新時(shí)期兵團(tuán)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育探討

白春香

（石河子大學(xué)體育學(xué)院 新疆·石河子 832003）

0 引言

無(wú)論是我國(guó)歷史還是現(xiàn)在，愛(ài)國(guó)主義思想都根植于我國(guó)人民的心中，從近代辛亥革命到如今的科技強(qiáng)國(guó)，無(wú)一不在體現(xiàn)愛(ài)國(guó)對(duì)國(guó)家的影響。作為民族生生不息的精神動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義成為一個(gè)宏觀概念，很難具體落實(shí)到當(dāng)代大學(xué)生的精神世界中。尤其新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、國(guó)際交流的日益增多，為高校愛(ài)國(guó)主義教育設(shè)置了重重阻礙，學(xué)生的思想容易受到利益價(jià)值的沖擊，外來(lái)意識(shí)形態(tài)的腐蝕，互聯(lián)網(wǎng)思維的影響，對(duì)民族和國(guó)家產(chǎn)生懷疑。兵團(tuán)高校需要審視新時(shí)期各種思想意識(shí)形態(tài)，了解當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的變化，通過(guò)科學(xué)、合理的愛(ài)國(guó)主義教育，穩(wěn)定大學(xué)生的價(jià)值體系和思想體系，提高大學(xué)生的思想意識(shí)。讓以熱愛(ài)祖國(guó)為榮不僅僅成為口號(hào)，將危害祖國(guó)為恥融入學(xué)生腦海中。

1 新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主題

1.1 熱愛(ài)社會(huì)主義

學(xué)生需要將自身的職業(yè)與社會(huì)主義事業(yè)統(tǒng)一，將自身的利益與社會(huì)主義利益統(tǒng)一，將自身的價(jià)值與社會(huì)主義價(jià)值統(tǒng)一，繼承和創(chuàng)新現(xiàn)代化建設(shè)，才符合新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主題。因此，愛(ài)國(guó)主義教育需要圍繞社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)展，在教育過(guò)程中，讓學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)主義思想，將理論與實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一，通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義反映學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。

1.2 擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的第二個(gè)主題就是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這也是學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者的基本要求。在黨的正確帶領(lǐng)下，社會(huì)各階層人員可以積極貢獻(xiàn)自己的力量，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，擰成一股強(qiáng)大的力量來(lái)完成中國(guó)人民的共同目標(biāo)。

2 愛(ài)國(guó)主義教育的具體要求

2.1 情感層面的要求

從個(gè)人情感方面來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，是一種自己與祖國(guó)關(guān)系的深入認(rèn)識(shí)。人的思想情感包括友情、親情、愛(ài)情等多方面，而愛(ài)國(guó)情感是建立在所有情感基礎(chǔ)上的事物。愛(ài)國(guó)情感雖然看不見(jiàn)，但存在于人的思想中，熱愛(ài)祖國(guó)、為祖國(guó)的繁榮出力就是一種愛(ài)國(guó)情感的外在表現(xiàn)。具體而言，高校可以將我國(guó)的所有事物融入愛(ài)國(guó)主義教育中，讓學(xué)生在感受山川河流、歷史文化、語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，熱愛(ài)祖國(guó)的各類元素，為保護(hù)祖國(guó)的社會(huì)資源和自然資源而奮斗。

2.2 法律層面的要求

從法律層面來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)社會(huì)公民必須具備的思想情感，法律對(duì)人的社會(huì)行為具有一定的約束作用。因此，在法律的要求下，學(xué)生需要積極擁護(hù)祖國(guó)利益，避免做出危害社會(huì)，危及國(guó)家安全的不良事件。在法律層面，愛(ài)國(guó)主義是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任，對(duì)國(guó)家和民族擁有自信，維護(hù)國(guó)家和民族的自尊心是愛(ài)國(guó)主義學(xué)生的行為準(zhǔn)則。因此，學(xué)生需要在法律的約束下積極學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，當(dāng)國(guó)家危難之際挺身而出，勇敢承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)國(guó)家新榮之際不滿足于現(xiàn)狀，砥礪創(chuàng)新，這就是愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)代對(duì)學(xué)生的基本要求。

2.3 道德層面的要求

在道德層面中，愛(ài)國(guó)主義是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，是每個(gè)公民、包括學(xué)生在社會(huì)交往和生活中的道德底線，是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的道德要求。學(xué)生的個(gè)人利益需要服從于祖國(guó)利益，從小的方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生的職業(yè)方向需要有利于我國(guó)社會(huì)建設(shè)，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)需要基于愛(ài)國(guó)主義，基于民族利益和國(guó)家利益。在愛(ài)國(guó)主義的道德要求之上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。作為基本的道德標(biāo)尺，愛(ài)國(guó)主義絕不只是一種潛在精神，其更多指向?qū)W生的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需求，是學(xué)生正確職業(yè)觀、人生態(tài)度、價(jià)值實(shí)踐的基石。

3 高校愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

3.1 過(guò)分注重理論宣傳

兵團(tuán)高校在展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，更多以大理論、大背景為基礎(chǔ)，以革命先輩的愛(ài)國(guó)事跡作為案例，這與當(dāng)代大學(xué)生的人生觀不符。與革命時(shí)代相比，我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)相對(duì)平穩(wěn)，愛(ài)國(guó)主義并非只在大是大非面前體現(xiàn)，更應(yīng)該在細(xì)微末節(jié)中展示。高校教師對(duì)目前的國(guó)家安全局勢(shì)、國(guó)際形勢(shì)的理解不夠到位，但就目前高校的愛(ài)國(guó)主義教育而言，多數(shù)教師將愛(ài)國(guó)主義、民族主義、社會(huì)主義等理論知識(shí)傳授給學(xué)生。枯燥的知識(shí)不僅會(huì)影響接受正確的價(jià)值觀，也會(huì)影響學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。兵團(tuán)高校只利用課堂時(shí)間傳授有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的思想，并未設(shè)置具體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際中感受愛(ài)國(guó)主義的精髓，將愛(ài)國(guó)主義思想刻入到自己的腦海中。學(xué)生不容易找到在和平年代愛(ài)國(guó)的方式，思想和行為逐漸僵化，容易在不經(jīng)意之間損害國(guó)家利益。

3.2 缺乏對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和外在信息的監(jiān)管

目前大學(xué)生運(yùn)用手機(jī)，電腦的人數(shù)越來(lái)越多，加上自媒體時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生存在于一個(gè)信息爆炸時(shí)代，多種多樣的知識(shí)和信息都會(huì)呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中。部分大學(xué)生的分辨能力較弱，抵抗能力不強(qiáng)，在瀏覽不良信息的過(guò)程中容易附和，這會(huì)讓大學(xué)生原有的愛(ài)國(guó)主義思想受到?jīng)_擊。各種西方資本主義思想在國(guó)家交往的過(guò)程中流進(jìn)大學(xué)生活中，當(dāng)代大學(xué)生思維相對(duì)開(kāi)放，對(duì)西方資本主義思想的容納度較高，久而久之，學(xué)生的思想就會(huì)受到西方負(fù)面思想形態(tài)的影響，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義的不自信。例如，許多大學(xué)生崇洋媚外，甚至?xí)J(rèn)為國(guó)外的空氣比國(guó)內(nèi)好，在留學(xué)后一去不返，沒(méi)有為國(guó)家建設(shè)和效力的決心。

4 愛(ài)國(guó)主義教育的策略

4.1 創(chuàng)新教育內(nèi)容

4.1.1 滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是愛(ài)國(guó)主義的重要來(lái)源，因此，兵團(tuán)高校需要以兵團(tuán)精神為核心，重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想的影響。傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義教育可以讓學(xué)生以古鑒今、以史明志，學(xué)校可以較多運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義故事，以歷史的角度讓學(xué)生掌握愛(ài)國(guó)主義的精髓，掌握民族不可侵犯，國(guó)土不可分割的重要思想。如可以在愛(ài)國(guó)主義中融入岳飛抗金、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、民族英雄文天祥的事例，讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)主義思想在中國(guó)古代的思想。并與當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義思想相對(duì)比，得出愛(ài)國(guó)主義是永恒的這一結(jié)論。通過(guò)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義典型事例，讓學(xué)生更容易掌握愛(ài)國(guó)主義的核心思想，幫助高校高效率的推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育，提高教育的實(shí)效性。

4.1.2 滲透革命文化

高校在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想、滲透愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可以運(yùn)用我國(guó)的革命歷史，讓學(xué)生銘記戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血，學(xué)習(xí)革命先輩的犧牲精神，不怕艱難的為祖國(guó)而奮斗。如高校可以在教育中融入狼牙山五壯士的故事，張自忠英勇奮戰(zhàn)等的革命先輩事例，讓學(xué)生感受革命先輩的愛(ài)國(guó)精神、民族精神，感受當(dāng)下和平中國(guó)的來(lái)之不易，更好地運(yùn)用自身知識(shí)創(chuàng)新祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)。響應(yīng)國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略和科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，努力規(guī)范自身的言行，成為社會(huì)認(rèn)可的人才。為祖國(guó)增強(qiáng)綜合實(shí)力奠定人才和科技基礎(chǔ)，讓祖國(guó)不再陷入水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

4.1.3 發(fā)展校園文化

校園文化是學(xué)校精神文明的象征，也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。高校需要將愛(ài)國(guó)主義思想融入校園文化中，通過(guò)校園的物質(zhì)設(shè)施，如文化長(zhǎng)廊、校園科技創(chuàng)新基地，操場(chǎng)、走廊等張貼愛(ài)國(guó)主義標(biāo)語(yǔ)，外在滲透愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)校園的精神文化建設(shè)，如校園小報(bào)、校園廣播站等播放愛(ài)國(guó)歌曲。另外，高校的校園標(biāo)志需要與國(guó)旗、國(guó)徽等相呼應(yīng)，讓學(xué)生強(qiáng)烈感受到愛(ài)國(guó)主義思想的氛圍，在此基礎(chǔ)上，高校還可以利用校園文化、愛(ài)國(guó)主義教育素材等構(gòu)建校本課程，將愛(ài)國(guó)主義編訂成手冊(cè)、資料等下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生定期學(xué)習(xí)先進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義理念，了解國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)。以愛(ài)國(guó)為前提，不斷發(fā)展學(xué)生的基本技能和科學(xué)文化知識(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮潛力，認(rèn)真規(guī)劃職業(yè)前進(jìn)方向，不斷拓展知識(shí)，成為對(duì)國(guó)家有用的人。

4.2 改革教育方法

4.2.1 人格榜樣教育法

榜樣對(duì)大學(xué)生而言有意想不到的教育意義，因此高校可以重視典范的示范作用，通過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘愛(ài)國(guó)主義的事跡，讓學(xué)生了解身邊的愛(ài)國(guó)主義故事。運(yùn)用近些年國(guó)家和國(guó)際社會(huì)發(fā)生的大事，樹(shù)立教育典型，如奧運(yùn)會(huì)的體育健兒、抗震救災(zāi)的官兵等都體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神都是新時(shí)代下愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。因此高校可以更多利用當(dāng)代典型事跡，透過(guò)人格的榜樣來(lái)約束大學(xué)生的思想，改造大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思維，充實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)力量。

4.2.2 社會(huì)實(shí)踐教育法

社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)是教育不可或缺的內(nèi)容之一，作為理論的延伸與拓展，社會(huì)實(shí)踐可以讓學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義思想落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。因此，兵團(tuán)高校可以就讓學(xué)生適當(dāng)走出校門(mén)，利用社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等了解社會(huì)現(xiàn)狀，將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中提高愛(ài)國(guó)主義理念。另外，兵團(tuán)高校還可以根據(jù)兵團(tuán)精神，創(chuàng)辦校園文化活動(dòng)、校園講座活動(dòng)，讓學(xué)生在特殊的教育場(chǎng)合中自覺(jué)學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義思想，踐行愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。學(xué)校還可以經(jīng)常與當(dāng)?shù)馗锩兀瑦?ài)國(guó)主義教育基地展開(kāi)合作，組織學(xué)生在參觀教育基地的過(guò)程中感受革命勝利的來(lái)之不易，體會(huì)歷史的沉淀，激發(fā)崇高的愛(ài)國(guó)主義理想、堅(jiān)定信念。

4.3 運(yùn)用教育載體

4.3.1 課堂教學(xué)手段

將愛(ài)國(guó)主義教育細(xì)化為一門(mén)課程，既可以系統(tǒng)的幫助學(xué)生梳理愛(ài)國(guó)主義，在歷朝歷代的思想形態(tài)，也可以幫助學(xué)生了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，了解國(guó)家當(dāng)前面臨的安全威脅，提升學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的好感度。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)當(dāng)前我國(guó)的國(guó)情、黨情，與學(xué)生共同討論愛(ài)國(guó)主義在生活中的體現(xiàn)、在國(guó)家交流中的體現(xiàn)。與學(xué)生交流如何在日常生活中維護(hù)祖國(guó)利益，以課堂這種教育載體幫助大學(xué)生塑造愛(ài)國(guó)主義思想，將自身利益、自身價(jià)值與祖國(guó)的發(fā)展相統(tǒng)一。

4.3.2 網(wǎng)絡(luò)教育手段

兵團(tuán)高校可以利用網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)線上愛(ài)國(guó)主義教育課程，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛搜集有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的資料，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深化愛(ài)國(guó)主義思想。網(wǎng)絡(luò)教育不單指網(wǎng)絡(luò)課程，還可以指兵團(tuán)高效利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，以學(xué)生感興趣的方式推送愛(ài)國(guó)主義資料，在知乎、微博、論壇等大眾交流的網(wǎng)絡(luò)聚集地中，作出輿論引導(dǎo)，樹(shù)立良好的高校形象。通過(guò)正面的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生形成健康的思想觀念。兵團(tuán)高校需要根據(jù)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管與清理，可以利用校園網(wǎng)絡(luò)限制大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)鏈接點(diǎn)，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)站、紅色資源網(wǎng)站帶動(dòng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交流，利用互聯(lián)網(wǎng)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的傳播力度。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新的教改背景下，兵團(tuán)高校需要重視愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的影響。讓大學(xué)生牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)理念，忠于祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)，成為社會(huì)的建設(shè)者、國(guó)家的守衛(wèi)者、民族的振興者。