□葉海峰
校訓是校園文化的核心與精髓,是學校形象和品牌的直接展示,彰顯著學校辦學的傳統、宗旨和核心價值觀,引領、規范和勉勵著師生行為。慈溪市第二實驗小學地處觀海衛,作為一所百年老校,其校訓可以追溯到安定學堂時期(1894 年)的“忠勇、孝順、信義、勤樸”,“忠勇為愛國之本,孝順為齊家之本,信義為立業之本,勤樸為生活之本。”近年來,學校堅持立德樹人根本任務,逐漸形成了包括課程理念、課程目標、構建路徑、實施與評價為一體的童心德育課程體系,使之貫穿全體師生的生命旅程,實現師生對校訓文化的認同和自身德性的建構。
慈溪歷史悠久,人文積淀深厚。“圍墾、移民、青瓷、慈孝”四大文化,概括反映了慈溪人“吃苦耐勞、艱苦奮斗”“兼容并蓄、善于開拓”“農商皆本、經世致用”“慈愛孝敬、扶貧濟困”的處世觀念和精神追求。同時,學校又是國防教育特色學校,做人忠誠、做事勇敢、熱愛祖國的精神傳承已久。這些處世觀念和精神追求正是對學校校訓“忠勇、孝順、信義、勤樸”的最好詮釋。
學校歷來重視和挖掘地域文化,因地制宜開展地方德育活動,形成了內容豐富、形式多樣的德育綜合課。但是,這些德育綜合課也存在著目標模糊、內容粗糙、教學不規范、評價不健全等問題。因此,以校訓為支點構建校本德育課程,將校訓精神體現在師生的學習方式、言行方式和思維方式中,有利于強化師生的行為準則,使之成為學校的文化標簽和精神印記。
不同的時代具有不同的時代精神。挖掘校訓中所蘊含的時代精神,有效傳承并改造這些文化因子,進一步豐富和延伸其內涵和外延,有利于綿延學校的文化基因。
“忠勇、孝順、信義、勤樸”四個詞看似簡單,但在特定時期有其特定的內涵。經多方文獻資料查找,安定學堂時期(1894 年),對學生的德育目標的內容大致如表1 所示。

表1 安定學堂時期德育目標
教育部頒發的 《中小學德育工作指南》 指出,要嚴格落實德育課程,引導學生準確理解和把握社會主義核心價值觀的深刻內涵和實踐要求,養成良好政治素質、道德品質、法治意識和行為習慣。因此,學校結合社會主義核心價值觀和學校育人目標,圍繞八字校訓,對德育課程目標進行了細化,具體如表2 所示。

表2 童心德育課程目標
以“2+1”的方式整合實施國家德育課程、體驗性課程和活動性課程,即學校每周開設2 課時《道德與法治》,保障國家德育課程的實施。同時將每周三的最后一節課設置為德育綜合課,學校德育主題結合全校集會、班隊活動、少先隊活動等多種形式綜合開展,并在此過程中整合 《慈溪環境教育》 《中華大家庭》 《民族常識》 等教材相關內容,切實減少德育的交叉和重復,突出德育的主題化、系統性。
以“忠勇課程”中的體驗性課程“校園軍訓”為例,在每年的愛國愛隊月(10 月)以“愛我中華”為主題的“學軍”體驗性主題課程中,學校合理安排學生的學習與訓練時間,并根據學生的年齡特點安排軍訓內容。一年級進行基本隊列訓練;二至六年級除了基本隊列訓練,還要進行特定項目訓練,二年級為廣播體操,三、四年級是旗語,五、六年級為軍體拳。
在“孝順課程”中,按照不同年齡段學生的特點,每周布置相應不同的孝敬作業。父母把孩子的表現如實反饋在家校聯系本中。根據孩子們的表現與父母的反饋,班級每月評比禮孝標兵,獎勵陽光卡和禮孝標兵徽章。校級百名孝子則必須經過父母以及鄰居的簽名推薦才可以參加,如果鄰里不和睦,則會失去被推薦機會。學校以“小手牽大手”的方式,形成學校、家庭協同育人合力,共同促進學生道德品質的生成。
德育目標的達成需要全科德育元素,必須不斷強化每門課程的育人功能,達到全科育人的目的。在“信義課程”“廉潔文化進校園”的系列活動中,融合了美術課(創作廉潔畫);書法課(創作廉潔書法作品);音樂課(學唱紅歌);語文課(學廉潔詩歌)等課程,充分發揮學科特點和優勢,使德育與智育、體育、美育有機融合,豐富了德育載體,明確了教育與生俱來的育德責任,實現“教”和“育”的相互融合,有效提升了育德成效。
經過幾年的努力,基于古訓的童心校本德育課程初見成效,通過童心德育課程的構建和實施,進一步詮釋、豐潤了校訓內涵,傳承、夯實了學校文化基因,在德育中突出了兒童主體地位的育人策略。希望基于古訓的童心德育課程的開發能夠實現對校訓文化的教育化改造,真正貼近學生,貼近教學,從而構建童心德育課程的實施運行體系,使學校德育工作更加系統、全面、有效,將“忠勇、孝順、信義、勤樸”符號化和具體化,點燃學生的成長動力,傳承、夯實學校文化基因,培養具有“忠勇、孝順、信義、勤樸”烙印的現代兒童。