東北抗聯(lián)精神在青年思政教育中的運(yùn)用研究

●關(guān) 欣 孫 丹

上個(gè)世紀(jì)30～40 年代，我國(guó)人民在抵抗日本法西斯的戰(zhàn)斗中，無(wú)數(shù)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼命抗擊，浴血奮戰(zhàn)，在艱難困苦的環(huán)境下，與日本侵略者展開(kāi)了持久的斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的和平解放和在全世界抵抗反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利斗爭(zhēng)中做出了非常重要的歷史貢獻(xiàn)。[1]在中國(guó)東北抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的東北人民抗日救國(guó)聯(lián)軍，在多種氣候變化條件非常惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)情況下，同日本侵略者展開(kāi)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)14 年的抵抗斗爭(zhēng)，直至1945 年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利取得偉大勝利。在這場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)東北地區(qū)抗日人民聯(lián)軍創(chuàng)造出中華民族不屈不撓戰(zhàn)斗史的光輝事跡，譜寫(xiě)了一首可歌可泣的民族英雄篇章，鑄就了光耀祖國(guó)千秋的中華東北抗聯(lián)英雄精神。

一、東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵

新的歷史發(fā)展時(shí)期，我們對(duì)東北抗戰(zhàn)期間的這段民族記憶進(jìn)行整理，對(duì)于我們傳承東北抗聯(lián)精神有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。可以說(shuō)，抗聯(lián)精神是多種精神的集中表現(xiàn)，具有一定的時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵：

第一，東北抗聯(lián)精神折射了愛(ài)國(guó)主義精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛(ài)國(guó)是核心的內(nèi)容。放眼我國(guó)近代的斗爭(zhēng)史，無(wú)一不是貫穿著愛(ài)國(guó)主義精神，這也是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本前提。

面對(duì)日寇的侵略，國(guó)家山河破碎，抗日將領(lǐng)楊靖宇告別家中親人，只身從河南來(lái)到東北抗日；大學(xué)教授馮仲云毅然決然地放棄待遇優(yōu)厚的工作，無(wú)所畏懼奔赴抗日一線(xiàn)……這些抗聯(lián)將士舉不勝舉，都用生命譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義精神，也成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大的精神動(dòng)力。在條件艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境中，舉起抗日大旗的東北軍民付出了極大的代價(jià)，有力地給予日寇打擊，在東北地區(qū)這股愛(ài)國(guó)浪潮更是激發(fā)了全國(guó)上下民眾的愛(ài)國(guó)熱情。

第二，抗聯(lián)精神是頑強(qiáng)的抵抗精神。我國(guó)在近代發(fā)展歷史中，長(zhǎng)時(shí)間處于軍閥混戰(zhàn)的環(huán)境中，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展實(shí)力日益衰退。東北抗聯(lián)為了打擊日軍侵略者，不畏犧牲，頑強(qiáng)抵抗。據(jù)資料記載，東北抗聯(lián)三大路軍中10 名高級(jí)將領(lǐng)，最后僅剩4 人。前后幾任軍長(zhǎng)有19人，犧牲有15 名。師旅一級(jí)將領(lǐng)犧牲百余名。此外，還有不計(jì)其數(shù)的抗日同胞為國(guó)捐軀，抗日的鮮血染紅了大小興安，他們大無(wú)畏的犧牲精神，是東北抗聯(lián)精神的重要表現(xiàn)。[2]

第三，抗聯(lián)精神是頑強(qiáng)拼搏的抗日精神。抗日聯(lián)軍長(zhǎng)時(shí)間處于嚴(yán)寒的季節(jié)，戰(zhàn)斗的環(huán)境十分艱苦，但是即便這樣，東北聯(lián)軍依然沒(méi)有被日軍的宣撫政策誘惑，在長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗中，始終用高昂的斗志，樂(lè)觀面對(duì)困難的環(huán)境，在戰(zhàn)斗中百折不撓。在忠貞報(bào)國(guó)的信念支撐下，東北聯(lián)軍頑強(qiáng)拼搏，用休戚與共、百折不撓的抗日精神，萬(wàn)眾一心地投入到抗擊日寇的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中。

二、東北抗聯(lián)精神融入青年思政教育的可行性

東北抗聯(lián)精神作為黨史教育中的一部分，有著特殊的教育內(nèi)涵、教學(xué)方向和學(xué)習(xí)引導(dǎo)價(jià)值，可以讓青年能夠在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自信，學(xué)史力行。[3]青年黨史教育作為學(xué)校的思想政治教育任務(wù)之一，其主要的目的是讓青年系統(tǒng)全面地了解黨史，借助有效途徑幫助青年一代樹(shù)立正確的理想信念。

（一）以黨史教育為根基堅(jiān)定理想信念

東北抗聯(lián)精神是時(shí)代的產(chǎn)物，在特定的歷史發(fā)展時(shí)代，能夠沁人心扉，激發(fā)人們拼搏奮進(jìn)。在新時(shí)期的思政教育中，只有高度重視黨史教育價(jià)值，將東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵有效地融入黨史學(xué)習(xí)中，才能更好地引導(dǎo)新時(shí)期青年傳承老一輩的革命理想和抗戰(zhàn)精神，從而為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不斷努力。東北抗聯(lián)精神在新的歷史時(shí)期，愈久彌堅(jiān)，不僅對(duì)青年思想政治建設(shè)有積極的引領(lǐng)作用，更是在新時(shí)代價(jià)值觀的培養(yǎng)中，有力地推動(dòng)了愛(ài)國(guó)主義社會(huì)價(jià)值觀的滲透。

（二）以愛(ài)國(guó)主義為綱增強(qiáng)思政教育實(shí)踐本領(lǐng)

在青年思政教育中，融入東北抗聯(lián)精神，將黨史教育高度和現(xiàn)階段國(guó)家發(fā)展國(guó)情有效結(jié)合，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的必要手段，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我們?cè)谒颊逃校荒芤晃兜厝ネＡ粼谶^(guò)去理論宣講的教學(xué)模式中，而是要結(jié)合革命先烈的犧牲和奉獻(xiàn)精神，加大愛(ài)國(guó)主義情感的宣傳力度，通過(guò)多樣化的教學(xué)手段引導(dǎo)他們樹(shù)立和明確民族情感，讓青年一代能夠在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地把國(guó)家的發(fā)展命運(yùn)與自身的前途結(jié)合起來(lái)，從而積極學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為將來(lái)更好地為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)而奠定基礎(chǔ)。

三、東北抗聯(lián)精神對(duì)青年思想道德觀念的影響

（一）為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力

東北抗聯(lián)特色黨史精神，其中蘊(yùn)含著很多振奮人心的紅色愛(ài)國(guó)故事，這種愛(ài)國(guó)精神永不過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代人振興中華的決心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力。在當(dāng)前思政教育中，有一個(gè)現(xiàn)象：青年面對(duì)思政課程教育內(nèi)容時(shí)，往往認(rèn)為和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與需求不匹配，有極大的落差，這些事實(shí)上都源于政治和歷史的認(rèn)知水平[4]。因此，我們?cè)谒颊逃校灤┤谌霒|北抗聯(lián)精神，利用一些英雄事跡或者直觀的畫(huà)面，可以讓青年一代更好地感受到英雄們的愛(ài)國(guó)主義精神，讓教學(xué)內(nèi)容中一些關(guān)于中華民族偉大復(fù)興等教育內(nèi)容變得更加真實(shí)，與青年自身結(jié)合得更加密切，從而明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

（二）為青年樹(shù)立正確思想道德觀念提供重要價(jià)值引領(lǐng)

當(dāng)前青年身處信息發(fā)達(dá)的環(huán)境中，很容易受互聯(lián)網(wǎng)不良思想的滲透與影響，導(dǎo)致價(jià)值觀發(fā)生偏移，甚至?xí)邪萁鹬髁x現(xiàn)象出現(xiàn)，在做事方面容易浮躁，逐漸失去了對(duì)理想信念的追求等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，都不利于我國(guó)青年一代的成長(zhǎng)。東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵與思政教育融合，可以較好地扭轉(zhuǎn)這些不良現(xiàn)象，從一定程度上優(yōu)化了思政教育課程的內(nèi)容，可以為青年黨史教育方面增添色彩，能夠?yàn)榍嗄陿?shù)立正確思想道德觀念提供重要的價(jià)值引領(lǐng)。東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵博大精深，在教育中可以引導(dǎo)青年如何結(jié)合馬克思主義理論與思政學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)青年在實(shí)踐中將抗聯(lián)精神內(nèi)涵與社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)史力行。[5]

四、東北抗聯(lián)精神與青年思政教育融合路徑

（一）將思想政治理論課作為主要陣地

思政教育對(duì)青年的思想品德的樹(shù)立與發(fā)展有著十分重要的作用。思政教師要充分利用好思政教育、課堂教育為主要渠道，不斷豐富與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)黨史教育的內(nèi)容，在思政教育中，有機(jī)融入愛(ài)國(guó)主義元素。對(duì)于新時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)不僅是成才的基礎(chǔ)，更是立身之本。因此，青年的思政教育工作中要加大愛(ài)國(guó)主義教育的力度，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。[6]作為新時(shí)期的思政教育工作者，要有意識(shí)、有目的地將教學(xué)內(nèi)容和愛(ài)國(guó)主義有效結(jié)合，讓青年明確愛(ài)國(guó)的重要性，并且要深知?dú)v史上的英雄抗戰(zhàn)事跡，可以懂得如何成為新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義接班人。

（二）利用信息技術(shù)傳播東北抗聯(lián)精神

新時(shí)代的青年，從小處于信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，接受的信息較多，加之特殊的年齡階段有著個(gè)性化的心理特點(diǎn)，所以單純依靠過(guò)去的思政教育模式，不能起到很好的教育效果。在信息技術(shù)為主流的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要切實(shí)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，立足青年一代的身心特點(diǎn)，積極地利用好新媒體平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)加大愛(ài)國(guó)主義資源的運(yùn)用力度。學(xué)校可以通過(guò)微視頻、微課錄制以及公眾號(hào)或者網(wǎng)站的形式，開(kāi)發(fā)有關(guān)抗聯(lián)精神的內(nèi)容，進(jìn)行思想交流。嘗試開(kāi)發(fā)有關(guān)東北抗聯(lián)精神的“紅色網(wǎng)站”，開(kāi)展一些關(guān)于東北抗聯(lián)精神的知識(shí)競(jìng)賽，和當(dāng)前社會(huì)青年關(guān)注的熱點(diǎn)密切結(jié)合，鼓勵(lì)青年積極參與，讓東北抗聯(lián)精神可以在互聯(lián)網(wǎng)上落地生根，從而起到良好的教育效果。

（三）讓東北抗聯(lián)精神融入青年的實(shí)踐活動(dòng)中

為了更好地證明愛(ài)國(guó)主義不是“空喊口號(hào)”，就要利用現(xiàn)實(shí)的力量，來(lái)驗(yàn)證抗聯(lián)精神應(yīng)用的有效性。思政教育過(guò)程中，可以定期組織青年一代到東北抗聯(lián)基地展開(kāi)調(diào)研和學(xué)習(xí)，利用形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)激發(fā)青年的愛(ài)國(guó)主義精神情懷，可以切實(shí)地將愛(ài)國(guó)主義精神傳承下來(lái)，形成一種行動(dòng)自覺(jué)，從而在他們未來(lái)的成長(zhǎng)中，將其內(nèi)化于心，成長(zhǎng)為高素質(zhì)的人才。如可以通過(guò)參觀革命舊址、紅色路線(xiàn)旅游來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，踐行愛(ài)國(guó)主義的情懷。同時(shí)，沈陽(yáng)九一八紀(jì)念館、東北抗聯(lián)博物館、東北抗聯(lián)將士紀(jì)念碑、抗聯(lián)將領(lǐng)烈士墓園等是作為東北抗聯(lián)精神的重要標(biāo)志，也是思政教育實(shí)踐的重要資源，可以組織學(xué)生親身感受抗聯(lián)之路，沿著歷史的足跡，緬懷抗聯(lián)的艱辛歲月。

（四）新媒體環(huán)境下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和管理

新媒體的快速發(fā)展，不僅為思政教育提供了諸多便利的教學(xué)資源，更是為青年一代的思政教育工作帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)中除了有網(wǎng)絡(luò)自身的特征影響外，還有一些網(wǎng)絡(luò)上人們的失范行為。從網(wǎng)絡(luò)本身來(lái)講，新媒體具有一定的及時(shí)性、虛擬性等特點(diǎn)，各樣的信息都可以進(jìn)行傳播，其中有高雅文化與低俗文化并存，有新聞時(shí)政，也有八卦?shī)蕵?lè)等。年青一代在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，容易受到一些不良思想的侵蝕，缺乏是非分辨和判斷的能力，道德觀和人生觀都容易發(fā)生扭曲。基于這樣的背景，在東北抗聯(lián)精神融入思政教育過(guò)程中，就需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，營(yíng)造安全、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)新時(shí)代的青年做好輿論的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的時(shí)代價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們積極發(fā)表一些正能量的言論，時(shí)刻保持一顆愛(ài)國(guó)之心。

五、結(jié)論

綜上所述，東北抗聯(lián)精神是我國(guó)在抗日斗爭(zhēng)中孕育出來(lái)的革命精神和愛(ài)國(guó)主義精神，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)谒颊逃幸獙⑵渥鳛閷氋F的精神財(cái)富。立足于當(dāng)前青年的特點(diǎn)，思政教育工作者要清醒地認(rèn)識(shí)到東北抗聯(lián)精神的價(jià)值和意義，在教學(xué)中要緊扣時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合當(dāng)前青年身心的特點(diǎn)，將東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵與現(xiàn)代思政教育實(shí)現(xiàn)融合和滲透，讓其為培養(yǎng)新一代思政高素質(zhì)人才發(fā)揮積極的作用。