立足中華優秀傳統文化，深入開展語文德育教育

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習近平主席曾說，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。他說，博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基;深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。從這一點上來講，實施德育，語文課堂有著得天獨厚的優勢，如春風化雨、潤物無聲。

《語文課程標準》中指出：“語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情……同時，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。”熏陶感染、潛移默化是語文德育最大的特點，和諧而充滿詩情畫意是語文德育的追求。作為一名中學語文教師，我們該如何對學生進行德育教育呢？這是我經常思考的問題。

在教學實踐中，我主要從以下四個方面入手，立足中華優秀傳統文化，深入開展語文德育教育。

一、寓德于教（閱讀教學）

語文課本所選的課文，大多文質兼美，具有形象性、生動性和表現力。沒有枯燥乏味的說理，而是在理解品味文學作品中，潛移默化中對學生進行德育教育。正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”， 什么是真善美，什么是假丑惡，在入情入境中自然顯現。

《孟子》中的《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子的這一思想，是中華民族傳統道德修養的精華之所在。“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”這諄諄教誨，今天讀來依然鏗鏘激昂，振奮人心。當我帶領學生在課堂上重溫儒家圣賢哲言，心中便油然升起一種舍生取義、正義凜然、視死如歸的豪邁氣概，人瞬間也變得濁氣蕩盡、神清氣爽起來。在這個過程中，學生的情感得到陶冶，思想得到凈化，身心得到和諧發展，為成為一個更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人打下良好基礎。

二、寓德于美（詩文鑒賞）

中國是一個詩的國度。詩歌的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。做一名語文老師是幸福的，帶領學生漫步于古詩苑，含英咀華，不僅能接受美的洗禮，而且能夠陶冶情操，讓學生在潛移默化中培養愛國情懷，傳承中華民族傳統美德。

讀王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，賞李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，內心涌動的是對祖國壯麗河山的無比熱愛;歧路壯別，王勃高唱”海內存知己，天涯若比鄰”，高適吟誦“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這種昂揚樂觀的積極人生態度，可讓學生學會直面別離，培養學生樂觀向上的生活態度;周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”，五柳先生的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”更是代表了我們中華民族的優秀品質。吟誦賞讀，細細品味，可以激發學生的學習興趣，拓展學生的語文知識面，擴大眼界，陶冶情操。

在中國歷史上，許多仁人志士的“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，逐漸積淀成為一種中華傳統美德，成為千百年來中國人的“中華魂”。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，描寫在一次風雨襲擊之后，所居茅屋被摧毀，詩人扼腕嘆息，寫出了：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“吾廬獨破受凍死亦足”的詩句。只要天下人受到庇護，唯獨我個人茅屋被破壞，挨淋受凍，死不足惜。范仲淹《岳陽樓記》膾炙人口的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，抒發了先憂后樂、憂國憂民的情懷。

古詩文的“憂國”因素，不僅是培養學生愛國情懷的有效途徑，更是培養學生高度的責任感的重要方法。語文教師要善于挖掘古詩文中“憂國”因素，培養愛國情懷，增強自身的責任感。

三、寓德于境（經典誦讀）

在弘揚和培育中華民族傳統文化的過程中，我們通過誦讀《弟子規》，《朱子家訓》等經典作品，意在培養學生以“孝”為主的家庭倫理、以“禮”為主的行為規范、以“信”為主的社會交往準則和以“儉”為主的生活信條。這些是作為一個人的最起碼的，最基本的準則。

“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”現在的學生都是零零后，他們從小嬌生慣養，對于父母的教導，很多學生不僅不接受，反而會頂撞父母。通過這一節的學習，很多學生知道以后應該如何對待父母，做一個孝順的孩子。我又帶領孩子們一起欣賞了央視的公益廣告《給媽媽洗腳》，溫馨的親子互動深深打動了師生，甚至有小男孩當場站起來說晚上也要回家給媽媽洗腳。

“ 路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。”中國是文明古國、禮儀之邦，遵禮是中華民族的優秀傳統之一。對尊長非但應該有禮——“疾趨揖”，還必須有節——“長無言，退恭立”，這也在告誡長大后的孩子們：對待尊長，應該既尊重又有節度、分寸;又要有禮而進，知禮而退。對尊長行趨禮是我國自古以來約定俗成的一種禮儀，也是個人修養的一種體現。

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是教授《弟子規》時候感觸最深的一點，它強調了誠信的重要性。在學到這一節的時候，我問學生，你體會過誠實守信帶給你的快樂嗎？你可有過出言不是信為先的時候呢？一個平時不善言辭的小男孩講了自己因沉迷網絡而對家長撒謊的經歷，因為撒謊，不守信，導致學習成績一落千丈。這才幡然悔悟。如今，學習了《弟子規》，想想先人們的教誨，反省自己的行為，感到非常的汗顏。

由此可見，《弟子規》對學生內心的觸動還是很大的，語文老師應該抓住這些教育節點，適時恰當地對學生施以德育教育。

“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”《朱子家訓》中的句子讀來如金玉落地，頗具韻律之美。粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。當我讓學生談談自己的感想時，他們提到了白居易的詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。還提到了學校餐廳提倡的光盤行動。于是，我順勢告訴孩子，節約歷來是中華民族的傳統美德，是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可以減少一半的用紙量;我們應該讓勤儉節約成為一種習慣。

《朱子家訓》的很多內容繼承了中國傳統文化的優秀傳統，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。通過學習，學生既有了深刻的感悟，又受到了傳統文化的熏陶漸染。

四、寓德于行（綜合學習）

活動是青少年發展的主要途徑和載體，《中學語文教學大綱》明確指出：“在語文教學過程中，要開拓學生的視野，發展學生的智力，培養學生的社會主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟。”語文課堂有豐富多彩的綜合性學習活動，一方面，根據課本各個單元的活動安排，進行各種如閱讀活動，寫作活動，聽說活動，趣味語文活動等。另一方面，組織了傳統文化進校園“我們的節日”系列活動，結合各個傳統節日的習俗，開展具有創造性，形象性，操作性的活動課，讓學生怡情益智，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

古人云：“人之初，性本善”。品德的發展像涓涓細流，需要日積月累，通過多方面、全方位、有意識地在語文教學中進行品德教育，春風化雨，潤物無聲，相信學生的道德品質會得到不斷提高。愿我們的語文教學能真正達到“文以載道”的目的，也希望我們的學生能從傳統美德中汲取養分，努力讓自己成為一個積極健康、充滿活力的青少年。

作者簡介：姜雅平（1985.1---），女，漢，山東煙臺，中學二級教師，漢語言文學學士。研究方向為中學語文教育。