從參與家務勞動出發探討大學生家庭責任感的培養

馬紅果

一、家庭責任感的意義

2014年5月4日，中共中央總書記習近平在北京大學師生座談會上指出：時代的責任賦予青年[1]。新時代的青年是否具有責任感、能否承擔責任，對于時代使命的完成和個人的成長都具有重大意義。通常，責任感是指社會群體或個人自覺主動承擔因其社會角色而產生的責任和義務的精神狀態[2]。一個人的責任感包括對自己、集體、環境等各方面的責任感[3]26。家庭責任感是責任感的重要表現之一。

（一）家庭責任感是構建家庭、社會和諧穩定的重要基石

家庭責任感的形成是建立在對家庭關系、家庭責任有清醒的認識的基礎上，因此，培養大學生的家庭責任感首先就需要教育引導大學生樹立正確的家庭觀念。家庭是社會的基本單位，家庭關系和諧是衡量家庭生活幸福的最重要指標，家庭的穩定和諧也是社會穩定和諧的基礎[4]。和諧的家庭關系，家庭成員之間是平等、民主、相互理解尊重、相互支持、相互關愛的。這些要落到實處，就需要家庭成員具備家庭責任感，明確自身的家庭責任與義務，主動積極地共同參與、分擔家庭事務，這樣才有可能形成和諧的家庭關系。因而，家庭的和諧與否與家庭成員是否有家庭責任感密切相關。積極地培養新時代大學生家庭責任感，有利于社會主義家庭道德的建設，促進他們積極參與家庭文明建設，促進家庭和睦，使千千萬萬個家庭成為國家發展、社會和諧的重要基點。

（二）家庭責任感是培養其他責任感的始端

習近平總書記曾多次提出要“培養擔當民族復興大任的時代新人”[5]，也就是說要培養有擔當、有責任感的大學生。在個人的責任意識中，對于家人和家庭的責任是個體責任的始端，是個體德性的起點[6]。所以，培養大學生的家庭責任感有利于促進大學生更好地認識自身在家庭中的角色和應盡的義務，從而更好地構建家庭關系，促進家庭和諧幸福。這種責任感的培養還能幫助大學生進一步明確其他社會角色的責任意識，不斷提高其他方面的責任感，尤其是社會責任感，更好地成為擔當民族復興大任的時代新人。

（三）參與家務勞動對于培養大學生家庭責任感的價值

人類是勞動創造的，社會是勞動創造的[7]。勞動的重要性毋庸置疑。2022年《家庭教育促進法》第十六條第六款規定：幫助未成年人樹立正確的勞動觀念，參加力所能及的勞動，提高生活自理能力和獨立生活能力，養成吃苦耐勞的優秀品格和熱愛勞動的良好習慣[8]。這一條款同樣適用于大學生。家務勞動是大學生在家庭中能直接進行的也有能力進行的勞動。

參與家務勞動，既是大學生作為家庭成員應盡的義務和責任，也是對長輩的孝敬。朱熹說：“仁便是水之原，而孝悌便是第一池?！?他認為仁就是水源，而孝便是水流經的第一水池，必過第一池，然后才能過第二池、第三池[9]。大學生參與家務勞動，能更好地體會長輩的不易和辛苦，減輕長輩的家務負擔，讓他們明確自身作為子女和家庭成員的責任和義務，是共同參與家庭建設的表現，是對長輩的體諒和孝敬，從而能促進家庭和諧。參與家務勞動能讓大學生更切身體會到家務勞動是家庭生活的必要組成部分。具有良好的參與家務勞動習慣的大學生，將來成家后也可能更容易保持健康的婚姻關系，有利于度過婚姻的磨合期。因此，參與家務勞動是培養大學生家庭責任感行之有效的途徑和方式，具有重要意義。

二、大學生參與家務勞動情況反映出的大學生家庭責任感現狀

雖然個體的家庭責任感體現在多個方面，但由于絕大部分大學生還是未婚狀態，其家庭責任感主要體現在對父母和家人的關心、理解、體諒、支持上，而參與家務勞動就是最直接的行為表現之一。大學生參與家務勞動的積極性和熱情度體現了其家庭責任感的程度。對家務勞動的消極、漠視甚至抗拒的態度，往往是家庭責任感缺失的表現。家庭責任感欠缺，說明對自身的家庭角色和責任義務認識不足。大學生參與家務勞動是作為家庭成員應盡的義務，也是孝敬長輩的應有表現。

為了解大學生參與家務勞動的情況，筆者自2020年至2022年先后對以湖南、廣西和湖北共三個省的近千位大學生進行了“大學生參與家務勞動調查”的問卷調查和口頭調查。問卷內容涉及大學生參與家務勞動的參與率、參與頻率、參與意愿以及學生的看法和感受等。在參與率方面，約65%左右的大學生參與極少簡單家務勞動；約15%的大學生參與家庭30%左右的家務勞動；5%左右的大學生參與家庭40%以上的家務勞動；在參與頻率方面，不足50%的大學生堅持天天參與家務勞動。在參與家務的意愿方面，長假期時大學生在家呆的時間越久，做家務的熱情越低，做得越少，短假期約80%以上的大學生基本不參與家務勞動。對“是否應該參與家務勞動”的問題，95%以上的大學生認為“應該參與”。對“父母是否有主動要求自己參與家務勞動”的問題，約60%大學生表示父母沒有要求。對“沒有參與家務勞動是否覺得不好意思” 的問題，約80%大學生表示“覺得不好意思”。在參與感受方面，他們大多數都認為參與家務勞動能夠減輕家長的負擔，幫助他們更加理解父母，促進了家庭和諧，增進家庭的幸福感，自身也獲得了成就感。

從筆者調查結果來看：第一，在認知上，大學生清楚應該參與家務勞動，且明白參與家務勞動是應盡的責任和義務，是對父母的體諒。第二，在是否應該參與家務勞動上，大學生知行不統一。第三，大學生參與家務勞動的主動性、積極性不強。第四，大學生參與的家務勞動簡單，且在家務勞動總量中占比低。第五，參與家務勞動有利于家庭的和諧。

透過大學生家務勞動參與情況來分析大學生家庭責任感，筆者認為：第一，大部分大學生家庭責任感知行不統一。第二，大部分大學生家庭責任感不強，缺乏實際行動。第三，大部分大學生對家庭責任的履行缺乏主動性和積極性。

三、大學生家庭責任感欠缺的原因

從前文可以看出，部分大學生家庭責任感的欠缺，可以從以下幾個方面分析原因。

（一）傳統孝道文化的淡化弱化了大學生家庭責任感的培養

中國古代社會家庭結構為多兒女、多代同堂的大家庭生活模式，特別重視和強調孝道文化。隨著社會思潮的發展，家庭觀念變得更加自由、平等、民主。這些變化剔除了傳統孝道文化封建糟粕成分的同時也改變了人們對家庭關系、子輩與親輩之間關系的看法。例如當代社會強調平等人格，子輩對親輩以平等視角看待，甚至由于家庭孩子少，全家人寵愛孩子，圍著孩子轉，子輩對親輩以居高的視角看待，難以體諒親輩付出的辛苦。這會對崇尚孝道的傳統造成較大沖擊，不利于作為子輩的大學生家庭責任感的培養。

傳統的孝道文化極為重視通過節假日的家族團聚來維護家庭成員的情感聯系。但隨著社會經濟的發展，家庭成員因工作或學業等原因遷徙，節假日家庭聚會維系情感的傳統逐漸被沖淡。例如許多家庭選擇在春節出門旅游，不再執著于回鄉團聚。這本身就在空間和時間上減少了晚輩與長輩之間的相處，雙方情感上也會因此疏遠，一定程度上會對家庭責任感的培養造成不利影響。

在家庭教育中，長輩以身作則的示范效應非常重要。傳統家庭多代同堂，日常生活中父輩以身作則，通過言傳身教對晚輩傳輸“孝道”的觀念。但現代大部分家庭是子女和父母兩代組合的小家庭結構，子女平時多看到父母對家庭事務的操持，只在為數不多的回鄉旅程中真切感受到父輩對遠在家鄉的祖輩的照顧與關心，使得父輩孝順祖輩的這種示范作用難以在生活中發揮重要影響。孝道的傳承和效果受到影響，不利于子輩家庭責任感的培養。

（二）家庭責任教育的忽視導致大學生家庭責任感培養“先天不足”

由于升學的壓力，小學、初中和高中的教育多側重于學科學習，家庭責任教育經常得不到足夠的重視，勞動教育的內容更是基本被忽略不計。因此，大多數家庭對孩子的教育側重于智育，忽視對孩子勞動的教育。尤其在進入大學階段之前，部分家長對孩子的要求基本在學習上，幾乎很少要求孩子參與家務勞動，孩子沒有養成參與家務勞動的習慣與自覺意識。進入大學階段后，由于大學生基本住校，長期遠離父母生活，更加沒有參與家務勞動的時間。即便假期，父母不舍得、也不在意大學生在家是否進行家務勞動。一些大學生自身也沒有家庭成員的責任意識，仍然習慣于由家長包攬全部家務勞動，怠于參與家務勞動，沿襲之前不做家務勞動的習慣?？梢哉f，在家庭教育的領域，勞動教育是被嚴重忽視的，即便是在有限的家庭勞動教育中也是知行難統一[10]。有些家長理論教育多于行動要求，口頭要求多于實際履行要求。長期忽視孩子的勞動教育，必然難以培養孩子做家務的自覺意識。作為家庭成員對家庭自覺責任意識的缺乏，導致大學生家庭責任感培養“先天不足”。

（三）學校家庭責任教育是短板，難以有效接力大學生家庭責任感培養

從學校教育來看，雖然學校開設了家庭美德教育的課程，但基于當下的考試制度，在大學之前的學校教育階段，學校對家庭責任教育雖有理論上的教育，但在實際操作中大部分流于形式。大學階段的家庭責任感的教育主要是通過德育課，但涉及極少，且內容比較籠統，大都流于形式。而且，大學對家庭責任教育多局限于理論教學，很少開設實踐活動。同時，由于家庭責任教育涉及人財物各方面較為復雜的特點，學校在人員、精力等方面的有限性以及實驗場所的局限性也決定著沒有家長的配合就難以檢驗德育的真實效果。

四、大學生家庭責任感的培養路徑

任何教育的效果都會受到多方面的影響，要達到家庭責任感培養的最佳效果，就需要從以下三種路徑協同發力。

（一）社會引領，優化家庭責任感培養氛圍

任何一種責任認知的產生必然產生于一定現實的社會條件，若整個社會對家庭責任教育不予重視，對家庭晚輩成員參與家務活動不予重視，那勢必會影響家庭教育和學校教育。因此，要培養大學生的家庭責任感，要形成大學生積極參與家務勞動的自覺意識，就需要營造培養大學生家庭責任感和家務勞動參與意識的良好社會氛圍。

1.在全社會樹立正確意識導向，形成思想上的引領

政府部門主導，利用各種媒介、平臺，組織開展多種形式的活動，以培養具備新時代家庭責任感的大學生為著眼點，以社會主義核心價值觀為引領，以社會主義家庭道德為基本內容，弘揚中華優秀傳統家庭教育文化，樹立新時代的家庭責任價值觀，在全社會不斷宣傳和強化社會主義家庭美德，使家庭責任感、參與家務勞動的重要性深入人心，得到廣泛的普及和認可。

2.運用制度和法律引導、規范人們行為

思想的落實還需要制度和規則的保障。2022年，《家庭教育促進法》出臺，傳統“家事”上升為重要“國事”，該法第一條就規定了要引導全社會注重家庭、家教、家風，體現了國家和社會對家庭教育的重視[9]。這有利于形成培養家庭責任感的良好社會氛圍。雖然該法主要是針對未成年的家庭教育而制定的法律，但家庭教育的對象并不限于未成年人，對成年大學生同樣適用。

（二）家庭重視，從源頭強化家庭責任感培養

家庭是孩子人生的第一個課堂，而父母是孩子的第一任教師。可以說，每個人的思想觀念、知識、性格、品質、習慣等都是首先在家庭獲得熏陶與啟迪。所以家庭教育可以影響一個人的一生。并且，家庭責任感實踐的場所就是家庭。因此，家庭教育對于大學生家庭責任感養成具有不可代替的重要作用。

對孩子家庭責任感的教育，一方面，家長需要從思想觀念、內容上去灌輸、引導，讓孩子對自身基于家庭成員的身份和角色產生的相應責任和義務有明確認知。認知和情感形成的前提是一定的實踐經驗，并在實踐經驗中產生變化，而行為活動就是其實踐經驗的來源[3]62。因此，孩子家庭責任感的形成還需要通過包括家務勞動在內的各種家庭事務中的具體行為來落實。因而，在家庭責任感教育中家長還應該給予孩子實踐的機會。比如說要求孩子參與家務活動，參與家庭事務的討論。另一方面，家長需要在行動上以身示范，為孩子做好榜樣。父母的言行舉止更容易被子女能動地學習和模仿，家長的為人處世會對子女造成潛移默化的影響[10]。孝道文化是一種需要以身作范的傳承文化。孝不僅是對家庭中晚輩的要求，家中的長輩也應以身作則。從調查來看，許多與父母分開居住的中年人，回到父母家都是客人的角色，不太進行家務勞動，并沒有發揮以身作則作用，沒能形成良好的家庭氛圍和代際關系，不利于家庭美德的傳承。

（三）學校推動，提高家庭責任感教育比重

家庭責任感的教育與培養既要靠家庭教育，也要靠學校教育。要增強學校在家庭責任感教育上的力度和效果，就需要在人才培養目標、教學內容設置、管理制度、師資力量等方面作出相應的調整。2022年的《家庭教育促進法》第十一條規定，國家鼓勵開展家庭教育研究，鼓勵高等學校開設家庭教育專業課程，支持師范院校和有條件的高等學校加強家庭教育學科建設，培養家庭教育服務專業人才，開展家庭教育服務人員培訓[9]。由此可見，國家提倡高校加大對家庭教育的重視。因此，高校應提高家庭教育內容的比重，豐富學校家庭責任感教育的方式與路徑。

此外，不少高校的家庭責任教育局限于理論教學，很少有進行實踐檢驗的環節。因此，學校還應創造實踐教育的機會，創新實踐方式，如開展得到家長支持和配合的行之有效的多樣化實踐教育方式。參與家務勞動實踐將有利于增強家庭責任感。

從學校家庭教育指導的角度來看，應利用學校和老師在家長和學生中的影響力，向家長提供家庭責任感教育的建議和方法。但家庭畢竟是私人領域，學校和家長要注意介入的適度性，避免因家庭責任感教育招致負面影響。