齊國佐不辱命a

左傳·成公二年

晉師從齊師b，入自丘輿c，擊馬陘d。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地e。“不可，則聽客之所為。”

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質(zhì)f，而使齊之封內(nèi)盡東其畝g。”對曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也;若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類h。’若以不孝令于諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故《詩》曰：‘我疆我理，南東其

畝i。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已;唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕。四王之王也j，樹德而濟同欲焉;五伯之霸也k，勤而撫之，以役王命;今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。《詩》曰：‘敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒l。’子實不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者;畏君之震，師徒橈敗。吾子惠徼齊國之福m，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收合余燼，背城借一n。敝邑之幸，亦云從也;況其不幸，敢不唯命是聽？’”

a 本文題目據(jù)《古文觀止》。國佐：春秋時期齊國上卿，謚武，又稱國武子。

b 從：跟從，這里是追擊的意思。

c 丘輿：齊國地名，在今山東青州。

d 馬陘：齊國地名，在今山東淄博東南。

e 齊侯：齊頃公。 賓媚人：即國佐，“賓”為別氏，“媚人”是媚邑的大夫，媚邑在今山東禹城西北。國佐以媚大夫做了齊國的正卿。 紀(jì)甗（yǎn）：紀(jì)為古國，位于今山東壽光南，被齊所滅。甗，古代炊器。紀(jì)甗當(dāng)是紀(jì)國的祭器。 磬：古代玉制的打擊樂器，也是一種禮器。用祭器與禮器作為贈禮是很貴重的。

f 蕭同叔子：蕭，國名。同叔，國君的名字。子，女兒。蕭君同叔的女兒，即齊頃公的母親。

g 盡東其畝：田地壟畝全改為東西向，道路溝渠也相應(yīng)地變?yōu)闁|西向。因為齊、晉東西相鄰，這樣一改，以后晉國的兵車進(jìn)入齊國就方便通行了。

h 孝子不匱，永錫爾類：出自《詩經(jīng)·大雅·既醉》。匱，窮盡。錫，同“賜”，賜予，惠及。

i 我疆我理，南東其畝：出自《詩經(jīng)·小雅·信南山》。南東其畝，指讓有的田壟東西向，有的田壟南北向。

j 四王：指禹、湯、周文王、周武王。

k 五伯：此指夏伯昆吾、商伯大彭和豕韋、周伯齊桓和晉文。伯，通“霸”，諸侯的盟主。

l 敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒：出自《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》。優(yōu)優(yōu)，寬緩的樣子。遒，積聚。

m 徼：通“邀”，招致，求取。

n 背城借一：背靠城墻做最后一戰(zhàn)。

晉軍追趕齊軍，從丘輿進(jìn)入齊國，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人送上紀(jì)甗、玉磬和土地，說：“如果他們不答應(yīng)媾和，就任憑他們處理吧。”

賓媚人送上禮物，晉國人不答應(yīng)，說：“一定要讓蕭同叔的女兒做人質(zhì)，而且要使齊國境內(nèi)的田壟全部改為東西向。”賓媚人回答說：“蕭同叔的女兒不是別人，而是我們國君的母親。如果從對等地位來說，而也就是晉君的母親。您在諸侯中發(fā)布重大命令，說一定要用別人的母親作為人質(zhì)來取信，那又怎么對待周天子的命令呢？而且這是用不孝來號令諸侯。《詩經(jīng)》說：‘孝心不盡不竭，永遠(yuǎn)跟你同列。’如果用不孝來號令諸侯，這恐怕不符合道德要求吧？先王劃定天下土地疆界，因地制宜，而作有利的布置。所以《詩經(jīng)》說：‘我劃定疆界、劃分田里，南向東向開辟田畝。’現(xiàn)在您劃定諸侯的疆界田里，卻說‘田壟全部東向’，這是只考慮對您的兵車行進(jìn)有利，而不顧地勢是否適宜，這恐怕不是先王的政令吧？違反先王的政令就是不合道義，怎么做盟主呢？晉國確實有過錯啊！禹、湯、文王、武王統(tǒng)一天下，樹立德行而滿足百姓的欲望;五位霸主領(lǐng)導(dǎo)諸侯，自己勤勞而安撫大家，執(zhí)行天子的命令。現(xiàn)在您要求會合諸侯，來滿足沒有止境的欲望，《詩經(jīng)》說：‘政事推行寬大舒緩，各種福祿都將積聚。’您如果確實不肯寬大，拋棄各種福祿，對諸侯又有什么害處呢？如果您不答應(yīng)，我們國君命令我有另外的話說，我們國君說：‘您帶領(lǐng)貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國用不豐厚的財物來犒賞您的隨從，由于害怕貴國國君的威嚴(yán)，軍隊遭到了挫敗。您能開恩而為齊國求福，不滅亡我們的國家，讓敝國和貴國繼續(xù)保持舊日的友好，那么敝國絕不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您如果不允許，敝國請求收集殘余軍隊，背靠城墻而再圖一戰(zhàn)。敝國即使有幸戰(zhàn)勝，也會服從貴國;倘若不幸而再敗，豈敢不完全聽從貴國的命令？’”

齊晉鞌之戰(zhàn)，齊軍敗績。齊國佐奉命出使求和，但晉國卻提出了兩個非常苛刻的條件，其一是要齊國國君頃公的母親做人質(zhì)，其二是讓齊國的田壟全部東向。

面對晉國的無理和霸道，國佐堅守底線，三次引用《詩經(jīng)》中的話，站在道德和道義的制高點上據(jù)理力爭，明確表明了齊國的態(tài)度;最終提出若無和解的可能，齊國將破釜沉舟，奉陪到底。

縱覽全文，國佐先禮后兵的言辭邏輯縝密，無懈可擊，令人敬佩;他既沒有低三下四的請求，也沒有失禮的表現(xiàn)，即便最后提出要打仗時，也依然保持君子的風(fēng)度，既沒有損害齊國的形象，又對晉國的無理要求予以反擊和諷刺，凸顯了一位使者的外交風(fēng)范，果然是不辱使命！

（海濤）