民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究論要

■溫霖

《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告（2015）》突出強調(diào)在城鎮(zhèn)化進程中要將地方非遺與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展相結(jié)合，更好地進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。地方民間音樂班社是一個民族支系或社區(qū)內(nèi)部與特定傳統(tǒng)音樂實踐活動、特定民間音樂種類相結(jié)合，存在于民間的最基層的音樂社會群體，其發(fā)展狀態(tài)受到鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進程的影響。在我國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的進程之中，如何將民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展，是當前亟須關(guān)注的研究重點。民間音樂班社如何更好地適應時代發(fā)展的需求，以更好地呈現(xiàn)鄉(xiāng)村民間班社社團人群精神面貌與審美，是地方民間音樂班社發(fā)展的重要方式。

一、民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究現(xiàn)狀

在我國城鎮(zhèn)化進程中，城市以其優(yōu)質(zhì)的公共服務和便捷的公共設施，以及就業(yè)、教育、就醫(yī)、交通等方面的優(yōu)勢吸引著大量的鄉(xiāng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，新型城鎮(zhèn)化將大量的鄉(xiāng)村“化”為了城鎮(zhèn)，這種農(nóng)民離土向城鎮(zhèn)發(fā)展的現(xiàn)狀為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。再加上城鄉(xiāng)二元對立思維的盛行，鄉(xiāng)村文化往往被視為落后愚昧，人們紛紛向城市文化看齊，這就導致了鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展存在著嚴重的危機。因此，從城鎮(zhèn)化視角研究鄉(xiāng)村文化引起了學者們的關(guān)注，如孫慶忠的《離土中國與鄉(xiāng)村文化的處境》（2009 年《江海學刊》）、趙旭東的《文化認同的危機與身份界定的政治學——鄉(xiāng)村文化復興的二律背反》（2007 年《社會科學》）、丁永祥的《城市化進程中鄉(xiāng)村文化建設的困境與反思》（2008 年《江西社會科學》）、趙霞的《傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的秩序危機與價值重建》（2011 年《中國農(nóng)村觀察》）、唐開福的《城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村文化的傳承困境與學校策略》（2014 年《湖南師范大學教育科學學報》）等。通過這些研究可以看出，在當前城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀存在著發(fā)展的式微、危機、重建等諸多問題。那么，如何在城鎮(zhèn)化進程中重構(gòu)鄉(xiāng)村文化呢？多數(shù)學者認為我國的農(nóng)村工業(yè)化和城市化正處于起步階段，在發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)文化的同時必須要重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)掘，保護鄉(xiāng)村文化與發(fā)展城鎮(zhèn)應該并行，如李松的《城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村文化的保護與變遷》（2014 年《民俗研究》）、張振鵬的《新型城鎮(zhèn)化中鄉(xiāng)村文化的保護與傳承之道》（2013 年《福建師范大學學報》）、蔡揚的《城鎮(zhèn)化進程中要保護與發(fā)展鄉(xiāng)村文化》（2014年《前線》）、林成策的《城鎮(zhèn)化背景下我國鄉(xiāng)村文化變遷及鄉(xiāng)村文化建設問題探討》（2015 年《齊魯師范學院學報》）等提出的觀點。在鄉(xiāng)村文化的建設研究中，有學者將地方音樂與鄉(xiāng)村文化發(fā)展結(jié)合起來進行了探討，代表性的文章有王易萍的《從狂歡到日常：牛歌戲與鄉(xiāng)村文化生活的變革》（2010年《廣西民族研究》）、白勇華的《地方戲曲演出與村落公共空間的建構(gòu)》（2014 年《戲曲研究》）。這些研究涉及了地方音樂對鄉(xiāng)村文化建設的價值、鄉(xiāng)村公共文化生活的重構(gòu)、鄉(xiāng)村文化儀式等方面內(nèi)容，對于當前的鄉(xiāng)村文化建設具有現(xiàn)實意義。關(guān)于地方音樂班社或戲班的研究已有學者涉獵，在“中國知網(wǎng)”學術(shù)期刊網(wǎng)檢索“民間戲班”，檢索結(jié)果顯示有15 篇論文，其中有兩篇論文提到了農(nóng)村文化，分別是徐玉連的《民間戲班——黃梅戲在鄂東農(nóng)村的傳承與發(fā)展模式》（2010 年《黃岡師范學院學報》）和衛(wèi)麗軍的《試析農(nóng)村非盈利性民間戲班對農(nóng)村文化的作用》(2014 年《戲劇文學》)，這些文章主要是以調(diào)查研究方法介紹了民間戲班的運作情況。在鄉(xiāng)村文化的發(fā)展中，民間音樂愛好者自發(fā)組織的服務于鄉(xiāng)村的音樂班社因其經(jīng)營的靈活，演出的精彩而博得鄉(xiāng)村農(nóng)民的喜愛，這些音樂班社已成為發(fā)展鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。

二、民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究層面

面對城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村文化發(fā)展的式微現(xiàn)狀，以具有地方性文化特色的民間音樂班社為出發(fā)點，探索地方性民間音樂班社對于鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的價值，如何促使民間音樂班社融入鄉(xiāng)村文化建設并發(fā)揮作用，是發(fā)展鄉(xiāng)村文化不可忽視的舉措。在新型城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)村文化要可持續(xù)發(fā)展，要給活躍于民間的地方音樂班社提供營養(yǎng)并反哺地方民族音樂文化的發(fā)展，從而促使民間音樂文化得以更好地傳承與可持續(xù)發(fā)展。民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究，旨在喚醒人們重視地方民間音樂文化的傳承與發(fā)展，讓其在鄉(xiāng)村文化的生態(tài)環(huán)境中可持續(xù)發(fā)展，這是弘揚和繁榮民族音樂的基本要求。

民間音樂班社與新型城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展的學理探究，是通過對城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)實窘境的分析，根據(jù)民間戲班的社會和文化功能及其存在價值，探討民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)在理路，并在此基礎(chǔ)上分析民間音樂班社演出在鄉(xiāng)村公共文化生活變革中的價值。因為民間音樂對鄉(xiāng)村社會而言是村落公共文化生活的重要形式。筆者嘗試從鄉(xiāng)村公共文化娛樂生活的歷史考察開始，以個別班社的演出為對象，探討不同時期民間音樂班社演出在鄉(xiāng)村公共生活中的功用，以及民間音樂班社對于當下鄉(xiāng)村公共文化生活重構(gòu)的價值，借此實現(xiàn)對鄉(xiāng)村公共文化生活的理性建構(gòu)。民間班社的田野調(diào)查是對民間音樂班社的演出劇目、民間音樂班社的組織與生活、運作情況、市場與消費情況等幾個方面進行田野考察，了解民間音樂班社的生存現(xiàn)狀。

新型城鎮(zhèn)化進程中民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展的對策研究。協(xié)同發(fā)展理論強調(diào)系統(tǒng)的各個組成部分要相互協(xié)調(diào)、相互影響。由于民間音樂班社為了生存，有時演出難免會呈現(xiàn)不健康內(nèi)容，這對于鄉(xiāng)村文化建設具有負作用。再者，民間音樂班社具有傳播地方傳統(tǒng)音樂文化的功能，要在鄉(xiāng)村文化這一“生態(tài)系統(tǒng)”中讓其更好地傳播與傳承，就需要一個能夠適合民間音樂發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境，因此，二者在“文化”這一系統(tǒng)中協(xié)同發(fā)展是必然趨勢。這一部分還將探究民間音樂班社與鄉(xiāng)村公共文化的內(nèi)源式發(fā)展模式。筆者運用內(nèi)源式發(fā)展理論，從民間音樂班社的演出劇目、運作情況、市場與消費情況等幾個方面結(jié)合鄉(xiāng)村公共文化空間的建構(gòu)、鄉(xiāng)村留守群體的文化需求及其影響、新農(nóng)村文化建設等幾個方面探討以鄉(xiāng)村農(nóng)民為主體的內(nèi)源式發(fā)展的鄉(xiāng)村文化建設。

綜上，地方民間音樂班社的研究需要通過調(diào)查搜集民間班社資料（包括民間班社的數(shù)量、規(guī)模、運作、演員、演出劇目、演出市場與消費等情況），全面掌握民間班社的生存和發(fā)展現(xiàn)狀；調(diào)查鄉(xiāng)村文化建設中地方傳統(tǒng)音樂演出與新農(nóng)村文化建設的結(jié)合情況。同時，根據(jù)調(diào)查情況，分析調(diào)查結(jié)果，結(jié)合當前城鎮(zhèn)化、協(xié)同發(fā)展、文化人類學、民俗學、新農(nóng)村文化建設等相關(guān)理論進行研究。

三、民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究的價值及意義

民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究從文化人類學、社會學、民俗學角度調(diào)查和研究民間音樂班社，嘗試在新型城鎮(zhèn)化語境中構(gòu)建旨在突出民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展的理論與實踐，這既豐富了鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的理論內(nèi)涵，也拓展了民間音樂班社研究的視野。當前民間音樂班社的研究主要停留在調(diào)查層面，但它的生存與發(fā)展與其賴以存在的文化傳統(tǒng)、社會經(jīng)濟環(huán)境都是息息相關(guān)的，甚至可以說，民間音樂班社所生存的文化生態(tài)、社會生態(tài)決定了民間戲班的未來。目前，關(guān)于這一方面的相關(guān)理論研究較為鮮見。

民間音樂班社的生存與發(fā)展需要在社會、文化的生態(tài)系統(tǒng)中進行研究，而不是僅僅囿于音樂的本體性研究；任何一種藝術(shù)的存在與發(fā)展都不是孤立存在的系統(tǒng)，而是要與其生存的社會、文化的整體性系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互促進、相互發(fā)展；任何一種藝術(shù)的存在在某種程度上都是特定時代意識形態(tài)的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了特定時期國家的意志，民間音樂班社的存在同樣需要將其置于國家的意識形態(tài)和整體社會文化環(huán)境中進行考察。

民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展研究屬于文化研究范疇，該研究偏重將民間音樂班社置于中國現(xiàn)代化進程中的城鎮(zhèn)化這個大坐標中進行考察，從人類學的“主位”與“客位”（“局內(nèi)人”與“局外人”）兩個方面審視民間音樂班社的發(fā)展，揭示其與外在社會文化生態(tài)環(huán)境間的互動關(guān)系，從而闡釋民間音樂班社與鄉(xiāng)村文化協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在理路。