《熊瑾玎詩(shī)草》的初版和增訂本

顏家文

生活中的一些小小的物件常常串有一大堆故事。

手頭有一封簡(jiǎn)短的書信，說(shuō)起來(lái)也是有一籮筐話的。

寫信人是沫沙，收信人是端綬，好在信中沒有什么個(gè)人隱私，于是抄寫如下：

端綬娭毑：

從一堆來(lái)信中翻出陳子展先生的兒子這封信，其中談到1945年子展先生為熊老六十壽辰寫的祝壽詩(shī)。特為轉(zhuǎn)陳。中有錯(cuò)別字若干，倘能找到原刊報(bào)紙，加以校正，附在熊老詩(shī)集中，倒是有意義的。匆此

敬禮！

沫沙

五月七日

北京市委機(jī)關(guān)刊物《前線》上的“三家村”專欄是由北京市副市長(zhǎng)吳晗，北京市委書記處書記、《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)鄧拓（筆名馬南邨）和廖沫沙（筆名繁星）三人以吳南星的署名（從三人名字中各取一字）合開的。

收信人端綬也是需要說(shuō)說(shuō)的。端綬名朱端綬，湖南長(zhǎng)沙人，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，早年在長(zhǎng)沙從事革命活動(dòng)。后為躲避地方追查的危險(xiǎn)，調(diào)入上海中央機(jī)關(guān)工作。在重慶，端綬跟丈夫熊瑾玎經(jīng)營(yíng)《新華日?qǐng)?bào)》時(shí)，廖沫沙在報(bào)社任過(guò)編輯部主任，后為端綬女婿。廖稱端綬為“娭毑”這應(yīng)是尊敬，在湘方言中，“娭毑”一般用于奶奶輩的女性，可以是確指，也可以是泛指。在前夫人不幸去世后，過(guò)了十年，廖沫沙又娶了另一女性，端綬只能算是前岳母了，所以稱“娭毑”也是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

信中提到的陳子展，文學(xué)史家、雜文家，湖南長(zhǎng)沙人。1933年后去上海，先是辦文學(xué)刊物，后一直在復(fù)旦大學(xué)當(dāng)教授，任過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的中文系主任，一生狂傲、狷介，自己說(shuō)自己是“不京不海不江湖”。1957年，雖在“鳴放”中不發(fā)一言，不著一字，仍被打成“右派”。三年后，某領(lǐng)導(dǎo)到上海視察，說(shuō)想見陳子展，地方說(shuō)他是“右派”，怕是不方便。因?yàn)殛愖诱乖缒暝陂L(zhǎng)沙就是新民學(xué)會(huì)會(huì)員，參加了許多革命活動(dòng)，后來(lái)是“馬日事變”當(dāng)局要通緝他，才遠(yuǎn)避上海的。對(duì)此，這位領(lǐng)導(dǎo)很是熟悉。聽說(shuō)他也被打成“右派”，便說(shuō)，他是什么“右派”，他是最早的革命派。一句話摘了帽子。晚年的子展先生遠(yuǎn)離熱鬧與喧囂，靜心寫字，著有《楚辭直解》和《詩(shī)經(jīng)直解》等書。

信中說(shuō)的熊老，即熊瑾玎，中共元老人物，被周恩來(lái)總理稱為黨中央總會(huì)計(jì)師。二十世紀(jì)三十年代為掩護(hù)黨中央，在上海成立“福興字莊”商鋪，商鋪遂成為中央機(jī)關(guān)開會(huì)和辦公地點(diǎn)。商鋪成立之初，為迷惑敵人耳目，就要他與朱端綬假扮夫妻。兩人都是長(zhǎng)沙人，過(guò)去又都熟悉，相互感覺良好，不久正式結(jié)婚。后來(lái)，熊先生做過(guò)八年《新華日?qǐng)?bào)》的總經(jīng)理。1949年是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議委員，以后由于身體病弱只任過(guò)中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1973年去世。

二十世紀(jì)八十年代，我曾在一家出版社做過(guò)詩(shī)歌、散文方面編輯出版工作。那時(shí)，老革命前輩們雖然青春不再，但也意氣風(fēng)發(fā)。一些在崢嶸歲月里比較多地舞過(guò)文、弄過(guò)墨的老人都希望把過(guò)去的東西編匯整理一下，精神需要這些充滿革命理想和浪漫主義熱情的作品來(lái)傳承。

于是，社里有組織地編了一套詩(shī)選，記得有蕭三的，有謝覺哉的，等等。作為湖南革命老人，又在中共元老中頗富詩(shī)才的熊瑾玎，自然也是應(yīng)該進(jìn)入編選之列的，我后來(lái)直接編的是《謝覺哉詩(shī)選》。

《熊瑾玎詩(shī)草》于1981年9月出版，并沒有收進(jìn)廖沫沙推薦的陳子展為熊先生六十壽辰祝福的詩(shī)。

生活·讀書·新知三聯(lián)書店1987年5月版的《熊瑾玎詩(shī)草》，是在前一本的基礎(chǔ)上增訂的，書的扉頁(yè)上印的書名后有“增訂本”三個(gè)小字，可以證明。

兩書比較，相同的是書名都是董必武的題字，都有熊先生的照片，都有董必武《讀瑾玎詩(shī)草》一詩(shī)的手書，都有翻譯家、中國(guó)作協(xié)外事方面原負(fù)責(zé)人畢朔望的《誦其詩(shī)想其人》。不同之處，后者照片頁(yè)新增了熊先生1930年在上海的照片，以及熊先生與朱端綬夫婦在漢口的合照，還增加了熊先生的一幅手跡。趙樸初老重書當(dāng)年挽熊瑾玎一詩(shī)的墨稿影印，胡繩的《敬題熊老詩(shī)卷》，也是新添的。增訂本目錄后，許滌新《清水芙蕖何待飾》文章、廖沫沙的《雪泥鴻爪耐人思》文章也是原來(lái)本子沒有的。重要的當(dāng)然是作為正文的熊先生的詩(shī)作，在原來(lái)二百多首的基礎(chǔ)上增加了五十多首，比過(guò)去更豐富，更全面了。正文后，還增附了老詩(shī)人聶紺弩的文章《書后》，端綬夫人新寫了《再版后記》。

《熊瑾玎詩(shī)草》按時(shí)間可分為六個(gè)階段：1926年以前，想以教育救國(guó)，憂國(guó)憂民;1927年加入中共，在武漢、上海、中央政治局、湘鄂西工作，艱難創(chuàng)業(yè);1933年因?yàn)槿ソo在上海的賀龍家屬送生活費(fèi)被守候在那里的特務(wù)抓捕入獄，直到國(guó)共合作獲釋，五年坐牢，獄中抒情;1938年到1945年，在《新華日?qǐng)?bào)》任總經(jīng)理，嘔心瀝血;1946年到1949年，解放區(qū)暢想;1950年到1972年，歌頌建設(shè)。這些作品記錄了作者的半個(gè)世紀(jì)的革命經(jīng)歷，也淋漓盡致地抒發(fā)了他的高尚情懷和宏偉理想，書中不少作品也深情記述、謳歌了師長(zhǎng)、戰(zhàn)友、親人之間的純真情誼。

但是，無(wú)論新本舊本，卻都未收進(jìn)廖沫沙信里推薦的陳子展先生賀熊先生六十壽辰的詩(shī)。

廖沫沙向熊夫人推薦這詩(shī)，是有其緣由的。陳子展先生曾在長(zhǎng)沙縣立第二小學(xué)、長(zhǎng)沙縣立師范、南方藝術(shù)學(xué)院任教。廖沫沙也都在這幾所學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)到大學(xué)都是子展先生的學(xué)生。廖又極為聰明，詩(shī)才出眾，格外得到陳先生的欣賞。從感念師恩的角度，極力推薦，是可以理解的。

何況，熊瑾玎老和陳子展先生曾在長(zhǎng)沙楚怡學(xué)校一起教過(guò)書，又一同參加過(guò)當(dāng)時(shí)新民學(xué)會(huì)。《新華日?qǐng)?bào)》在重慶時(shí)，也是熊先生六十壽辰時(shí)，陳子展所在復(fù)旦大學(xué)也曾遷去重慶，他們有過(guò)會(huì)面，所以有了祝壽詩(shī)。

這本《熊瑾玎詩(shī)草》的增訂本是在前一本倉(cāng)促出版的基礎(chǔ)上從容編就的。如果說(shuō)前一本是遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙出版，聯(lián)系不便，而后一本出版是在北京的三聯(lián)書店，都同在一個(gè)城市，而廖先生還專門為此書寫了文章，協(xié)助做了許多編選工作，為什么沒有把陳子展的詩(shī)放進(jìn)去，答案也許是有的，但是得有知情人肯說(shuō)才是。