做自己的“上帝”

夏喜安

摘要? 本文探討女性在社會中的生存劣勢引起的根源，以及女性謀求自我解放的一些必由路徑，指出女性獨立的自我意識、自強精神和團結協作在婦女解放中的重要作用。

關鍵詞? 紫色? 自我意識? 協作

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

一、引? ?言

《紫色》是美國當代著名女作家艾麗斯·沃克于1983年一舉囊括普利策文學獎、全國圖書獎和全國書評家協會獎的長篇佳作，“在不同膚色、不同國家的婦女中都大受歡迎，十分轟動”。好萊塢大導演斯蒂文·斯皮爾伯格（Steven Spielberg）將之搬上銀幕，又榮獲1986年多項奧斯卡提名獎。

艾麗絲·沃克作為黑人女性主義文學創作的實踐者和理論探索者，以黑人女性的獨特視角，向我們呈現了黑人女性茜莉悲慘的人生境遇、及其女性意識的覺醒，表現了她們追求自我解放和個性完整的斗爭，并以強烈的女權意識對傳統的男權文化和父系文化進行了解構，說明女性解放必得走自救之路。

結合國內外研究現狀，本文擬探討沃克作為堅定的黑人女性主義者在《紫色》中傾注的黑人女性主義生存觀，即黑人婦女以自我意識覺醒為發端，以團結協作為手段，以經濟自立為目標和基礎而實現的自我生存和解放。

二、女 性 的 生 存 劣 勢

1.男權世界的存在

世界是由男人和女人構成的。但女人雖是男人生命的對象，卻不能與男人同日而語。在女權運動之前，大多數作品中的女人都是沒有獨立、沒有人身自由，依賴于男人而生存的附屬品，是男人宣泄的工具，是為男權社會傳宗接代的工具。她們不能有自己獨立的經濟地位，不能擁有自己獨立的空間。她沒有可能做任何事，所以她只有通過自戀、愛情或宗教孜孜不倦地、徒勞追求她的真實存在。在男權世界里，女性習慣上被視為他者，作為“第二性”而存在。對女性來說，遭遇歧視和壓迫似乎是順理成章的事。茜莉這頭騾子的遭遇就是最好的明證。在父權制下，她被剝奪了受教育的權利，被當著牲口出賣和使用，以至于最后被剝奪了女性的繁殖能力，也剝奪了西莉做母親的權利，進而剝奪了她可能因母親身份而早日自強的機會。有敢于反抗的索非亞，雖戰勝了黑人丈夫，卻仍不得不向另一層密織的白人父權權威低頭。在白人世界里，白人市長為妻子買了車似乎為了顯示溫情，實質是因為黑人有了車而不想顯得自己落后。買了車卻不教妻子開，僅僅把車子和妻子當成一種擺設。如果說黑人男性更多地是對女性身體上的暴虐，那么白人男性則是對女性精神上的折磨，他們都不能以平等的眼光來看待女性。

2.女性的性格劣勢

在各方面的生存壓力下，柔弱的女性自身也逐漸以男性眼光來審視自身而失去自己的個性，變得意識模糊，感情麻木。由于繼父和丈夫無數次說自己很丑、毫無價值，茜莉就信以為真。她唯一的愿望就是能活著。為了活下去，她必須退卻到一種麻木的、毫無感覺的狀態，并且忘掉感情。她努力做個好妻子、好母親。沃克在其隨筆《尋找我們母親的花園》（In Search of Our Mothers’ Gardens， 1983）里，這樣描寫黑人婦女：“她們的靈性如此強烈，如此深沉，以至于她們自己根本意識不到自己擁有的財富。她們麻木地、茫然地生活，她們的身體受到凌辱摧殘，疼痛使她們困惑昏沉，她們認為自己甚至不配擁有希望，她們走進沒有愛、沒有歡樂的婚姻......”！ 女性的不爭又進一步助長了男性的傲慢與自私，使自己的生存環境變得更趨惡劣。

三、女 性 的 新 生

事實上，在《紫色》中，沃克不僅反映了女性艱難的生存環境，更重要的是明確指出了女性的解放之路。

1.女性必須進行自我角色定位，獲得獨立的個體尊嚴，從“邊緣走到中心”。

《紫色》中女性的自我意識缺失表現在兩個方面。首先是茜莉的女性意識的淡薄。生了兩個孩子居然還是“處女”，對房事一竅不通。莎格幫助茜莉了解并懂得欣賞自己的女性特征。在莎格的鼓勵下 ，茜莉鼓起勇氣，第一次站在鏡子前，正視自己的身體結構。莎格喚醒了埋葬在茜莉內心深處多年的女性感覺， 萌發了自我意識，感受到生命的美好和作為女性的美好，從而煥發追求新生活的生機和力量。而莎格，男權社會認為女人談性事或表現性欲是大逆不道的事，她卻在歌里唱，在生活中實踐，因為她認為女人也是人，也有作為人的自然屬性，這些東西和唱歌跳舞一樣讓她感到生命的存在和自我的價值。莎格的態度事實上展現了一個真女人的風采。

2.女性必須接受教育，獲得話語權。

被剝奪了受教育權的婦女必至愚昧，很難形成清晰的自我價值的尺度，她們往往受男人灌輸的觀念影響，認為“一個姑娘自己算不了什么，只有找一個丈夫才能有出息，成個什么。” 茜莉深受男權毒害而一直處于“失語”狀態，卻內化了男尊女卑的思想慫恿哈波揍反抗的索非亞。

相比之下，受過教育的茜莉妹妹耐蒂對自身和環境的認識就明朗得多，她說：“雖然我替他倆干活和照顧孩子，但我并不覺得自己象個女仆。我想這是因為他們教我學文化，而我教兩個孩子學文化的緣故吧。教與學，以及工作，都是無止境的——它們都融合在一起。”多么響亮的自我宣言！

四、結 語

最后，給人們帶來痛苦與磨難的所有裂痕都愈合了。不僅人與人之間的關系達成默契，人與自然之間也成為一體。小說以凄慘、落魄、孤獨開頭，卻以歡樂的大統一結束。沃克筆下刻畫的人物無論男性女性都不僅生存下來，還在精神上不斷成長、發展，實現了肉體與精神的統一，這一切都得益于女人的覺醒與自新，上帝也因此變得無處不在，無處不有。就象自強的莎格所說“當我靜靜地坐在那里，感覺像個沒有媽的孩子時，上帝就來到我身邊：我感覺自己是萬事萬物的一部分，根本不孤單。” 不只黑人女性，愿天下每位女性朋友都能像《紫色》中自強的莎格一樣，做自強自立的女性，勇敢地刻畫自己想要的人生，這樣“上帝”才會與我們同在。

參考書目

[1] 王淑芹.《紫色》：一曲和諧美的贊歌[J].名作欣賞（山東大學文學與新聞傳播學院，2006（9）.

[2] 王海霞. 《紫色》__黑人女權主義的代表作品[J].岱宗學刊，2004（3）.

[3] 王成宇. 《紫色》與反性別主義[J].商丘師范學院學報，2001（1）.

[4] 吳迪. 《紫色》中的女性形象剖析[J].遼寧教育學院學報，2003（3）.