“劇本殺”的沉浸式體驗與社交互動
——基于傳播學(xué)擬劇理論視角

吳雪晴

（寧波大學(xué) 浙江 315211）

被稱為“進(jìn)階版的狼人殺”的劇本殺，是一種推理社交游戲。起源于上世紀(jì)30年代歐美非常流行的派對游戲：謀殺之謎。千禧年之后，歐美的這種“殺人游戲”被海外留學(xué)生推廣到中國，逐漸發(fā)展成火遍全國校園的線下桌游“狼人殺”。囿于“狼人殺”的游戲內(nèi)容比較單一，人物角色配置過于固定，于是桌游這一領(lǐng)域開始了不斷的創(chuàng)新與融合，演變成了“劇本殺”。

“劇本殺”之所以能如此火爆，其實離不開綜藝節(jié)目的推波助瀾。2016年，芒果TV國內(nèi)首檔明星角色扮演與推理融合的網(wǎng)綜《明星大偵探》火爆全網(wǎng)。這檔節(jié)目與“劇本殺”有著相似的策略，明星根據(jù)對應(yīng)于自己角色的劇本進(jìn)行扮演，在搭建的案件現(xiàn)場搜證調(diào)查，最后推理指認(rèn)兇手。根據(jù)芒果TV官方數(shù)據(jù)顯示，《明星大偵探》四季節(jié)目總共突破95億次播放量，從綜藝節(jié)目中脫穎而出，由此節(jié)目帶來的流量將“劇本殺”游戲引入年輕受眾的視野，也直接導(dǎo)致“劇本殺”開始在全國各地流行普及起來。截至2020年底，全國劇本殺線下實體店已經(jīng)突破3000家，輻射上億人群，2020年共新增“劇本殺”相關(guān)企業(yè)超過3100家，較2019年同比增長63%[1]。

“劇本殺”已經(jīng)形成了一條完整而專業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，劇本創(chuàng)作者、發(fā)行商、演員、門店商家、垂直平臺等主體的參與將會推動行業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張[2]，正席卷各種娛樂場景與網(wǎng)絡(luò)社交平臺。“劇本殺”的盛行與狂歡，形成了一種獨具自己風(fēng)格的亞文化。作為近兩年剛興起的亞文化現(xiàn)象，目前有關(guān)“劇本殺”的研究還不夠多。本文將從“劇本殺游戲”的沉浸式體驗和社交互動的特征出發(fā)，運用傳播學(xué)理論中的擬劇理論分析，探討“劇本殺游戲”的獨特魅力。

一、假定與逼真：“劇本殺游戲”的沉浸式體驗

“沉浸式體驗”（immersive experience）是一種包括視覺、聽覺、觸覺等全體驗的服務(wù)模式，提供給人一種集各種視聽效果和多種媒介于一體，作用于人全身心的難忘經(jīng)歷[3]。“劇本殺”通常需要4—9位玩家參與，游戲開始前，主持人（DungeonMaster，簡稱DM）會分配給每個玩家相應(yīng)的人物角色和劇本，在閱讀完各自的劇本后開始自我介紹，兩到三輪公開討論和案件線索的搜取，最終指證兇手還原作案手法和動機。“劇本殺”的最大特點就在于游戲本身能帶給玩家長達(dá)數(shù)小時的沉浸式體驗，這種體驗源于劇本中的人物形象設(shè)置，故事情節(jié)的開展，玩家在游戲時全身心投入于劇本所提供的敘事空間，經(jīng)歷著與自己本身全然不同的人生和人設(shè)。

“劇本殺”的沉浸式體驗主要建立在角色內(nèi)容的假定性與環(huán)境的逼真性。從假定性方面來說，所有劇本只是虛構(gòu)出來的內(nèi)容，玩家在游戲之初選擇想要體驗的劇本和想要嘗試扮演的角色，這就意味著玩家在接下來的時間里要忘記現(xiàn)實世界的“真我”，假定自己就是劇本中的角色，理解角色的故事和情緒，體驗劇本中“我”的人生遭遇。所以說，假定性是“劇本殺游戲”的沉浸式體驗中的藝術(shù)表現(xiàn)方式，是它賴以生存的重要前提。從逼真性方面來說，“劇本殺游戲”為了讓受眾獲得“身臨其境”的逼真感，會從感官體驗和情感體驗兩個層面為受眾塑造“劇本環(huán)境”的真實性。通常，主持人需要使用背景音樂、非玩家（Non-PlayerCharacter，簡稱NPC）進(jìn)行特定需要的演繹、觀看多媒體視頻、環(huán)境布景等手段，調(diào)動受眾的感官體驗，繼而引發(fā)受眾的情感反應(yīng)與共鳴。

在游戲過程中，玩家不僅能得到揭開謎底的獲得感和滿足感，還能在沉浸式的推理中獲得與虛擬角色的共情、邏輯思維的提升、表達(dá)能力的展現(xiàn)。總之，假定性和逼真性共同參與了“劇本殺”的沉浸式構(gòu)建，使得受眾感受到了“劇本殺游戲”中獨有的沉浸式體驗。

二、沉浸與互動：“劇本殺游戲”的有機融合

崔恒勇在《互動傳播》中認(rèn)為，“游戲互動是以情境互動、關(guān)系互動、議程互動為主要傳播方式的互動傳播應(yīng)用”[4]。“劇本殺”的設(shè)計把游戲互動中的情境互動、關(guān)系互動、議程互動有機地融合在一起，并在游戲的過程中開展人與人之間沉浸式的社交互動，為個體情緒的表達(dá)、虛擬身份的塑造創(chuàng)造了有利條件。

從情境互動的層面來看，“劇本殺”以劇本為核心輸出，背景音樂為輔助、主持人、非玩家角色、服裝、名牌、房間布置等元素的充分結(jié)合，玩家們以虛擬身份，在劇本構(gòu)建的虛擬情境中完成人際社交互動，對話交流以及飆戲，層層推理還原故事本身，達(dá)到最優(yōu)的沉浸式體驗。劇本的內(nèi)容都是固定的，店家營造的游戲情境也是大致相同的，但是每一組玩家對同一劇本的感知卻又是截然不同的。這是因為游戲情境雖是既定的，但由于玩家主觀能動性的不同，導(dǎo)致每一組玩家所處的游戲情境與互動方式也會有所變化，形成各不相同的游戲體驗感。

從關(guān)系互動的角度來看，“劇本殺”中玩家的行為模式主要包括角色扮演、推理案件、找出兇手、復(fù)盤和沉浸（情感本尤其強調(diào)沉浸環(huán)節(jié)）。推理案件則是“劇本殺游戲”的核心行為，這也是它最吸引人的地方。然而，要梳理清楚案件的脈絡(luò)，找到真正的兇手，就需要玩家們相互配合、相互交流。“劇本殺”對玩家們團(tuán)隊協(xié)作的要求比較高，稍微一不留神玩家就很可能在思維上“掉線”，錯過重要的線索，導(dǎo)致推兇結(jié)果錯誤。加之玩家沉浸在自己的角色中，不需要面對現(xiàn)實世界中的“真我”，“劇本殺”可以快速地拉近玩家間的關(guān)系，瞬間打破人際交往之間的隔閡。玩家在每一個游戲階段，通過公開聊天、私人聊天、搜集線索等議程，實現(xiàn)玩家與玩家之間的社交互動，以及玩家與劇本之間的共鳴，形成一套完整的“劇本殺”社交互動模式。

三、劇本與表演：游戲背后的傳播學(xué)理論

“劇本殺”走紅與其情景扮演式的玩法密切相關(guān)，玩家代入角色后，開始幾小時的沉浸游戲體驗，可以跳出熟悉的日常，在扮演角色的過程中釋放自我，感受刑偵懸疑的氛圍，獲得強烈的情感體驗。看起來我們在游戲中扮演了別人的人生，但在戈夫曼眼中，我們無時無刻都在表演。這里，戈夫曼的擬劇理論，為我們了解“劇本殺”背后的心理機制提供了很好的理論支撐。

戈夫曼用擬劇理論來解釋社會生活中各式各樣的行為，他認(rèn)為在不同的社會舞臺上，社會大眾扮演著多樣性角色，面對不同的“觀眾”時，就會展現(xiàn)出不同的“自我”。人的行為在環(huán)境中被分為：后區(qū)/后臺行為、前區(qū)/前臺行為。在前臺，表演者即特定呈現(xiàn)在“觀眾”面前的角色，他們所要扮演的是常規(guī)的正式角色，而表演者在后臺表現(xiàn)，不再局限于前區(qū)的風(fēng)格，可以一反常態(tài)，這并不意味著后臺的行為比前臺的行為更真實，后區(qū)行為本質(zhì)上也是表演。

我們在“劇本殺”中可以直觀感受到這種“前后臺”的不同表演。在扮演給定的劇本中，我們得以跳脫出日常生活，投入到一種全新的場景和角色中去，體驗著不同的人生和“個體社會化”的奇妙歷程。現(xiàn)實中每個人都具備多重社會角色，在生活中承擔(dān)各自的責(zé)任，維持井然有序的常態(tài)形象。“劇本殺”創(chuàng)造的半開放式環(huán)境下，玩家終于可以暫時擺脫來自現(xiàn)實身份的負(fù)擔(dān)，沉浸在陌生化的劇情和場景中游戲與社交，虛擬和現(xiàn)實交相輝映。玩家對情境逐漸投入，游戲文本的權(quán)力在環(huán)環(huán)相扣的線索中悄然讓渡于玩家，極大地刺激了玩家的主觀能動性，提升了其游戲體驗感[5]。

結(jié)語

在高度發(fā)展、快節(jié)奏的當(dāng)下社會，我們雖然可以通過新媒體渠道一覽天下事，但囿于高度細(xì)分的社會分工和有限的個人精力，我們鮮有機會去獲得不同的人生體驗。而“劇本殺”題材豐富，甚至取材于真實事件，劇情發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，實景游戲體驗真實，能夠賦予玩家一個“體驗人生”的機會。“劇本殺”這一獨特的亞文化，正重新構(gòu)建著年輕人的社交娛樂方式，所營造的“劇本世界”也成為了當(dāng)代年輕人所熱衷的一種文化生活方式。將“沉浸”與“互動”完美融合，加以精彩的劇本故事，“劇本殺”未來也會發(fā)揮自己獨有的特性，產(chǎn)生一定的傳播影響力。■