)出了一些適合做戲劇語(yǔ)言課程的繪本的特點(diǎn)。

當(dāng)我們看到有些繪本的封面時(shí)，故事其實(shí)已經(jīng)開始了，同時(shí)繪本的封面上，會(huì)給讀者們留下很多的疑問。以《野獸國(guó)》為例，封面上一個(gè)野獸似乎在睡覺又似乎在思考，那么到底他在干嘛呢？

1.從封面就開始講故事。

2.有停格畫面。

3.畫面是動(dòng)態(tài)的。

4.有限的空間創(chuàng)造出不同的場(chǎng)景。

5.不同的鏡頭和視角。

6.聲光特效。

7.很多的肢體和動(dòng)作語(yǔ)言。

8.看一本書像看一出戲。

當(dāng)一本繪本符合了以上幾個(gè)特點(diǎn)，那么就可以用于一些兒童語(yǔ)言及戲劇活動(dòng)。

五、探索繪本在兒童語(yǔ)言及戲劇活動(dòng)中的應(yīng)用

兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)是不是只能用于培訓(xùn)課堂呢？我認(rèn)為并不是這樣的，這些活動(dòng)也非常適合平時(shí)的親子共讀的拓展活動(dòng)，那么下面我就先講講兒童戲劇語(yǔ)言在家庭中的應(yīng)用。

今天我主要講以下三種活動(dòng)形式。

形式一：利用畫面及肢體語(yǔ)言提問串聯(lián)繪本故事

在日常的親子閱讀活動(dòng)中，我們可以在故事結(jié)束后，開展一些復(fù)述環(huán)節(jié)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，復(fù)述活動(dòng)絕對(duì)不是“背”故事，而是讓孩子在對(duì)故事有了感悟后，用自己的形式表達(dá)出來，我們可以利用一些戲劇游戲來啟發(fā)孩子，比如在故事中出現(xiàn)的某些關(guān)鍵人物或者場(chǎng)景，讓孩子用肢體的形式表達(dá)出來。復(fù)述的過程，允許孩子邊翻看畫面而不是文字，來進(jìn)行自己的創(chuàng)意表達(dá)，當(dāng)孩子在復(fù)述的過程中出現(xiàn)遺忘的情況時(shí)，父母可以用孩子之前自創(chuàng)的肢體語(yǔ)言進(jìn)行提示，同時(shí)還可以利用一些提問引導(dǎo)而不是直接告知孩子線索的方式，讓孩子回憶和思考。

形式二：利用道具過家家式復(fù)述故事

這里的道具一定是孩子自己挑選的，我們可以允許他們用任何道具來表達(dá)自己想要表達(dá)的人物或者物品。比如，之前我?guī)鹤幼x《晴朗的一天的》時(shí)候我邀請(qǐng)他復(fù)述故事，但是那里面的場(chǎng)景和句子太多了，邏輯關(guān)系也比較復(fù)雜，因此我就選擇利用小道具來復(fù)述，東西都是他自己選的，比如用積木代表草地、小溪，用恐龍手偶代表狐貍，我覺得只要是孩子覺得適合的，大人就沒必要干預(yù)。首先按故事情節(jié)擺放每個(gè)人物的出場(chǎng)順序，然后孩子根據(jù)故事，一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物地用語(yǔ)言表達(dá)出來，這樣既讓孩子順利地理清楚故事的邏輯順序，又能很好地按照自己的語(yǔ)言復(fù)述故事，是一個(gè)一舉兩得的辦法。

形式三：“一導(dǎo)一演”式家庭活動(dòng)

繪本故事有時(shí)候是可以當(dāng)“游戲”玩的，比如一導(dǎo)一演的方式，繪本故事結(jié)束后，我會(huì)和孩子不斷替換角色來表演故事。比如我先做旁白把場(chǎng)景和人物說出來，讓他來表演。然后再換他來做旁白說，我來表演，這樣一導(dǎo)一演式的活動(dòng)，能讓孩子多維度地體驗(yàn)人物和角色的心理和狀態(tài)，能更深層次地理解故事。我們不能抱有讓孩子感悟道理的目的去演，在孩子演的過程中，只是希望他在全身心都放松的狀態(tài)下，釋放自己的天性，大人的目的就是玩故事而已！

六、探索繪本在兒童戲劇及語(yǔ)言活動(dòng)中在教學(xué)中的應(yīng)用

接下來我講講在機(jī)構(gòu)培訓(xùn)課堂中，兒童戲劇語(yǔ)言活動(dòng)的應(yīng)用。

一個(gè)繪本如何從老師講，到最后孩子們自己來呈現(xiàn)，基本是分為5步。

（一）六頂思考帽式提問探索故事

在眾多的提問結(jié)構(gòu)中，其實(shí)很多內(nèi)容都有重疊的部分，今天我所講的六頂思考帽式的提問，是基于《六頂思考帽》這本書的內(nèi)容及馨子老師在《藝術(shù)啟蒙課》上的課程內(nèi)容演變而來的。制作六種顏色的卡片，在卡片背面寫上故事有關(guān)的問題。六種顏色分別是白色、紅色、黃色、黑色、綠色和藍(lán)色。白色卡片代表的是客觀事實(shí)，比如可以問故事的人物都是誰，他發(fā)生了什么事情。紅色代表的是情緒，可以問故事中的人物的情緒變化。黃色，讓孩子說說故事中的哪個(gè)情節(jié)或者人物是他最喜歡的，為什么？黑色，讓孩子說說哪個(gè)情節(jié)或者人物是他不喜歡的，也說說為什么？綠色，讓孩子說說如果你是故事中的某個(gè)角色，你會(huì)怎么解決那個(gè)問題呢？白色帽子可以邀請(qǐng)孩子自己想一個(gè)問題去提問其他人。通過不同的層次的提問讓孩子對(duì)故事進(jìn)行思考。

（二）角色扮演式體驗(yàn)繪本角色

在我的課堂中，我會(huì)讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)去扮演不同的角色，有一對(duì)一的，也有多對(duì)多，或者一對(duì)多的對(duì)話表演形式，不斷互換角色。讓孩子通過不同的形式來感受角色的語(yǔ)言和肢體狀態(tài)。在這個(gè)過程中，我一般會(huì)先讓孩子先通過自己的理解去演繹，然后我再演示，最后讓孩子再去創(chuàng)作，因?yàn)橐坏┙處熛妊菔緯?huì)讓孩子固化自己的表達(dá)。

（三）不同情緒的戲劇語(yǔ)言表達(dá)

情緒表達(dá)是戲劇活動(dòng)中很重要的訓(xùn)練，同時(shí)也是語(yǔ)言表達(dá)中是否能讓別人產(chǎn)生共鳴的基石。這個(gè)環(huán)節(jié)，我一般會(huì)把繪本中比較關(guān)鍵的一些人物對(duì)話提取出來，讓孩子用不同的情緒來演繹。比如在《野獸國(guó)》里，里面有一句話說，現(xiàn)在通通去睡覺，不準(zhǔn)吃晚飯。那么我就會(huì)讓孩子用平靜、開心、傷心、生氣、沮喪等孩子目前階段能夠理解的情緒，逐一表達(dá)一遍，然后讓孩子說說，在這個(gè)情景和故事里用哪種情緒比較合適。通過這種情緒與場(chǎng)景故事相結(jié)合的方式讓孩子對(duì)情緒的認(rèn)知更準(zhǔn)確，讓情緒不再是裝模作樣的表演，而是發(fā)自內(nèi)心的流露。

（四）探討式解構(gòu)故事場(chǎng)景

所謂探索式解構(gòu)故事，我會(huì)把故事里的情境拿出來和孩子們討論，比如在《好餓的小蛇》里，有各種各樣的食物和場(chǎng)景。那么我一般會(huì)讓孩子幾人組合，分別搭建不同的造型，來表現(xiàn)某個(gè)場(chǎng)景與食物。在這個(gè)過程中，如何搭建造型由孩子自己決定。

（五）即興表達(dá)式繪本演出

經(jīng)過了前面四個(gè)步驟的鋪墊，最后的演出基本就順理成章了。演出的過程，我們講了一定要有儀式感，同時(shí)一定要以孩子為主導(dǎo)。這種即興的繪本表達(dá)，基本就是老師作旁白，當(dāng)孩子演不下去的時(shí)候適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，孩子就可以自己完成一部劇的演出。

以上就是本次講座的文字稿件，從接觸繪本到慢慢愛上繪本，開始研究繪本、學(xué)習(xí)繪本，最后又將繪本與自己的專業(yè)結(jié)合起來做親子閱讀的拓展活動(dòng)及課堂教學(xué)，課堂的內(nèi)容越來越豐富，孩子們也玩得越來越開心，我想這就是孩子們“學(xué)習(xí)”的終極目標(biāo)吧。

小艾

愛閱公益兒童早期閱讀推廣人，心喜閱出版社特約撰稿人。曾在菲律賓崇德學(xué)校任小學(xué)語(yǔ)文老師，目前從事少兒繪本語(yǔ)言及戲劇表演培訓(xùn)、兒童教育講座等工作。