淺析馬克思主義哲學(xué)觀在新聞采寫(xiě)中的運(yùn)用

徐明澤

新聞采寫(xiě)中，從新聞價(jià)值的準(zhǔn)確判斷到角度和題材的精準(zhǔn)選取，再到稿件的撰寫(xiě)，馬克思主義哲學(xué)觀的科學(xué)指導(dǎo)作用貫穿始終。作為一個(gè)省級(jí)黨報(bào)駐地方站20多年的記者對(duì)此深有體會(huì)。本文結(jié)合駐站采寫(xiě)的一些新聞實(shí)例，就如何運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀指導(dǎo)新聞采寫(xiě)談點(diǎn)淺知拙見(jiàn)。

一、新聞采訪離不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)

沒(méi)有馬克思主義哲學(xué)觀指導(dǎo)的新聞采訪，很易迷失方向。馬克思主義哲學(xué)觀是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。新聞采訪，是采訪者對(duì)客體事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是采訪者通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、思索而做出分析判斷的過(guò)程。實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用，理論對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用。大千世界，紛繁復(fù)雜，新聞采訪實(shí)踐活動(dòng)要想對(duì)客體進(jìn)行客觀公正的認(rèn)識(shí)，必須有科學(xué)理論進(jìn)行指導(dǎo)和分析，而這一理論非馬克思主義哲學(xué)莫屬。馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)實(shí)踐證明的真正科學(xué)的世界觀和方法論。

新聞采訪只有在馬克思主義哲學(xué)觀的科學(xué)指導(dǎo)下，才易駛向成功。陸定一認(rèn)為，新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。其義不言自明，真實(shí)是第一性的，新聞是第二性的，而客觀事實(shí)屬于存在、物質(zhì)的范疇，報(bào)道屬于精神、意識(shí)的范疇，這符合辯證唯物論的觀點(diǎn)。然而，報(bào)道是事實(shí)的報(bào)道，并不是簡(jiǎn)單的“具體真實(shí)”，更不是空洞的議論，而應(yīng)是“總體真實(shí)”，這才符合馬克思唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)及兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的觀點(diǎn)。可見(jiàn)，新聞采寫(xiě)只有在馬克思主義哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，才能全面、真實(shí)地反映社會(huì)的方方面面，完成新聞傳播的使命。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”[1]新聞工作當(dāng)然也不例外。新聞采訪只有在馬克思主義哲學(xué)觀指導(dǎo)下，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中分辨出事物發(fā)展的本質(zhì)和主流，才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辨是非、分真假、斷美丑，寫(xiě)出弘揚(yáng)主旋律、充滿正能量的新聞報(bào)道。

二、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀指導(dǎo)，破解新聞采寫(xiě)之惑

新聞采訪過(guò)程中，面臨的困惑很多，諸如眼前的事實(shí)信息是否具有新聞價(jià)值？選擇的報(bào)道角度和題材是否精準(zhǔn)？等等，總結(jié)這些年的新聞采訪經(jīng)驗(yàn)，歸納起來(lái)就是，學(xué)會(huì)用馬克思主義哲學(xué)觀去思考、分析和判斷，定會(huì)收獲精彩。

（一）善用矛盾觀點(diǎn)去思考，新聞報(bào)道視角更精準(zhǔn)

記者所駐地建市只有二十多年，建市之初，該市提出了發(fā)展楊樹(shù)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的出發(fā)點(diǎn)是，楊樹(shù)是速生林木，10年左右便可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，群眾也很認(rèn)可，都稱其為“綠色銀行”。

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著內(nèi)在矛盾性，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，推動(dòng)事物的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。同時(shí)分清主要矛盾和次要矛盾，并在此基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)。記者據(jù)此觀察分析這一產(chǎn)業(yè)，不斷調(diào)整新聞采寫(xiě)視角。從楊樹(shù)改善生態(tài)、致富百姓等角度，采寫(xiě)了《61根楊樹(shù)條“長(zhǎng)”成生態(tài)富民大產(chǎn)業(yè)》《一棵楊樹(shù)長(zhǎng)成的億元產(chǎn)業(yè)》等一批稿件。但楊樹(shù)品種單一又帶來(lái)了滿天飛絮等問(wèn)題，只是由解決主要矛盾而帶來(lái)的次要矛盾。于是記者又從木材產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、楊樹(shù)品種更新改造等角度，采寫(xiě)了《一根木一根紗領(lǐng)舞轉(zhuǎn)型升級(jí)》《生態(tài)再造，宿遷將告別千村一“楊”》等多篇稿件。

新聞采寫(xiě)過(guò)程中，采寫(xiě)者應(yīng)學(xué)會(huì)用矛盾的思維，去統(tǒng)籌解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題。這樣，報(bào)道的視角才會(huì)找得精準(zhǔn)。

（二）多用聯(lián)系觀點(diǎn)去透視，新聞報(bào)道視線更深遠(yuǎn)

新聞的真實(shí)，既是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，也是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一。新華通訊社原總編輯南振中認(rèn)為，“事物的本質(zhì)總是透過(guò)許多‘泡沫’一樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的。”[2]顯然，表象很易掩蓋本質(zhì)。只有在馬克思主義哲學(xué)觀指導(dǎo)下去分析，才能揭示出事物的本來(lái)面目。

記者駐地所屬某縣20世紀(jì)九十年代曾是一個(gè)全省聞名的窮縣。當(dāng)時(shí)寬帶網(wǎng)剛出現(xiàn)不久，一名農(nóng)村婦女到縣電信局要求裝寬帶，電信局的同志認(rèn)為她是在開(kāi)玩笑。因?yàn)檠b寬帶當(dāng)時(shí)連地方政府機(jī)關(guān)都不敢想。一個(gè)農(nóng)村婦女裝寬帶網(wǎng)干嗎？其背后真相令人好奇。記者深入采訪發(fā)現(xiàn)，這個(gè)村是完全的花卉苗木村，花農(nóng)們聽(tīng)說(shuō)寬帶網(wǎng)速快銷花快，便去電信局申請(qǐng)裝寬帶。被采訪的農(nóng)民說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)是媒介，也是充滿財(cái)富的大世界，用得好就能賺大錢(qián)。一句話道出了裝寬帶背后的真相，也給報(bào)道提供了鮮活題材。

事物的現(xiàn)象是外在的表現(xiàn)形式。采訪者只有深入實(shí)地觀察、調(diào)研，獲得感性認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)思考分析、加工制作，獲得本質(zhì)認(rèn)識(shí)。抓住了本質(zhì)，報(bào)道才有深度。

（三）運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)去探析，新聞報(bào)道視點(diǎn)更高瞻

20世紀(jì)80年代，耿車探索出廢舊物資回收加工發(fā)展路徑，被著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通稱為“耿車模式”。在30多年時(shí)間里，這一模式壯了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，富了百姓口袋，但也讓當(dāng)?shù)馗冻隽恕熬桓液龋N糧不能吃”的沉重環(huán)境代價(jià)。

一個(gè)事物的發(fā)展往往是一個(gè)“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前進(jìn)、循環(huán)往復(fù)式上升的過(guò)程。用唯物辯證法的發(fā)展觀去分析“耿車模式”，記者發(fā)現(xiàn)，“新的不平衡”已很明顯，革新已勢(shì)在必行。果不其然，2015年底，市區(qū)鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)，用66天時(shí)間對(duì)廢舊物資回收加工實(shí)現(xiàn)了“徹底禁、禁徹底”。記者立即就此采寫(xiě)了《守護(hù)好生態(tài)，宿遷揮別“耿車味”》稿件。禁，只是為了“新的平衡”。隨后，耿車用3年時(shí)間走上了一條電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)富民之路，“耿車模式”迎來(lái)了新的春天。記者又采寫(xiě)了《揮別“耿車味”，迎來(lái)“耿車綠”》。這些報(bào)道都在報(bào)紙頭版發(fā)出，并被地方館存展出。

新聞大多通過(guò)事實(shí)的變動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。劉志宣認(rèn)為，“變動(dòng)是什么？它是一種誕生，一種變化，一種發(fā)展，一種進(jìn)程，不是已知、常情、常理的反復(fù)再現(xiàn)，它是從未有過(guò)的事物的突現(xiàn)。有價(jià)值的新聞就是要追求這種變動(dòng)性。”[3]采寫(xiě)者要善于用發(fā)展觀去對(duì)事實(shí)出現(xiàn)的新變化、新發(fā)展客觀地加以分析總結(jié)，采寫(xiě)出站位高、分量足的報(bào)道。

（四）慣用人民中心觀去思索，新聞報(bào)道視野更開(kāi)闊

新聞漫畫(huà)《便民》 王鵬/作（新華社發(fā)）

人民群眾是歷史的主體。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民群眾所思所想所盼作為采訪的方向和重點(diǎn)，深入群眾發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能真正掌握社會(huì)科學(xué)方法。這也是馬克思主義歷史唯物觀的基本立場(chǎng)。新聞專家梁衡歸納中央機(jī)關(guān)報(bào)駐地方記者的任務(wù)，其中兩條為：“反映地方干群在各方面工作中的新創(chuàng)造、新思想”“反映群眾的思想動(dòng)態(tài)，有什么新建議、意見(jiàn)、要求”。[4]

記者駐地所屬某縣被稱為“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”，花農(nóng)們?yōu)榱酥赂辉谏a(chǎn)、銷售等領(lǐng)域內(nèi)不斷創(chuàng)新突破，這些“新創(chuàng)造、新思想”大都變成了記者的新聞報(bào)道，如《賣干花每天能賣一個(gè)桃花島呢！》《“沭陽(yáng)‘雙11’每秒發(fā)出快遞11件”》等。新時(shí)代為各行各業(yè)勇于創(chuàng)新致富的廣大群眾提供了發(fā)揮才干的舞臺(tái)，聚焦他們，新聞報(bào)道不只素材多，而且視野開(kāi)闊。

讓人民群眾成為新聞報(bào)道的主角，是人民群眾主體地位的體現(xiàn)，也是新聞最真實(shí)的本源。新聞采寫(xiě)既要根據(jù)人民群眾的需要，向他們提供適用的新聞作品，又要自覺(jué)地走進(jìn)人民群眾中，增進(jìn)同群眾的感情，同群眾打成一片，向群眾學(xué)習(xí)，為人民采寫(xiě)，為時(shí)代放歌。

三、結(jié)語(yǔ)

新聞采寫(xiě)，如果離開(kāi)科學(xué)的理論指導(dǎo)，便無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)和探尋新聞采訪活動(dòng)的現(xiàn)象及其規(guī)律。為此，必須找準(zhǔn)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)新聞采訪實(shí)踐工作的契合點(diǎn)，將其認(rèn)識(shí)論、方法論貫穿到新聞采訪的全過(guò)程，才能寫(xiě)出人民喜愛(ài)的引領(lǐng)時(shí)代的精品力作。