遼金春捺缽文化價值與文創產品開發

孫立梅，趙新宇，王妍，穆賀偉，宋雨欣，田迎利

(白城師范學院 歷史文化學院，吉林白城 137000)

文化資源的開發利用一直是國家培養文化自信和文化自強的重要形式，特別是特色區域文化開發研究，促進了文化事業與文化產業的發展。近些年來，隨著國內外遼金史的研究取得了重大進展，同時區域文化受到政府和諸多研究者的重視，許多與遼金相關的地區都在大力發掘相關區域文化資源。吉林西部白城地區曾為遼代皇帝春捺缽和金代皇帝春水之地，蘊含著豐富的遼金春捺缽文化資源。但相關的文化產業發展卻十分薄弱，區域生態旅游文化以及大學生創新創業訓練未能緊密結合起來。鑒于此，把富有特色的遼金春文化資源與現代產品結合起來，進行文化創意產品設計，不僅能夠促使大學生把所學知識和實踐相結合，而且對于傳承和創新優秀的傳統文化，踐行社會主義核心價值觀具有重要的現實意義。

1 遼金春捺缽文化價值

中國作為一個擁有五千年文明的古國，地域遼闊，山河湖海交錯縱橫，擁有極為豐富多彩的區域文化。遼金文化就屬于其中的一種，它具有明顯的區域特征。遼代，也稱為“大遼”，或者“契丹”。是由一個少數民族建立起來的政權組織。關于契丹的起源有一個美麗而又古老的白馬青牛傳說，“遼國其先曰契丹，本鮮卑之地，居遼澤中，……高原多榆柳，下濕饒蒲葦。當元魏時，有地數百里。……貞觀三年，以其地置玄州。尋置松漠都督府，建八部為州，各置刺史”[1]。公元916年部落首領耶律阿保機統一契丹各部，自立為皇帝，國號契丹。契丹國（大遼國）在中國歷史上叱咤風云二百余年后，于公元12 世紀被金所滅。俄國人至今仍用“契丹”（Китай）一詞作為中國或中國人的通稱，足以證明契丹王朝在當時的影響了。金朝是繼遼朝之后又一個封建王朝，是女真族建立的政權。《金史》里記述了女真的族源，“肅慎”“息慎”“稷慎”“朱先”“朱真”“諸申”“珠里真”“女直”等名稱，是不同歷史時期對“女真”的稱呼。建立金朝的是生女真中世居按出虎水的完顏部。公元1115年，完顏阿骨打建國稱帝。金王朝共傳十帝,統治華北和東北地區長達一個多世紀。如今，遼金文化價值得到越來越多的關注。遼金文化同其他區域文化一樣，是在一定的生產生活環境下，在民族認知意識及民族歷史發展等諸多因素共同作用下形成的，具有其獨特的特性。遼金文化盡管受到中原影響，金朝中后期甚至有漢化的傾向，但遼金文化之中仍保留其民族特色，留下極具其民族特色的文物，從不同角度詮釋了獨特遼金文化。

遼金捺缽文化以其獨特性顯示出文化價值。捺缽制度是契丹民族從游獵發展而來，隨著契丹王朝的建立以及統治區域的擴大逐漸成熟，并形成一種內涵豐富的文化。契丹捺缽文化分春水、秋山、納涼、坐冬四個階段，習慣上稱為四時捺缽，并為后世的金、元、清三朝所傳承，但不論在內容，還是形式上都有所變化。吉林西部地區是遼朝春捺缽之故地，據《遼史·營衛志》記載：“春捺缽，曰鴨子河濼。皇帝正月上旬起牙帳，約六十日方至。天鵝未至，卓帳冰上，鑿冰取魚。冰泮，乃縱鷹鶻捕鵝雁。晨出暮歸，從事弋獵。鴨子河濼東西二十里，南北三十里，在長春州東北三十五里，四面皆砂鍋，多榆柳杏林”[2]。遼朝中期以后，春捺缽多在鴨子河泊，即今松花江、嫩江、洮兒河及月亮泡、查干湖、茂興泡等地。時間是從正月上旬開始，至四月中旬結束。春捺缽主要活動為：正月釣魚，舉行頭魚宴；二、三月放鷹鶻，捕鵝雁，舉行頭鵝宴；接見千里之內的生女真首領。其后的金朝皇帝傳承了四時捺缽制度，金朝文人蔡松年、劉迎、趙秉文等人都曾護駕金朝皇帝“春水”，寫下了關于“春水”的大量詩篇。自遼圣宗直至天祚帝，遼代皇帝始終將吉林西部地區作為春獵之地，每年的正月至三月間，到長春州境內的鴨子河、混同江、長春河、魚兒濼等地進行狩獵。今天素有“八百里瀚海”之稱的吉林西部，多沼澤、水草，歷來就是東北的著名產魚區，也是野鴨和天鵝群集之地，至今仍為“雁鴨生育之處”。這里作為契丹春捺缽故地，至今仍有許多遺址和遺風。因此，對于遼金春捺缽文化資源的發掘很有必要。

至今，在東北地區仍可見到遼金春捺缽文化中所保留漁獵習俗。捺缽制度作為遼金游牧文化中極為重要的一部分，對遼金經濟、政治、文化的影響發揮著重要作用。開發遼金春捺缽文化對于了解繼承東北文化乃至整個中華民族文化有著重要作用，具有一定的現實價值。從社會價值看，依據遼金文化元素，結合現代社會審美，進行遼金春捺缽文化的再開發能夠促進區域特色旅游景點的打造，推動東北經濟新發展。尤其是遼金春捺缽文化中所表現的人與自然和諧共生的精神與生活方式是很值得在現代社會提倡的[3]。開發遼金春捺缽文化，不僅能帶來經濟效益，而且能夠促進對遼金春捺缽文化資源的創新運用與發展，使這些文化資源以獨特的方式潛移默化地影響著當代人的思想觀念，傳承中華優秀傳統文化。對于遼金春捺缽文化的開發，增強對家鄉的眷戀之情與民族自豪感和自信心，有利于提高民族文化的影響力和凝聚力。從學術價值上來看，遼金春捺缽文化資源開發，有利于整體把握區域文化，進一步加深認知和感悟遼金春捺缽文化，深入開展遼金文化史的研究。

綜上，遼金春捺缽文化資源開發，不僅能為東北地區文化產業的發展提供新的創意點和經濟增長點，可以促進遼金優秀傳統文化的廣泛傳播，增強民族凝聚力，提升文化軟實力，增強文化自信。因此，如何對遼金春捺缽文化資源進行“創造性轉化”和“創新性發展”，對遼金文化產業的發展至關重要。遼金文化有巨大的發展潛力，在開發過程中要遵循區域文化特色，進行合理的規劃。對于遼金文春捺缽化資源的開發，要注意平衡社會效益和經濟效益、傳統文化和現代文化。充分利用遼金春捺缽文化資源本身所具有的正面的、積極的價值，對遼金文化及其創意產品進行宣傳。因此“文化創意還應結合社會文化需求，緊跟時代步伐，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統一，倡導講品位、講格調、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步”[4]。逐步實現對遼金文化的保護宣傳，使遼金文化的保護與創新相統一。

2 遼金春捺缽文化文創產品開發

文化不僅是國家的軟實力，還是民族自信的堅強后盾。濃郁的文化氛圍不僅能夠改變人的生活環境，還是人們精神放松的最佳方式。因此，我們要充分挖掘豐富的遼金春捺缽文化資源，把遼金文化與現代產品結合起來，進行遼金元素的文創產品制作。遼代春捺缽文化中的元素性、內容性、故事性都是一個良好的發展起點，融入現代的時尚性以及實用性，加上其本身豐富的文化內涵，可以衍生出眾多相關文化創意產品。

依托遼金出土文物及遼金相關文獻史料，結合現代風格，進行遼金春捺缽文化相關創意設計產品，從各個方面展示遼金時代的社會風貌和文化底蘊。關于遼金春捺缽文化資源文創產品開發途徑多樣，可以為遼金春捺缽工藝品設計： 春捺缽文化中有許多具有實用價值和欣賞價值的工藝品可以開發，包括紡織品、金銀器、剪紙、明信片制作等；春捺缽服飾及飾品設計： 在現代服裝設計中融入遼金民族風格和民俗元素，比如，從遼代金銀器紋飾中提取元素融入腰帶、耳飾、頸飾、手飾等飾品中；遼金春捺缽文化影視作品制作： 通過對遼金春捺缽文化素材的提取創作電影、電視、動漫等，可以結合古詩詞中的春捺缽進行藝術再創作[5]，不僅有利于傳播發展遼金文化，同時還能帶來可觀的經濟效益。當然，還可以依據遼金春捺缽地域以及路線[6]，把文創產品與大學生的研學旅行結合起來，是大學生社會踐行的較好途徑。

在進行遼金春捺缽文化資源文創產品開發時，可以融入現代元素，比如，從心理上看，青年群體對于Q 版都比較有好感。對于遼金春捺缽文創產品，可以這種形態為方向進行嘗試。比如，設計遼金春捺缽主題系列明信片創意產品，包括遼金春捺缽文物系列、遼金春捺缽服飾系列、遼金春捺缽人物系列等不同主題系列明信片。以遼金春捺缽文物系列主題明信片為例，不再是簡單的拼接文物圖片，而是通過對遼金文化的理解結合現代元素繪制Q 版擬人圖畫，例如，白玉透雕魚銜花卉佩飾明信片，我們選擇繪制現代Q 版人物，以古今穿越的玄幻色調來體現打破時間壁壘，借以表示文物與現代人們的會面（見圖1）。再如，制作鏤空忍冬花鎏金銅帶銙明信片時，通過帶銙上的忍冬花圖案想到花仙子，繪制出Q 版花仙子形象，并配有鎏金銅帶銙，體現出其作為帶銙的魅力（見圖2）。通過對文物形象的理解與創造，結合現代元素，用現代人尤其是年輕群體更容易接受的Q 版形象，實現對遼金文化的文化再開發，同時配上相關文物簡介，在重新創作的基礎上，又輔以相應的遼金文化常識，一舉多得。

圖1 白玉透雕魚銜花卉佩飾明信片

圖2 鏤空忍冬花鎏金銅帶銙明信片

再如，可提取遼金文化中的春捺缽元素，設計一個海東青倚靠裝飾，放置在居室的陽臺處。海東青倚靠可制成中空，在其腹部打開，在里面鋪上柔軟的絨毯，整體木制拼接而成。其背部可坐，海東青腹部可放貓，人亦可以倚靠。在其背部鋪上毯子，可隔絕陽光蓋住大半的腹部中空裸露處。由于里側是木制，腹部中空處無陽光照射，慣常陰涼。也在海東青頸部繞上麻繩，作為貓抓板。在陽臺上一手擼貓一手看書，倚著海東青靠背，打開窗戶，散開紗制的窗簾，細碎的陽光灑下來，舒適愜意（見圖3）。

圖3 海東青倚靠裝飾

遼金春捺缽文化創意產品受眾應定位于青年團體。通過對遼金春捺缽文化的深入理解與研究，豐富大學生自身歷史文化知識； 通過文創產品設計制作含有遼金春文化的文創產品形式，激發和培育自身創業意識，并形成自己的品牌；積極與當地旅游業緊密結合，為遼金春捺缽文化在現實生活中的再現提供了一種可能。通過產品的研發和市場流通，使更多人了解遼金春捺缽文化，展示遼金區域文化特色。并借產品形式推動遼金文化在大眾中的影響力，從而發揚和傳承中國傳統文化。遼金春捺缽文化創意產品可用于特色地域旅游文化景點的商用旅游紀念品，以及學校普及遼金文化常識的紀念品與比賽獎品等。

3 結語

通過以上幾例，把青年人喜歡的Q 版因素融入到文創產品中，以實現其潛在的現實價值。此外，吉林西部遼金春捺缽文化文創產品可開發途徑還有很多。如何更好的利用遼金春捺缽文化資源來進行大學生創新創業訓練，以及區域品牌文化產業鏈的形成，是今后應更多思考的問題及努力的方向。