論中國共產黨的百年求存發展之道：自觀、學觀與他觀

王秀芳

(青海師范大學 馬克思主義學院，西寧 810000)

政黨政治是現代國家治理的普遍模式。在當今世界兩百多個國家和地區中，有一百八十多個國家和地區實行政黨政治，約在一百多個國家中有一百二十七個仍保持原名的共產黨或堅持馬克思主義性質的政黨。至2021年，全世界曾有百年歷史的政黨六十六個(1)周淑真：《比較視域中中國共產黨百年歷程的根本啟示》，《人民論壇·學術前沿》2021年第12期。，其中有三十個百年政黨為執政黨。今年，中國共產黨也成功躋身于百年大黨之列，而且以世界第一大黨、第一大執政黨的成就令人欽羨。對于中國共產黨何以屹立百年而愈益壯大的奧秘，國外許多政黨領導人和專家學者保持了濃厚的研究興趣和熱情，形成了豐碩的“他觀”成果。同時，中國哲學社會科學界對于中國共產黨百年黨史也進行了系統深入地研究，積累了眾多“學觀”成果。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)是中國共產黨全面“自觀”百年求存發展之道的成果。綜合分析梳理這些“自觀”“學觀”與“他觀”成果，可以更準確地揭示中國共產黨百年求存發展之道。

一、“自觀”“學觀”與“他觀”的對照依據

綜合“自觀”“學觀”與“他觀”等不同維度的研究成果可以更全面揭示中國共產黨“為什么能夠成功”的奧秘。近一年來，關于中國共產黨成立百年的海量學術研究成果和新聞報道為進行這種研究提供了充分條件。

(一)從《決議》看中國共產黨的“自觀”求存發展之道

自觀，即自我觀察、自我認知、自我評價，這里指的是中國共產黨對于百年發展史的自我思考和總結。通過“自觀”方式考察中國共產黨的求存之道具有其他方式不可替代的優勢。

《決議》是中國共產黨“自觀”“我們為什么能夠成功”的成果，并把它當做“未來我們怎樣才能繼續成功”的重要經驗指導，這些成果集中體現在“十大經驗”的歸納之中。這十大經驗又可以分為原則方向領域，包括堅持黨的領導、堅持人民至上、堅持胸懷天下、堅持中國道路；策略方法領域，主要包括堅持獨立自主、堅持開拓創新、堅持統一戰線；黨的建設領域，主要包括堅持敢于斗爭、堅持自我革命。這些原則策略是中國共產黨領導中國革命、建設和改革開放正確經驗的總結，也是中國共產黨對百年發展史錯誤教訓的內省認知。

實踐是檢驗真理的唯一標準。中國共產黨在百年發展中，“四一二”反革命政變、國民黨的五次圍剿、日本侵華等危機使中國共產黨多次面臨生死存亡的考驗，但通過八七會議、遵義會議、瓦窯堡會議、中共七大等不斷地“自省”，中國共產黨最終都實現了撥亂反正、轉危為安。《關于若干歷史問題的決議》(1945)、《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(1981)以及《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(2021)這三個具有重要意義的決議是中國共產黨對這些既往歷史的“自省”成果。中國共產黨在百年風雨中不斷壯大的事實證明，它是一個具有極強“自省”能力的政黨。

(二)從CSSCI期刊論文看中國共產黨的“學觀”求存發展之道

“學觀”即學術界的觀點和看法，是借助已有的理論、知識、經驗對科學問題的假設、分析、探討，是對未知科學規律的揭示。筆者在中國知網上以“中國共產黨百年”為主題詞，以2021年1月1日到2021年11月21日為檢索區間進行了檢索，共得到9851條記錄，其中高水平CSSCI期刊論文2348條。筆者以2348篇高水平期刊論文為依據，揭示學術界視域中的中國共產黨的百年求存發展之道。

從CSSCI期刊論文的主題詞看(圖1)，學術界對于中國共產黨百年發展史的研究主要聚焦在以下幾個方面：黨的建設領域，主要包括“自我革命”“黨內政治生活”“黨的作風建設”等主題詞；指導思想原則，主要包括“馬克思主義”“馬克思主義中國化”等主題詞；方向道路領域，主要包括“社會主義”“中國特色社會主義”“中華民族偉大復興”“全面建成小康社會”等主題詞；精神譜系方面，主要包括“建黨精神”“偉大建黨精神”“探索與創新”；黨的組織方面，主要包括“群眾組織力”等主題詞。通過這些主題詞，可以看出學術界主要從中國共產黨的內在價值追求和外在典型特色進行研究。

圖1 關于“中國共產黨百年”檢索中的主題詞分布圖

“學觀”成果一般具有嚴密的理論邏輯性，它可以在科學思想的指導下進行理論創新以發揮對于實踐的先導作用，這也是中國哲學社會科學對于百年黨史研究的價值和功能所在。學術界關于中國共產黨百年黨史的研究，不但可以幫助中國共產黨認識到“過去何以能”，同時也可以為中國共產黨“未來如何繼續能”提供理論指導。在現有的理論研究成果中，學者們都充分肯定了中國共產黨在救國、興國、富國、強國中的作用，他們有的從黨的成立、發展的縱向維度進行研究，有的從黨的組織力、號召力等橫向維度進行挖掘，揭示了中國共產黨之所以成功的各個因素，也從理論上證明了中國共產黨是一個具有極強踐行能力的政黨。但是限于專業和學術領域的限制，單一學者很難對中國共產黨的百年問題進行全面系統地研究，所以這些研究成果絕大多數呈現點狀、分散的分布狀態。

(三)從國外新聞報紙雜志看中國共產黨的“他觀”求存發展之道

“他觀”即他人的觀點，對于本文來說，主要指的是其他國家或政黨對于中國共產黨能夠延續百年的觀點或看法。在建黨100周年慶典之際，就有150多位國家元首、政府首腦和200多位政黨的主要領導人發來賀電函。國外學者也對這一專題進行了重要研究，如美國的哈佛大學托尼·賽奇的著作《從反抗者到統治者：中國共產黨的一百年》今年出版，美國賓夕法尼亞大學主辦“中國共產黨的一百年：地位評析”的學術研討會等等，筆者梳理近年來的國外新聞報紙特別是建黨百年慶典中的新聞報紙、雜志作為“他觀”的依據。

以中國共產黨百年發展成果為依據，充分肯定了中國共產黨的治國理政能力和成就，如巴西《環球報》指出：“中國共產黨不斷自我改革和完善，從而能夠使7億人擺脫貧困，并將中國變為具有日益增長的全球影響力的經濟強國”(2)[巴]馬塞洛·尼尼奧：《中共引領中國洗刷屈辱邁向復興》，《環球報》2021年6月28日。。俄羅斯第一頻道指出：“中國特色社會主義建設成效顯著”(3)《慶祝中國共產黨成立100周年 國際媒體積極報道習主席講話內容》，《央視新聞客戶端》2021年7月2日。，俄羅斯共產黨主席久加諾夫列舉了中國共產黨取得五大勝利(4)《俄共中央委員會主席久加諾夫表示：中國共產黨取得五大勝利》，《參考消息》2021年7月12日。。英國學者馬丁·雅克認為，中國共產黨是過去100年中最成功的政黨(5)《英學者稱中國共產黨是過去百年最成功的政黨》，《人民日報》2021年6月9日。，等等；另外，從影響看，也充分肯定了中國共產黨的國際影響力、號召力和塑造力，如布隆迪認為：“中國共產黨引領中國立于世界潮頭”(6)《多國政黨政府領導人和友好人士熱烈祝賀中國共產黨百年華誕》，《人民日報》2021年6月29日。，匈牙利工人黨主席蒂爾邁爾表示，“中國共產黨的理論和實踐成就是國際共產主義運動復興的重要源泉”(7)《國際社會對中國共產黨建黨100周年表示熱烈祝賀》，《人民日報》2021年6月23日。，等等。

從分析中國共產黨特質為基礎，探索中國共產黨成功的奧秘。塞爾維亞總統武契奇指出：“政黨、國家機構與群眾休戚與共之間的聯系”(8)《塞爾維亞總統武契奇：視中國共產黨為榜樣！》，《上觀》2021年7月2日。是必須向中國共產黨學習的經驗。阿媒體認為，“意識形態與時俱進”成就了大黨奇跡(9)[阿] 帕特里西奧·朱斯托：《走在百年道路上的中國共產黨成功的關鍵》，《經濟學家報》2021年6月28日。。俄羅斯東方媒體新聞網主編卡拉欽斯基指出：“先進的執政綱領和理念”，創造了“全面建成小康”“消除絕對貧困”的成就，“兌現了全面提高人民生活水平的承諾”(10)《國際媒體人士：中國共產黨兌現承諾 贏得人民信任》，《央視新聞客戶端》2021年7月2日。。巴基斯坦正義運動黨主席、總理伊姆蘭·汗也認為，中國共產黨之所以取得成功，關鍵在于堅持以人民為中心的發展理念(11)《多國政黨領導人在中國共產黨與世界政黨領導人峰會上稱贊中國共產黨是以人民為中心的政黨》，《人民日報》(海外版)2021年7月10日。。英國學者馬丁·雅克認為，其非凡成就在于找到一種將巨大改革能力與中國社會和文化深刻結合的方法(12)《英學者稱中國共產黨是過去百年最成功的政黨》，《人民日報》2021年6月9日。等等。

總而言之，“他論”主要以事實和結果論英雄，強調中國的經濟、脫貧等等方面的成就，也關注中國共產黨對于國外的貢獻和政策，“他觀”觀點對于理解中國共產黨的成功之道有重要的參考價值和輔助作用。

二、“自觀”“學觀”與“他觀”的統一

通過審視“自觀”“學觀”“他觀”中的相關觀點，可以看出三者既有相同點又有不同點，其相同點揭示了中國共產黨之所以成功的普遍性真理，是中國共產黨下個百年必須繼續的基本原則，但因為視角等各方面的因素，即使相同因素中也難免略有差異。

(一)都注重實績，這是中國共產黨治國理政合理性和合法性根本所在

無論是“自觀”“學觀”還是“他觀”，都是立足于中國共產黨百年所取得客觀成就來展開評價。雖然都肯定了中國共產黨的百年成就，但是因為著眼點不同導致了對于中國共產黨成就的認識也略有差異。

對于中國共產黨而言，無論是馬克思主義理論的科學性，還是社會主義制度、道路的優越性，都需要在領導人民進行革命、建設和改革的實踐中來證明。注重實績，而且重視實績為民一直是中國共產黨的不懈追求。但是關于實績的標準、取得實績的方式則是隨著無產階級革命、建設的實踐進展而不斷變化的。從革命時期的“打土豪分田地”“減租減息遠動”等，到新中國成立初期的“掃盲運動”“人民公社化運動”等，到改革開放時期的“分田到戶，自負盈虧”“西部大開發戰略”等，再到新時代的“脫貧攻堅”“醫療衛生改革”等，取得實績的方式不斷豐富和變化；從最初的“吃飯”問題到后來的“發展”問題，從最初的“顯績”到后來的“潛績”，從最初的經濟GDP到綠色GDP，實績的標準和內涵不斷提升和發展。在《決議》中所提出的“四個偉大成就”“五大歷史意義”是中國共產黨對于百年中所取得實績的“自觀”和總結，也是促使中國共產黨能夠在各種困境、危境生存下來并不斷發展的重要因素，是促使中國共產黨從革命黨到執政黨身份轉變的最大歸因。

在“他觀”視野中，實績是他們評價中國共產黨的主要標準，但“他觀”的主要著眼點在于經濟成就、經濟效益。在諸多對于中國共產黨的評價中，很多政黨元首提到中國共產黨在領導脫貧攻堅、防疫方面所取得的重大成就，他們非常關注中國經濟的強大對世界的影響等等。雖然這種“他觀”方式并沒有看到中國共產黨特色化的一面，但是也證明了其發展經濟的能力對于一個國家的重要意義。在世界百年變局的背景下，雖然存在著諸多不確定因素，但經濟能力對于國際形象、國際地位依然具有決定性意義，而通過這種“他觀”視角，也證明了專注發展，提高社會主義中國的綜合國力依然是中國共產黨的重要使命。

“學界”注重從學理性上研究中國共產黨的施政綱領。學術界肯定中國共產黨在指導思想、方針政策中的先進性和科學性，著重對其中的經驗教訓進行理論闡釋，并就為何會出現這些曲折發展進行了重要的理論溯源，從史實來看，中國改革開放是以學術界對于“真理標準”問題的討論開始的。中國共產黨領導的社會主義政治文明建設、生態文明建設都是積極吸收“學界”研究成果的體現。對于中國共產黨百年成就的動力要素研究，目前學術研究中觸及到了勞動思想、政治品格、學習觀、文藝思想、紀律建設、理想教育等等各個層面，他們立足于研究中國共產黨在不同時期的政策變化以及產生的客觀結果來評析政策的成功和失敗，他們不但從學理上對客觀成就進行挖掘，還對“自觀”與“他觀”觀點進行解析，注重從理論上揭示現實的合理性。

無論是自觀、他觀還是學觀成果都肯定了中國共產黨在百年發展中所取得的成績，雖然同中有異，但是這些視域都為中國共產黨如何在下個百年科學治國理政提供了啟示和建議，那就是要始終注重實績、注重實績為民，這是檢驗中國共產黨施政綱領的最具有說服力的標準。

(二)注重外交，這是中國共產黨吸引力和擔當力的重點所在

“求同存異”是中國共產黨百年外交發展的重要主張。從抗日民族統一戰線、反法西斯國際統一戰線到愛國統一戰線，中國共產黨的統戰目光從一開始就具有國際視野，無論是革命時期的統戰方針，還是改革開放后的不結盟政策，亦或是新時代的人類命運共同體，中國共產黨用事實都證明了它所追求的從來就不是霸權，堅持國與國之間的共同發展是它對外發展的重要價值導向。在新民主主義革命到中華人民共和國成立之初，中國共產黨把尋求國際認可作為黨的外交政策的重要方向，隨著新中國的發展和強大，它開始領導中國與發展中國家一起努力打破不合理的國際政治經濟舊秩序，尋求國際治理體系的參與權、話語權。站起來、富起來、強起來的邏輯既是一種縱向的歷史邏輯，也是一種面向世界的橫向邏輯，這是中國共產黨“自觀”中國傳統“大同”思想、馬克思主義世界歷史觀點和“自由人聯合體”思想在百年中的融合發展成果。

“他觀”著重于從百年外交的受益性方面評價中國共產黨。國外媒體，尤其是國外領導人在中國共產黨百年慶典中使用頻率最高的是感謝中國對他們的經濟援助、在抗疫中的援助等等，對于絕大多數國家而言，中國共產黨是極具能力的世界性大黨，它所取得的成績令他們羨慕，他們把中國共產黨當作他們學習的榜樣。

“學觀”對于中國共產黨的國際政策研究主要是從與國內政策的連接性等方面展開。從中國發展的角度，學者們分析了中國外交政策的風險性，肯定中國對外政策的合理性、成功性，并積極為中國日益走近世界舞臺“出謀劃策”。在他們看來，中國共產黨的百年外交史是中國共產黨不斷成熟、不斷強大的最好體現，是中國共產黨百年成就中非常重要的組成部分。

相較而言，由于社會制度、發展程度或其他客觀原因，“他觀”更主要是從結果、成績來評價中國共產黨，尤其是關注中國共產黨對于其他國家發展的意義和價值。據統計，中國對世界經濟的貢獻率達到了30%，是世界三分之二國家的最大貿易國(13)《李克強：2016年中國對全球經濟增長的貢獻率超過30%》，《新華網》2016年3月5日。。這些成就使許多問題開始受到關注：日益強大的中國對于世界的意義何在？是霸權還是共同發展？這是世界其他國家重視和關注的焦點，也是中國制定國際政策、發展外交的重要原則。

(三)注重組織，這是中國共產黨生命力和領導力的集中所在

組織是動靜結合體，也就是動詞和名詞的結合體，既指動態的能力，又指根據一定目的或宗旨結成的集體，用在這里主要指的是政黨根據一定的動員目標和組織方法使分散的人或事物結合成為一個強大的整體。所有政黨要踐行政黨綱領，實現政黨目標都必須依靠組織，政黨的組織能力在很大程度上決定政黨的前途命運。每個政黨雖然都重視組織能力的培養和建設，但是不同政黨的組織對象和能力是具有重大差異的。

“黨的力量來自組織”(14)《習近平在全國組織工作會議上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第11頁。。中國共產黨作為世界上最大的政黨組織，近億的黨員數量以及70多年治國理政的巨大成就都一再展示了中國共產黨強大的組織能力，這種能力既包括內部對于黨員的組織能力、整合能力、號召能力，也包括對于群眾以及其他社會組織的組織能力。對于中國共產黨而言，強大的組織力不是靜態的術語，而是在抗日戰爭、解放戰爭，是在政治建設、經濟建設、科技發展中不斷試錯、不斷糾錯的斗爭中積累的經驗教訓。在《決議》中涉及到“組織”的有33處，通過“組織路線”“組織體系”“組織紀律”等重要表述，充分展示了組織建設在黨的建設中的重要地位。據《中國共產黨黨內統計公報》披露，全國黨的基層組織數量從1949年的19.5萬個，增加到2019年的468.1萬個，增長超過了24倍。全國共有黨的各級地方委員會3202個，全國8636個城市街道、31062個鄉鎮、105257個社區(居委會)、533824個行政村都已建立黨組織，覆蓋率均超過了99%，基本實現應建盡建的目標(15)王學儉、王秀芳：《中國共產黨群眾組織力建設的百年回望》，《甘肅社會科學》2021年第2期。。

黨的組織力是“學觀”的重要研究領域，基層黨組織、農村黨組織、高校黨組織是其中的高頻詞。學者們主要從中國共產黨百年發展中所展現的強大組織力的內在機理進行了深入研究，他們經常用“動員”代替“組織”來凸顯組織的動態性。有的學者從思想政治教育角度、社會學角度等探究中國共產黨組織力提升中內蘊的科學原理。有些學者對中國共產黨所采用的政治賦權、經濟賦力、文化賦能等組織方法進行了深入研究，凸顯了中國共產黨在組織力建設所特有的無產階級政黨特色、中國化特色。這些研究成果，從學理上肯定了黨的組織力建設的內在邏輯性，同時也指出了黨的組織力建設時代化發展的必要性。

“他觀”中對于組織力的關注主要體現在治國理政能力上，雖然他們并不能充分了解中國共產黨強大組織力的形成機理，但卻看到了中國共產黨在治國理政中所顯示出來的強大號召力。美國學者羅茲曼就曾這樣盛贊中國共產黨的組織力，“在很短時間內就在一個依然相對落后的社會里成功地進行了高層次的社會整合”(16)[美]羅茲曼：《中國的現代化》，國家社會科學基金“比較現代化”課題組譯，南京：江蘇人民出版社，1998年，第608頁。。白俄羅斯總理戈洛夫琴科用“高效而自信”(17)《多國政黨政府領導人和友好人士熱烈祝賀中國共產黨百年華誕》，《新華網》2021年6月27日。來形容中國共產黨在經濟建設、抗擊疫情中的組織成就。反觀國外許多政黨都出現了不同程度的組織力弱化，體現在黨內組織力的弱化，西歐國家的退黨比例在1/3到1/2之間(18)代金平、唐海軍：《政黨指導思想的現代性演進探析》，《科學社會主義》2014 年第 1 期。，有些政黨內部出現了如法國大選中社會黨核心成員卡斯塔內支持馬克龍和共和國前進黨(19)[法]讓·努馬·迪康熱：《法國社會黨：2017 年以來的法國社會民主主義力量現狀》，《當代世界與社會主義》2019 年第 5 期。等反常現象。而國外諸多政黨群眾組織力的弱化更是致命的，如印度國大黨就曾因為民眾支持率的降低導致了失去其執政權，國民黨、英國工黨等百年政黨群眾組織力也退化明顯。概言之，國外政黨發展中所呈現的組織力危機凸顯了中國共產黨繼續重視組織力建設的必要性和重大價值。

三、“自觀”與“學觀”“他觀”的分歧

因為視角不同，對于中國共產黨百年歷程的認識深度和結論勢必也有差異。正是因為這些差異，才使我們更清楚地認識到中國共產黨的特色和值得堅持的重要原則。但是即使有不同的地方，也有諸多相同的因子，這些異中有同的地方正是中國共產黨在下個百年發展中應該重視并堅持的特色化發展方向。

(一)“兩個維護”，堅持特色發展與尊重規律的統一

中國共產黨能夠屹立百年而不倒，與始終堅持“兩個維護”的主張是分不開的，這既充分保證了黨內民主，又提升了重大決策的效率，既可以有效抑制宗派主義，又可以抑制個人崇拜帶來的弊端，這是中國共產黨區別于其他政黨的重要特色體現。對于這一點，“他觀”更主要關注黨的最高領導人的作用和價值、對于中國共產黨的集體領導制度關注較少。“自觀”與“學觀”相比較更能充分地關注這一優勢，只不過“自觀”是從黨的長期領導實踐的角度進行的總結，而“學觀”則更主要是通過學理上的辯證窺探得出的結論，三者異中有同的結論突出了中國共產黨的特色優勢。

中國共產黨堅持“兩個維護”是對百年發展史經驗教訓的總結。李大釗、陳獨秀為代表的早期馬克思主義者對于中國共產黨建黨的作用和價值，毛澤東等為代表的老一輩無產階級革命家對于新民主主義革命和中華人民共和國建立的作用和價值，鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的黨和國家領導人對于改革開放和中國特色社會主義建設的作用和價值，習近平為代表的新一屆黨和國家領導人對于新時代建設中國特色社會主義的價值和作用，都是無法估計和不可替代的。沒有這些卓越的黨和國家領導人，就不會有今天中國共產黨的百年輝煌成就。同時，中國共產黨百年黨史中，各種“左”右傾錯誤所導致的悲慘教訓又警示了堅持黨中央集體領導的重要性，正是在正確總結歷史經驗教訓的基礎上，中國共產黨既認識到了擁護黨的核心的重要意義和價值，也肯定了黨中央集體領導的重要性和作用。在《決議》中再一次強調了“兩個維護”的重要性。強調黨中央的集體統一領導，也強調黨的領導的核心價值，這是中國共產黨經過歷史實踐證明的科學真理，是久經歲月證明的正確“自觀”的結論。

“他觀”更加關注黨的最高領導人的貢獻和表現。國際社會認識政黨、評價政黨一般是與認識和評價政黨領袖聯系在一起的。對于中國共產黨的百年成就，“他觀”主要的是以中國共產黨的黨首為重要著眼點，如瑪諾拉揚·莫漢的《中國的意識形態問題：從毛澤東到習近平》(2014 年版)、羅斯·特里爾的《大國領導人習近平：中國領導人的國際視角》(2016 年版)等等。通過“他觀”視野可以更加肯定擁有睿智領導核心的重要性。

“學觀”視野中主要從黨的集體領導與黨的核心領導的互補性進行闡述。就如馬克思肯定人民群眾對于歷史創造的主體性作用，同時他也非常肯定英雄人物、偉大人物的歷史推動作用。學術界肯定黨的集體領導與黨的核心領導的作用和價值，既是從黨史的角度分析了這一體制的優勢和教訓得出的結論，也是把這種特色的領導體制與其他領導機制相比較所得出的結論，同時也是從邏輯上分析這種領導體制的互補性所得出的結論。中國共產黨在百年歷史中所形成的領導體制是中國不斷實現跨越發展的重要原因。

綜觀“自觀”“學觀”“他觀”對于黨的領導體制的關注點，可以看出政黨的發展必須要堅持特色化發展的重要性，同時也證實了尊重規律發展的重要性。政黨采取什么樣的領導機制是與一個國家的傳統政治文化理念、經濟發展狀況等相適應的，并無放之四海而皆準的普遍性標準。“兩個維護”是與國情、與時代、與使命相適應的最高政治原則。

(二)中國共產黨領導的多黨合作，堅持國內視野與國際視域的統一

政治穩定性對于一個國家的發展非常重要，當今世界大多數國家實行兩黨制，看似實現了民主，但是這種執政黨之間的輪流上臺卻存在著一種巨大的隱憂——無法保持政策的連貫性，從而也不利于保持國家的長期穩定。

中國共產黨領導的多黨合作既保證了充分的民主，同時又保證了國家政策的連貫性。這里黨的領導，強調的是全面領導，“黨政軍民學，東南西北中，黨是領導一切的”，這樣既賦能了中國共產黨獨一無二的權力，又對領導中國革命和社會主義建設這一人類歷史上的宏大系統工程提供了一種兼具國內視野與國際視域的民主模式。在黨的發展史中，中國共產黨領導人民，依靠黨的建設、土地革命和統一戰線“打下了江山”，但是如何執政、如何“坐江山”是中國共產黨在“進京趕考”后必須“廣泛取經”才能應對的事。而民主黨派被賦予的民主監督、參政議政權力既可以對中國共產黨的領導起到監督、輔助作用，又避免了因為黨派之爭可能造成的分裂和政局動蕩。新中國成立后中國政局的持續穩定和不斷發展壯大的國力，證明了中國的政黨制度是適合中國國情的科學政黨制度。在《決議》中把“堅持黨的領導”作為十大經驗之首是有其戰略價值的。

“他觀”視野中很少注意到其他民主黨派的重要性。少數國外學者在文章中以“威權主義”“一黨專政”等論調，鼓吹西方政黨制度的民主性質，并把它當作具有普世價值制度進行宣傳。但是中國共產黨領導下所實現的社會穩定與這些質疑聲形成了鮮明的對比，而且那些所謂的“民主”國家的動蕩也恰恰證明了這種質疑的謬誤。

“學觀”視域中對于中國政黨制度的研究，既肯定了中國共產黨領導的優勢，又對民主黨派如何更好地發揮參政議政、民主監督職能進行了多維度研究，同時對西方政黨制度進行了深入研究。在進行橫向、縱向對比研究中，揭示了西方政黨制度的局限性，同時以開放視野研究的重要目標之一在于借鑒一切外來有益的因素，包括政黨發展經驗，這也是中國共產黨應積極與國外政黨保持交流的重要原因。總之，通過“自觀”“學觀”“他觀”三個維度可以看出，中國共產黨領導、多黨合作雖然未必能夠得到其他國家的認同，但中國共產黨的發展史、社會主義中國的發展史都證明了中國政黨制度的先進性。

(三)為民、惠民、靠民為黨性原則，堅持自我革命與堅定理想信念的統一

“人民”一詞，在3萬多字的《決議》中就出現了249次，是其中出現頻次最高的詞語。為民、惠民、靠民是中國共產黨的黨性原則，也是中國共產黨的初心使命，是中國共產黨不斷發展壯大的根本之道，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年”(20)《習近平在黨史學習教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。，中國共產黨、中國人民、中國特色社會主義建設是當今中國之所以成為中國的三大要素，既貫穿了傳統、現代直通未來的思維路線，又貫穿了中國到世界的優勢體現，始終以為民、惠民、靠民為黨性原則和價值追求，始終堅持自我革命與堅定理想信念的統一，是中國共產黨取得百年成就的重要條件。就如印度共產黨(馬克思主義)中央政治局成員薩林所指出的：“中國共產黨最大的成就，就是把中國偉大古老文明——馬克思主義、列寧主義，對現代領導人的教育等內容與人民的要求結合并付諸實踐，構建理想和愿景，創建一條實現理想清晰的路線圖，并把所有目標放在未來一步步實現的時間框架里。”(21)《多國政要祝賀中國共產黨百年華誕》，《央視新聞客戶端》2021年7月2日。

百年大黨的發展靠的是嚴格的綱領和堅定的信念。中國共產黨從建黨之初就有明確的綱領目標，尤其是樹立了共產主義遠大目標，這與世界上許多政黨的成立初衷是不同的。中國共產黨成立百年而愈益強大的奧秘在于它始終堅守“初心”，而且為了實現這種偉大愿景，不斷堅持自我革命。百年來，中國共產黨在思想建設、組織建設、紀律建設、作風建設和能力建設方面所凸現的強度和力度都舉世罕見，這也是很容易被“他見”忽視的地方。中國共產黨從建黨之初的幾十人發展到世界第一大黨，而且執政70多年行穩致遠的重要因素在于中國共產黨一直堅持內外兼修。它強調黨內建設與領導中國特色社會主義建設的外在建設的統一。而且在這個過程中，中國共產黨始終堅持國際國內兩條線的視野，以內促外，以外促內，可以說沒有中國特色社會主義建設的成就，便不會有中國日益走近世界舞臺的成就，沒有中國共產黨推進“一帶一路”建設等諸多積極舉動，中國也不會有今天這樣的國際影響力和號召力。

“他觀”視野中基本都肯定中國人民對于中國共產黨的認同。哈佛大學肯尼迪政府學院阿什民主治理與創新中心的調查報告顯示，中國共產黨領導下的中國政府在中國民眾中的滿意度超過93%(22)哈佛大學肯尼迪政府學院阿什民主治理與創新中心：《理解中國共產黨韌性：中國民意長期調查》，《人民日報》2020年7月16日。。而另一百年大黨的印度國大黨地位尷尬，印度輿論認為，人民黨的強勢崛起只不過是國大黨影響力下降的外因，內因則是該黨內部的制度性腐敗上行、決策效率低下、家族政治、故步自封，特別是高舉民生大旗卻沒有真正解決民生問題，反而加劇了印度的社會貧困(23)胡博峰：《“百年老店”國大黨可能淪為地區性政黨？聽印度人感嘆國大黨沉浮》，《環球時報》2020年10月16日。。這里概括總結了印度國大黨失去民眾認同的原因，為中國共產黨堅持以人民為中心的內外建設提供了他證。

“學觀”視野中的黨的初心使命與中國共產黨的自我革命是緊緊聯系在一起的。近一年來的研究成果中有相當一部分是圍繞中國共產黨的精神譜系，尤其是對建黨精神展開研究的，這種研究肯定了中國共產黨百年間對于共產主義理想信念的堅守以及始終為人民服務的初心使命的踐行，也有相當一部分研究成果圍繞著黨的建設，肯定了中國共產黨的自我革命魄力和精神，也從學理角度肯定了中國共產黨對于先進性的不懈追求。

通過“自觀”“學觀”“他觀”三個維度可見，中國共產黨正是始終堅持正確處理政黨、國家與人民之間的關系，始終以“為人民謀幸福”為黨性原則和價值追求，始終以發展成果惠及人民，始終以黨的自我革命保持先進性建設和共產主義理想愿景激勵黨員干部和人民群眾，從而造就了無與倫比的強大組織力、凝聚力。

結語

縱觀“自觀”“學觀”“他觀”三個維度，我們更清楚地理解了中國共產黨之所以成功的真理、學理和事理。中國共產黨用持續百年的奮斗史，用事實證明了馬克思主義是對的、社會主義是好的、為人民服務是真的，也依靠改天換地的精神成就了中國從站起來、富起來到強起來的不斷飛躍。對于下一個百年，中國共產黨對于如何執政掌握了正確的方向盤，對于如何領導中國有了更準確的方向感，對于應該依靠什么樣的力量有了更明確的方向標。我們應該繼續堅持正確的道路，堅持正確的思想，堅持已經被實踐證明的真理去推進中國共產黨的下個百年建設。