■楊婧
民族器樂是作為中華民族的優秀音樂文化,具有獨特的藝術內涵以及豐富的教育意義,結合民族器樂開展教學有利于促進技工院校的美育開展。2020 年10 月15 日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。美育《意見》在開篇便提出美是道德純潔的源泉,是重要的精神支柱,從此可以看出美育和德育之間的內在聯系,美育與德育同時作為學生人生觀、價值觀形成的重要體系,對學生的成長有著不可替代的作用。技工院校的學生具有獨特的特點,盡管在文化學習方面相對落后,但對音樂的喜愛、對美的尋求、對真的向往、對善的追問同樣值得教育工作者的不斷關注。《意見》同時還指出:美育是審美教育,是豐富想象力與培養創造力的心靈教育,有著陶冶情操、溫潤心靈的作用。因此,對技工院校學生的美育是教育中必不可少的內容,結合民族器樂開展教學利于學生“審美、創造美”能力的培養。本文首先將從美育、民族器樂的概念與理論入手,其次分析結合技工院校落實美育的意義所在,然后探索如何有效結合器樂教學開展美育。
美育即“審美教育”,也稱為“美感教育”,是指培養學生認識美、愛好美、創造美的能力的教育。我國學校的美育建設是圍繞社會主義精神文明建設展開,為培養學生的心靈美、行為美服務,通過美育促進學生的德、智、體、勞全面發展。隨著我國國力的飛速發展,人民對美好生活的向往也更加迫切。
美育是指在特有的活動中形成,對美的對象或者審美主體產生影響。美育功能的影響和作用在本質上都是對審美與心靈形成一種“融美于心靈”的體會。根據歸納總結,美育一般體現在三個方面:(1)美的對象泛指自然界和社會中具有真、善、美特征的存在,這種存在可能是有形的,也有可能是無形的。(2)美育功能的影響力既能體現在個體的心靈上,也同樣體現在人與人之間的關系上,如社會心理、文化理解等。(3)美育功能從審美入手,逐漸擴散到德、智、體等層面,對個人形成全面的影響。
(一)國家政策理念的落實。2017年1月26日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,意見中明確指出中華傳統優秀文化的傳承與發展已納入國家戰略層面,成為樹立文化自信的關鍵環節。中共十九大明確提出“將傳統優秀文化的創新性升級與創造性發展大力推進”。國家政策性文件的不斷落地,體現出對民族文化發展的重視度,民族器樂作為民族音樂文化的重要組成部分,在技工院校通過結合民族器樂教育來開展美育,將音樂的傳承與發展緊密地融合起來,是國家理念落實的具體體現。
(二)民族精神傳承的要求。民族器樂是民族文化的構成元素之一,通過音樂的方式記錄了人們生活的發展規律,體現了當地民族的風土人情。民族音樂中體現出淳樸的生活場景,是歷史傳承的載體之一,書籍可以被燒毀、建筑可能會倒塌,但音樂文化在人們的口口相傳中能得以完好地傳承。民族音樂文化中反映出不同民族的精神和信仰,盡管中華民族眾多,不同地區的民族音樂有著不同的藝術特征,但中華民族頑強不屈、艱苦奮斗、對美好生活的向往、對祖國的熱愛等精神追求是高度一致的。通過千百年的發展,民族器樂不論是形制、作品、演奏技巧,均是在一代代民族音樂家的努力之下形成的,如古箏作品《戰臺風》、二胡作品《長城隨想》、琵琶作品《草原英雄小姐妹》等作品,都能夠體現出中華民族兒女的民族精神。
(三)世界交流對話的基礎。音樂是世界各民族人民重要的交流和表達方式,具有重要的文化內涵。民族音樂文化更便于實現區域性認同,它對有效的建構文化認同具有特別的意義。秉持文化認同是中國人民在與世界展開交流對話的基礎,通過對民族音樂文化的傳承和發展,引導國民樹立愛國情懷,形成具有中國傳統文化符號的審美,從而進一步形成國際化的視野。
(一)樹立正確的學科美育觀,緊跟時代教學理念。美育對學生的成長具有重要的引導價值,是培養學生認識美、發現美、創造美的重要學科,不僅如此,美育更是能提升學生日后生活幸福指數。隨著科技的不斷進步和發展在“互聯網+”“混合式教學”等教育背景下,現代化的教學是教學更好實施的基礎。音樂作為一門具有獨特學科特性的學科,只有充分形成結合時代教學的理念、有效結合科技的發展,較好地拓展教學的時間與空間,才能讓教學育更具創新性和時效性。
民族器樂教學的開展可以從作品欣賞、器樂學習等課程展開,在民族器樂欣賞課程中,可以引導學生感受中國音樂的獨特美感,在不同的器樂作品中感受不同的中國韻味,體味不同的音色意境,了解中國音樂的“標題性”“內涵性”“意境性”,并且結合時代的發展進程,感受審美的發展變化,從中國古代的“清雅”“天人合一”,發展至改革開放初期的“大愛”“奮斗”,再到近現代的“多元審美”特征,溯古追今,緊跟時代的發展形成全新的教學理念,將中國民族器樂的發展與中國人民的審美緊密地結合起來,從而形成科學的美育觀,在教學中形成對學生的美的熏陶。
(二)切實提高教師教學素養,增強器樂專業教學師資。教師的教學能力與素養在一定程度上決定了教學水平的高低,教師素養是在教育教學活動中體現出來的,保證教學任務能順利完成的品質。近年來物質生活水平的逐步上升,越來越多的關注點放到精神需求之上,而音樂欣賞正是精神追求之一,音樂專業、音樂教學也成了社會關注的熱點話題。隨著民族文化自信理念的提出,民族器樂也再一次出現了發展的新契機。國內各大專業音樂院校、綜合院校都有音樂教育專業,為國內音樂教育培養了一大批優秀的人才,技工院校的音樂教育隊伍同樣也是如此。然而在實際教學過程中會存在一些問題,特別是在民族器樂教學與美育教學的落地中可能會存在一些不可避免的情況。
如專業音樂院校畢業的教師器樂演奏水平能力強,但往往教學理念相對欠缺,而綜合院校畢業的教師具備良好教學能力,卻可能在器樂演奏的專業能力上會弱一些。不僅如此,音樂專業教師實際都沒有接受過系統地美育理論基礎學習,在教學中無法引導學生從審美的角度更好地落實教學內容與目標。因此在美育改革的大背景下,應該系統、科學地提升教師能力水平,提升美育教師對民族器樂的了解,從而形成民族器樂與美育的融合。
(三)選取民族文化教學資源,深化民族器樂教學內容。“十四五”教育發展規劃中明確指出:“應將弘揚我國各民族優秀的傳統作為課程的重要內容,通過學習民族文化,使學生了解和熱愛祖國,增強民族意識和愛國主義情操?!币魳肥鞘澜绺髅褡迦嗣裰匾慕涣骱捅磉_方式,具有重要的文化內涵。秉持文化認同,在教學中通過多元文化的概念實現立德樹人的教學目標。全球化視野的不斷發展,我國的改革開放也取得較大成效,在我國成為全球第二大經濟體大國時,與世界各國的交流融合不僅僅體現在經濟上,“多元文化”的概念也隨之而來,音樂文化也受到大量國外審美理念的沖擊。因此在音樂教育教學中,其教學資源的來源一直是結合中西方優秀音樂文化展開。
近年來,民族意識的不斷覺醒,對民族文化的重視也逐漸加強,如何在技工院校音樂教育中更好突出民族性、有效挖掘民族課程資源、傳承民族文化樹立民族精神成了熱點問題。而民族器樂便是開展教育教學的理想載體。在技工院校推進民族器樂教育的過程中,可以挑選獨具民族文化的教學內容來展開,如可開設新中國成立初期古箏作品專題課程,通過分析、講解相關作品創作的內容、歷史及特點,來引導學生對民族器樂的發展有深刻的理解,通過學習難度技巧較低的作品來獲得體驗,從而對器樂形成民族特性的理解。民族音樂的形成與發展具有很高的社會價值,民族音樂的內容與內涵也極為豐富,在大量的民族音樂中,都有不同的藝術形式,對唱、領唱、器樂演奏等,在教學中教師可以通過豐富多彩的教學形式將其設計成同學之間的交流與配合,在各類藝術課堂實踐中通過參加活動來體驗音樂,更好地學習音樂落實審美。
(四)形成以美促德全面發展,堅持立德樹人教學目標。在長期的教育教學過程中,美育與德育同時作為培養學生內心世界的有效路徑,對于提升學生的人文素養和道德素養有著重要的意義。然而在傳統的教學理念中,美育與德育作為兩種育人模式,并沒有有效地融合發展。美育改革背景下,結合“五育并舉”的理念,音樂學科教學應當處理好美育與德育、智育等相關育人理念的關系,處理美育與德育、智育的發展地位,能夠更好實現音樂課程的價值與目標。立德樹人一直以來是教育教學的目標,技工院校民族音樂教學的傳承與發展更是需要將價值觀、人生觀、審美觀等融入民族器樂教學中,通過聯合思政教育、德育來感染學生。
如器樂古箏作為一種民族文化傳承,教師更可以將文化自信、民族文化等與民族器樂緊密結合起來。如以王昌元創作的《戰天風》為例,便可以充分地到作品中挖掘思政元素,實現育人目標?!稇鹋_風》這首作品是由王昌元老師有感于碼頭工人的勞動而創作的一首古箏獨奏曲,其創作的年代具有一定的特殊歷史意義。作品中體現出中國工人勤奮、勇敢、樂于奉獻的精神,更是在作品中通過獨特的演奏技巧將臺風來臨時的場景描繪出來,形成聲音的震撼效果以及精神的洗禮。作品以“引子、臺風來襲、臺風搏斗、雨過天晴、歡騰碼頭”為五個樂段,將中華民族的生生不息以及頑強奮斗的民族精神體現得淋漓盡致。教師可以有效地將德育理念與審美教育緊密地結合起來,引導學生以古箏藝術為載體來形成正確的認知與理念,在提升民族器樂作品理解、鑒賞能力的同時獲得深刻的內心體驗。
中華文明源遠流長,在漫長的歷史發展過程中,民族器樂應運而生。經過長期的發展,民族器樂已經成為中華民族文化中不可或缺的組成部分。但值得注意的是,當下許多學生對于民族音樂知之甚少,大部分人喜愛流行歌曲,他們對民族器樂很難給予相應的關注和學習的熱情。美育教育改革的步伐正如火如荼地展開,《意見》的頒布對于美育教育改革提出了更明確的要求與實施路徑,作為音樂教育工作者,結合自己多年的技工院校一線教學經驗與相關理論學習基礎,對現階段的技工院校音樂教學也有一定的思考。教學工作者只有緊跟國家政策與教育理念,不斷調整自己的教學理念與教學策略,切實落實審美教育的要求,才能在新時代背景下培育更好的下一代。