(鄭州幼兒師范高等專科學校 河南·鄭州 450000)
對于高校的文學美術教育而言,立足于繼承傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術中華文化的深厚土壤,堅持傳統(tǒng)藝術的走向民族性、本地化,融合現(xiàn)代藝術的走向國際化、全球性,美術教學課程體育教學一定的機會努力使得我國藝術教育課程教學能夠更加碩果累累。
在當前各個高校的建設與發(fā)展中,對于傳統(tǒng)藝術和文化資源的保護以及開發(fā)和綜合利用工作實際上依舊是一個意識淡薄、投入較少的問題。在高等院校的擴招中,學校的發(fā)展更加注重了對于大量可以讓人們看到、感受得到的信息和資源進行開發(fā)與運用,如像多媒體這樣的軟硬件裝置,而對于傳統(tǒng)的文化資源等課外教學信息和資源進行開發(fā)與運用卻明顯地出現(xiàn)了重視程度不足、投入與運用開發(fā)有限等問題,阻礙了傳統(tǒng)的文化和資源被轉變成一種適合于高校進行藝術課堂教育的信息和資源。
在高校的美術教學中,還普遍存在著濃厚的美術學科自身本位制觀念,缺少與其他學科相互聯(lián)合、與校外資源相互聯(lián)合的積極性和主動意識。在這樣的時代背景下,美術專業(yè)和學科的形成與發(fā)展已經(jīng)受到了一定的局限,而且當前高等院校對于美術專業(yè)和學科的建設基本都是以西方傳統(tǒng)美術學科的內容作為教育基礎的,對于我國傳統(tǒng)藝術和文化也有著先天性的忽略,長此以往,不僅嚴重地不利于促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術和文化資源在我國的美術教學中的運用和融入,更甚至可能會直接影響到大學生對于美術和文化資源的理解和接受與對美術認知的偏差,側重著眼于西方,卻忽略了傳統(tǒng)文化的資源和美。
在當前各高校的教學中,無論是一般的普通高等院校,還是一些專科大學,都或多或少地存在著以專業(yè)技能為主體的本位教育觀,忽略了學生人文素養(yǎng)的培育,這對學生的身心健康成長將會產(chǎn)生不利的影響。在我們的課堂教學中,老師過度地關心和考慮涉及到了美術知識、技能的掌握,盡管這一點屬于我們進行美術研究和學習的一項基本功,但是我們的學生很難避免地就存在著一些缺乏深入認識和了解美術的淺層次、缺乏自主探索和創(chuàng)新的意識等現(xiàn)實性問題,這也就使之成為了阻礙我們傳統(tǒng)藝術和文化資源的挖掘和開發(fā)綜合利用的一個重要原因。
想要對我國傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用,不可避免地就需要接受到社會實踐性因素的影響和制約,因為在研究和開發(fā)我國傳統(tǒng)文化資源時,不可避免地就需要從社會、從民俗和藝術等各個領域中汲取資源和因素,需要從社會的基層中汲取精神。在當前我國社會快速發(fā)展的狀態(tài)下,盡管我國國民經(jīng)濟有所增長,但在當前的社會中,出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)和文化后繼無人的局勢,這本身也對于我國傳統(tǒng)和文化的傳承有阻礙性。而在另一方面,還是存在一些社會組織,比如博物館、美術廳等場所,都很少向公眾和個人開放,反而更加努力追求社會的經(jīng)濟效益,這對于高校的美術課堂教學發(fā)展也顯得尤其不利。
在當前的教學中,除了必須要充分地關注和認識到民間藝術作品本身的優(yōu)勢和特點之外,更是必須要充分地關注和看到民間藝術作品的現(xiàn)狀和發(fā)展。除了學生要深刻地理解到美術中的國畫、水粉、水彩等,更需要他們有意識地去認真關注和感受到各種多樣的民俗文化,如泥人、剪紙等。在這個關注下,能夠更進一步地領悟和理解我國民俗文化傳統(tǒng)的審美理念,進一步地促使大學生從實踐中提高對藝術的認識和領悟,以及他們對于我國民俗文化和傳統(tǒng)的民間藝術也得到了吸收和完善。
在積極地推進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源被納入到高等院校的美術課堂教學中的整個過程中,不僅重點在于引入一種畫法和繪圖的方式,更重點在于引入審美手法,并且還在此過程中引入了一系列有關代表我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的素材。在這樣的背景之下,教師們就需要有足夠的時間和精力,使他們能夠充分地認知和理解藝術的共同點,而不再局限于某個美術課程。由于我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,所以想要能夠實現(xiàn)新的突破和發(fā)展,可以做到文學、美術、音樂等各個領域全面整合。其實早在遠古的時候,詩、樂、舞都是緊密地結合在一起產(chǎn)生和發(fā)展的,后來逐漸出現(xiàn)了藝術與詩歌的完美融合。在學習中,必須做到的是要求學生有意識地打破各門學科之間的界限,全面地實現(xiàn)各門課程教學的突破性發(fā)展,為大學生自身的成長和發(fā)展提供堅實的基礎,這也正是當前我們高校美術教學事業(yè)發(fā)展的重點和方向。
在對當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化民俗和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)新探索的實踐過程中,學校、家長應該發(fā)現(xiàn)要更加積極善于為其牽線搭橋,積極為其他當?shù)厣鐣F體尋找更多幫助和共同推動。比如,雇用一些優(yōu)秀民間美術藝人,到學校里做一些藝術講座,對于一些不同的民間藝術特別感興趣的學生,教師們就不僅可以給他們牽線搭橋,與這些民間手藝人之間進行交流溝通,甚至可以自由選擇自己去向民間手藝人拜師或者向手藝人學習。在當前由于我國傳統(tǒng)民間文化藝術的科學發(fā)展中,存在著后繼無人的不良現(xiàn)象,而且在高校的一些民間藝術類專業(yè)院校和專門的在校學生中,也許會有一些被大學生認為是一個存在著切實的夢想去自己的藝術方向上進行藝術探索與科學追求的普通大學生,對此,教師完全可以能夠對其進行心理引導,鼓勵他們自己努力去探索做進一步的藝術探索與科學研究和自主學習。對于國內博物館、美術院等,也根據(jù)需要盡量向國內大學生公眾開放,給予國內大學生更多參觀學習機會,與國內高等院校積極進行學術交流推廣合作。
在進行教學活動的過程中,交流是促進學校或者說也就是師生之間和個人成長的一種重要渠道,想要真正實現(xiàn)將傳統(tǒng)文化帶到課堂中,就必須要真正做到將傳統(tǒng)文化帶到課堂中,這必然需要真正做到促進師生之間的交流和發(fā)展,真正做到推動交流和發(fā)展平臺的搭建。一方面,要與當?shù)氐拿袼缀退囆g事業(yè)有著共同的承載者,比如與工匠、藝術家、收藏畫廊等拉近了關系,實現(xiàn)資源的共享與信息交流,學校可以為學生提供一些傳統(tǒng)工藝文化的歷史來源、檔案資料等的充分和完善,而這些藝術家卻能夠為他們提供各種技藝和審美互動等;另一方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術的進步,需要我們借助多媒體平臺來實現(xiàn)更大范圍的聯(lián)動。
課堂教學被認為是最直觀、最根本的一種教學手段。可以適當?shù)乜紤]在高等院校的美術課程中,增加傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美學兩門課程的所占比例,加大其他各種跨學科互動交流的時間和力度,把優(yōu)秀的藝術作品帶到美術課堂,充分運用其課程所設定的示范性作用,鼓勵廣大學生通過更為深入的了解和學習傳統(tǒng)文化。引導學生對于傳統(tǒng)文化的審美價值,在潛移默化中培養(yǎng)學生具有良好的傳統(tǒng)文化底蘊。
美術教育活動具有一定的特別性,既因為它可以幫助學生讓優(yōu)秀的藝術內容走進課堂,又因為它可以幫助學生讓更多的學生走出課堂,走進博物館、美術廳,走進民族節(jié)日的習俗、崇拜禮儀,了解我們這個國家的世界級物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn),建立了一種對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的深厚情懷,進而對其予以保護和弘揚。同時,在現(xiàn)代信息科技的條件下,在互聯(lián)網(wǎng)、移動端等互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的今天,利用互聯(lián)網(wǎng)絡平臺來開展教育與互動的交流是其創(chuàng)新型教育模式的理念和應有之義,在這樣的教育形勢下,師生之間的互動與教育關系也就適應得到了相應的擴展,發(fā)展成為充分溝通、合作、激勵的互動型教育關系。
交流平臺是一個課程性教育的一種延伸和拓展,要充分結合高校的實際,加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學科研基地的建設,加強各個院系之間的資源共享,充分運用學術座談、課題研究、美術展覽、訪談學者等途徑,構筑一個形式豐富多樣的高校傳統(tǒng)文化互動和溝通的平臺,積極激發(fā)廣大學生的興趣。既強調了學習交流,又更加注重自主開拓創(chuàng)新,讓廣大學生能夠在充分地貼近和吸收傳統(tǒng)文化資源的基礎上,尋找到自己創(chuàng)作的靈感來源,并探索自己在創(chuàng)造性活動中對于傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化是一個偉大的民族國家與一個民族的文化靈魂,中華文明在經(jīng)歷幾千年的繁榮發(fā)展后,留給了我們的歷代后人如此巨大的文化精神財富,如何從傳承中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)美德文化中不斷吸收更多養(yǎng)分,培育出我們高度的思想文化自覺和強的文化精神自信,是廣大的中國美術教育文化事業(yè)和美術工作者的共同使命。