以“若水”校園文化構(gòu)建學(xué)生“道德與法治”核心素養(yǎng)的實(shí)踐對(duì)策探究

夏金云

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興；法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“道德當(dāng)身，故不以物惑”。道德與法治課程幾經(jīng)演變，始終堅(jiān)持道德教育要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、直面問(wèn)題、分析問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。最新出臺(tái)的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)明確指出：要堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，在解決真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。

教育部在《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》中指出，中小學(xué)校園文化建設(shè)，對(duì)增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有十分重要的意義。這一定位決定了校園文化的育人功能與屬性。

佛山市三水區(qū)西南街道北江小學(xué)(圖1)位于珠江重要支流——北江之濱，與水相依、以水為師，“水”是重要的文化物象和意象，也是校園文化的核心。學(xué)校開(kāi)發(fā)出“親水”的知識(shí)讀本、“樂(lè)水”的人文讀本、“師水”的德育讀本等校本資源，讓學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地了解水文化，了解水的特點(diǎn)，懂得與水有關(guān)的人文，學(xué)習(xí)水的品質(zhì)，讓水文化形象化和具體化，由此科學(xué)系統(tǒng)地構(gòu)建“若水教育”校園文化，結(jié)合時(shí)事政治與傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展系列活動(dòng)，形成了跨學(xué)科的四大校園文化節(jié)日。這樣，學(xué)校統(tǒng)籌部署，以道德與法治為主陣地，以學(xué)科大融合的若水校園文化建設(shè)的推進(jìn)實(shí)施，全面提升學(xué)生“道德與法治”的核心素養(yǎng)。

圖1 全國(guó)規(guī)范化家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)踐基地——北江小學(xué)

一、 若水之活，道德與法治教材與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

道德與法治核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同，是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，讓學(xué)生具備熱愛(ài)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的情感，主要表現(xiàn)在政治方向、價(jià)值取向和家國(guó)情懷。其中，革命傳統(tǒng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是立德樹(shù)人的重要載體，是構(gòu)建學(xué)生政治認(rèn)同文化自信的重要來(lái)源。

以道德與法治五年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》一課為例，教材由三個(gè)話題構(gòu)成：“開(kāi)天辟地的大事”，讓學(xué)生感受革命烈士寧死不屈的斗爭(zhēng)精神和五四青年的愛(ài)國(guó)情懷；“星星之火可以燎原”，引導(dǎo)學(xué)生感知以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)創(chuàng)了符合本國(guó)國(guó)情的革命道路；“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，傳承革命精神。在教學(xué)本課時(shí)，教師可結(jié)合若水校園文化的研學(xué)課程展開(kāi)教學(xué)。北江小學(xué)的“革命歷史”研學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)包括鄧培故居、廣州起義紀(jì)念館等。學(xué)生通過(guò)參觀革命紀(jì)念館，演繹革命故事(圖2)，體會(huì)紅色事跡，感受革命先輩在抵御外來(lái)入侵時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢瑥亩s續(xù)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。

圖2 《淼城英雄——鄧培頌》獲佛山市第七屆中小學(xué)生藝術(shù)展演特等獎(jiǎng)

再如在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《我愛(ài)我家》、二年級(jí)上冊(cè)《我們生活的地方》、五年級(jí)上冊(cè)《我們神圣的國(guó)土》等內(nèi)容的時(shí)候，北江小學(xué)的若水校園文化建設(shè)扎根厚重的本土人文底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生身心發(fā)展相適應(yīng)的“城市探索”研學(xué)活動(dòng)，研學(xué)項(xiàng)目包含尋覓印象佛山、聆聽(tīng)家鄉(xiāng)故事等。引領(lǐng)學(xué)生從愛(ài)家庭到愛(ài)家鄉(xiāng)，進(jìn)而升華到愛(ài)祖國(guó)，鑄就學(xué)生的家國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，幫助學(xué)生構(gòu)建正確、穩(wěn)固的政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)。

每一代人都有不同的成長(zhǎng)足跡，其產(chǎn)生政治認(rèn)同的路徑也各具差異。教材的編寫(xiě)往往無(wú)法兼顧正在發(fā)生的有德育功能的時(shí)政新聞。北江小學(xué)的若水校園文化建設(shè)，若水之活，融入與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代篇章，敏銳關(guān)注有德育價(jià)值的時(shí)事熱點(diǎn)新聞，讓學(xué)生形成正確、穩(wěn)固的政治認(rèn)同。如引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注疫情之下我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下采取精準(zhǔn)防控、動(dòng)態(tài)清零政策，通過(guò)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家防控政策的對(duì)比體會(huì)我國(guó)的科學(xué)性與先進(jìn)性，尤其是惠及每一位普通百姓的全民免費(fèi)注射新冠疫苗、大規(guī)模核酸檢測(cè)等舉措。指引學(xué)生通過(guò)收集資料、交流分享，制作抗疫手抄報(bào)、抗疫英雄故事征文或故事講演比賽等活動(dòng)，切實(shí)感知在嚴(yán)峻復(fù)雜的疫情與國(guó)際形勢(shì)之下，中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的使命與擔(dān)當(dāng)，由此樹(shù)立學(xué)生作為中國(guó)人的身份認(rèn)同與政治認(rèn)同。

二、 若水之善，道德與法治回歸現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)

道德與法治核心素養(yǎng)中的道德修養(yǎng)，是立身成人之本。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，主要表現(xiàn)為個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德等。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要引導(dǎo)學(xué)生將道德規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行。而教學(xué)若局限于教材，難免落入空洞說(shuō)教，難以達(dá)成目標(biāo)。如何避免空洞的說(shuō)教呢？杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“脫離了學(xué)生自己的生活世界，即使學(xué)習(xí)內(nèi)容也來(lái)自‘生活’，但是由于這種生活不是學(xué)生自己真正觀察、感受、體驗(yàn)的生活。對(duì)學(xué)生而言，只能是一些符號(hào)、事件。”小學(xué)階段學(xué)生年齡較小，對(duì)外界的好奇心與探索欲是道德與法治教學(xué)的重要基礎(chǔ)。北江小學(xué)結(jié)合學(xué)生心智成長(zhǎng)特點(diǎn)與實(shí)踐活動(dòng)參與興趣，積極開(kāi)展研學(xué)教育，深入結(jié)合課本教材內(nèi)容，通過(guò)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

如“文明守紀(jì)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境”是兒童社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。為此，教材做了系統(tǒng)編排：一年級(jí)下冊(cè)第二單元《我和大自然》，通過(guò)描述風(fēng)兒、花兒草兒、動(dòng)物去了解大自然和我們生活的親密關(guān)系；二年級(jí)上冊(cè)第三單元《我們?cè)诠矆?chǎng)所》，幫助學(xué)生養(yǎng)成公共場(chǎng)所需要的文明行為習(xí)慣；三年級(jí)下冊(cè)第三單元《我們的公共生活》，讓兒童學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，在社會(huì)做一個(gè)好公民。北江小學(xué)若水校園文化針對(duì)這一主題設(shè)計(jì)了“自然生態(tài)教育”研學(xué)活動(dòng)(圖3)，活動(dòng)地點(diǎn)就是本土自然景點(diǎn)，如僑鑫生態(tài)園、云東海濕地公園等。學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)入生態(tài)種植園參觀感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與花卉種植技術(shù)；來(lái)到動(dòng)物科普?qǐng)@，體會(huì)科技養(yǎng)殖的發(fā)展；還可以帶領(lǐng)學(xué)生到達(dá)氣象科普站，學(xué)習(xí)利用科技掌握氣象觀測(cè)的基本方法，以自然生態(tài)為途徑，讓學(xué)生在喂兔子、撈金魚(yú)、趕鴨子等活動(dòng)中，釋放天性，了解科普知識(shí)，建立愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)自然的觀念意識(shí)，在與自然不斷親近的實(shí)踐活動(dòng)中，提高自身品德行為建設(shè)。“文明守紀(jì)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境”等道德修養(yǎng)也如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)痕般內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)認(rèn)知，外化為學(xué)生的自覺(jué)言行。

圖3 北江小學(xué)“自然生態(tài)教育”研學(xué)活動(dòng)

再如為了培養(yǎng)學(xué)生“尊敬長(zhǎng)輩、勤勞節(jié)儉、鄰里互助”等道德修養(yǎng)，北江小學(xué)的若水校園文化會(huì)以每年的婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生去與長(zhǎng)輩進(jìn)行對(duì)話，了解他們?cè)谶^(guò)去物資匱乏的年代所遇到的層層困難，以及他們面對(duì)困難的時(shí)候積極樂(lè)觀的生活態(tài)度與艱苦奮斗的行動(dòng)，感悟行動(dòng)背后的品格和毅力，從而對(duì)長(zhǎng)輩產(chǎn)生更深層次的敬仰。這樣的教學(xué)，打破了教材時(shí)空的局限，避免了空洞的說(shuō)教。在回歸道德與法治課堂時(shí)，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬之情油然而生，也在潛移默化之中將從長(zhǎng)輩身上學(xué)到的美德內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)。

三、 若水之正，道德與法治鏈接校園常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念

道德與法治核心素養(yǎng)中的法治觀念，是學(xué)生行為的指引。學(xué)生需要通過(guò)道德與法治課程的學(xué)習(xí)，樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的理念，使遵法、學(xué)法、守法、用法成為學(xué)生的共同追求和自覺(jué)行為。

法治觀念這一核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，是相對(duì)較為生疏的。為此，部編版教材做了精心編排，在六年級(jí)上冊(cè)分別從“生活與法”“公民與法”“國(guó)家與法”“社會(huì)與法”四個(gè)領(lǐng)域編寫(xiě)教材。其中第一單元《我們的守護(hù)者》有兩課，分別是《感受生活中的法律》和《憲法是基本法》，讓學(xué)生明白紀(jì)律、道德、法律都在規(guī)范我們的行為。與紀(jì)律、道德不同的是，法律由國(guó)家制定和頒布，具有一定的強(qiáng)制力和權(quán)威性。所有社會(huì)成員都要遵守法律，依法行使自己的權(quán)利、履行自己的義務(wù)。在此基礎(chǔ)上，北江小學(xué)的若水德育校本課程則以“校長(zhǎng)講水文化”“與法制副校長(zhǎng)對(duì)話”“我是小法官”“模擬小法庭”“法制小劇場(chǎng)”等生動(dòng)活潑的形式，定期開(kāi)展活動(dòng)。這樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生置于一種類(lèi)似游戲的輕松氛圍中，更能與他們的生活積累發(fā)生鏈接。這種鏈接也許是學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，也許是他們將要經(jīng)歷的。學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)他們所有的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、主動(dòng)探究到這場(chǎng)游戲當(dāng)中。在這樣真實(shí)的投入中，學(xué)生能真正地去感受、理解、共情，并做出法律判斷、法律選擇，并在此基礎(chǔ)上形成較為完備的法治觀念(圖4)。

圖4 《林則徐頌》獲佛山市中小學(xué)安全法治主題文藝表演項(xiàng)目二等獎(jiǎng)

為了夯實(shí)學(xué)生心中的法治觀念，北江小學(xué)的若水校園文化還設(shè)置了評(píng)價(jià)機(jī)制，架設(shè)道德與法治教材與學(xué)生生活的橋梁，通過(guò)各項(xiàng)檢查評(píng)比具體指引學(xué)生在隊(duì)列、上課、就餐、午休等各方面的行為規(guī)范，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)頒發(fā)各類(lèi)小水滴獎(jiǎng)?wù)隆⑵卟仕伟唷Ｈ諜z查，周評(píng)比，月小結(jié)，學(xué)期末，學(xué)校還會(huì)按照年級(jí)評(píng)出上善水精靈、廣博水精靈、靈動(dòng)水精靈、堅(jiān)韌水精靈，總數(shù)合計(jì)最多的學(xué)生可獲得該學(xué)期的最高榮譽(yù)——“精彩水精靈”稱(chēng)號(hào)，一學(xué)期進(jìn)步尤為明顯的學(xué)生可獲得“進(jìn)步水精靈”獎(jiǎng)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的累計(jì)與綜合評(píng)價(jià)，評(píng)選出“精彩班級(jí)”，全班同學(xué)將有幸與學(xué)校吉祥物“貝貝”“江江”合影(圖5)。這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制塑造學(xué)生的行為，培養(yǎng)遵章守紀(jì)的良好行為習(xí)慣，提升學(xué)生心中的法治觀念。

圖5 “精彩班級(jí)”與學(xué)校吉祥物“貝貝”“江江”合影

四、 若水之靈，道德與法治激活生命潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

道德與法治核心素養(yǎng)中的健全人格，是學(xué)生身心健康的體現(xiàn)，是指學(xué)生具備正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度，具體表現(xiàn)在學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上、友愛(ài)互助等方面。

培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，是全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人與建設(shè)者，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。以培養(yǎng)學(xué)生“自尊自信”的核心素養(yǎng)為例，道德與法治教材的編排層次清晰，螺旋推進(jìn)：

所屬學(xué)段單元主題包含板塊三年級(jí)上冊(cè)第一單元快樂(lè)學(xué)習(xí)1 學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)2 我學(xué)習(xí),我快樂(lè)3 做學(xué)習(xí)的主人三年級(jí)下冊(cè)第一單元我和我的同伴1 我是獨(dú)特的2 不一樣的你我他3 我很誠(chéng)實(shí)4 同學(xué)相伴四年級(jí)下冊(cè)第一單元同伴與交往1 我們的好朋友2 說(shuō)話要算數(shù)3 當(dāng)沖突發(fā)生五年級(jí)上冊(cè)第一單元面對(duì)成長(zhǎng)中的新問(wèn)題1 自主選擇課余生活2 學(xué)會(huì)溝通交流3 主動(dòng)拒絕煙酒與毒品六年級(jí)下冊(cè)第一單元完善自我 健康成長(zhǎng)1 學(xué)會(huì)尊重2 學(xué)會(huì)寬容3 學(xué)會(huì)反思

應(yīng)試之下，盡管?chē)?guó)家陸續(xù)推出了“雙減”等舉措，應(yīng)對(duì)多年應(yīng)試教育遺留的歷史問(wèn)題。但用“分?jǐn)?shù)”一把尺子衡量學(xué)生的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)體制仍嚴(yán)重影響學(xué)生的“自尊自信”素養(yǎng)的形成。

對(duì)此，北江小學(xué)若水校園文化依托跨學(xué)科的四大節(jié)日展開(kāi)活動(dòng)：“水之善科技環(huán)保節(jié)”“水之博文化節(jié)”“水之靈藝術(shù)節(jié)”“水之韌體育節(jié)”。每一個(gè)校園節(jié)日之下又會(huì)設(shè)很多的專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)，歌舞、朗誦、話劇、辯論、書(shū)法、美術(shù)、體育、勞作、科技，琳瑯滿目。老師在道德與法治課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，巧妙結(jié)合學(xué)校豐富多彩的主題活動(dòng)，給學(xué)生積極創(chuàng)造展示學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)。每一個(gè)展示的舞臺(tái)，涌現(xiàn)出一批閃閃發(fā)光的學(xué)生；每一個(gè)活動(dòng)的舉行，就可以收獲一批找到自信的學(xué)生。其中，北江小學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)節(jié)目《水滴歡歌》在佛山市展演中獲得一等獎(jiǎng)(圖6)，其中的主角之一小王，還曾經(jīng)是一個(gè)讓班主任與科任老師都頭疼的熊孩子。世界本沒(méi)有“廢柴”，只有放錯(cuò)了地方的“寶藏”。每一個(gè)孩子，都需要找到綻放自我的機(jī)會(huì)。踐行若水校園文化“精彩每一個(gè)”的校訓(xùn)，就是讓學(xué)生擁有健康的身體、陽(yáng)光的心態(tài)、自信的表現(xiàn)、健全的人格。

圖6 語(yǔ)言藝術(shù)節(jié)目《水滴歡歌》在佛山市展演中獲得一等獎(jiǎng)

五、 若水之韌，道德與法治構(gòu)建自我認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

道德與法治核心素養(yǎng)中的責(zé)任意識(shí)，指具備承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)知、態(tài)度和情感，并能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，主要表現(xiàn)為主人翁意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、有序參與等，這是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。

當(dāng)代的少年兒童成長(zhǎng)環(huán)境史無(wú)前例的復(fù)雜，第一代獨(dú)生子女進(jìn)入養(yǎng)育子女的家庭生命周期，他們?cè)谥泵媛殬I(yè)壓力的同時(shí)還需應(yīng)對(duì)二胎、三胎政策帶來(lái)的沖擊，為當(dāng)代家庭教育提出了極大的挑戰(zhàn)。《小學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查研究》的結(jié)果顯示，學(xué)生普遍存在以自我為中心、責(zé)任意識(shí)淡薄、抗壓抗挫折能力較差等問(wèn)題。對(duì)此，道德與法治每?jī)?cè)教材均會(huì)引導(dǎo)學(xué)生逐層深入學(xué)習(xí)，如三年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們的學(xué)校》，旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校的情感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁精神。四年級(jí)上冊(cè)第一單元《與班級(jí)共成長(zhǎng)》讓兒童知道自己是集體的一員，關(guān)心集體，參加集體活動(dòng)，維護(hù)集體榮譽(yù)，對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)。五年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們是班級(jí)的主人》幫助學(xué)生樹(shù)立集體責(zé)任感，人人為班級(jí)貢獻(xiàn)自己的力量。六年級(jí)下冊(cè)第二單元《愛(ài)護(hù)地球 共同責(zé)任》讓學(xué)生明白可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境責(zé)任意識(shí)，參與力所能及的環(huán)保行動(dòng)；懂得科學(xué)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，體會(huì)人們不屈不撓、團(tuán)結(jié)互助的抗災(zāi)精神。

這樣的課內(nèi)學(xué)習(xí)歸根結(jié)底都是一種間接學(xué)習(xí)，缺乏真實(shí)的生活基礎(chǔ)與切身的問(wèn)題情境。中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出，學(xué)校要注意培養(yǎng)孩子必備的勞動(dòng)能力，培育勞動(dòng)精神、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。為此，北江小學(xué)若水校園文化開(kāi)發(fā)了勞動(dòng)教育讀本與學(xué)生勞動(dòng)自理小冊(cè)子(圖7)，促進(jìn)了學(xué)生勞動(dòng)觀念的樹(shù)立，勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，勞動(dòng)能力的提升(圖8)。以勞促德、以勞育人，讓勞動(dòng)教育成為培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)姆趸瘷C(jī)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，為學(xué)生提供勞動(dòng)實(shí)踐，幫助學(xué)生增長(zhǎng)勞動(dòng)技能，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、不斷磨煉的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的崇高價(jià)值，感悟美好生活只能通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能獲得，以此建立積極正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

圖7 北江小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)自理小冊(cè)子

圖8 一年級(jí)學(xué)生第一周和第十周勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)對(duì)比圖

另外，北江小學(xué)的“水之韌體育節(jié)”，先引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)若水之韌，倡導(dǎo)身體素質(zhì)和心理素質(zhì)同步健康發(fā)展，是學(xué)生的責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的最好表現(xiàn)，也是道德與法治教材學(xué)習(xí)不可替代的重要學(xué)習(xí)途徑。老師的言傳身教、潛移默化讓學(xué)生學(xué)會(huì)講文明懂禮儀，比賽的規(guī)則制定讓所有學(xué)生明規(guī)則講規(guī)矩，集體項(xiàng)目的競(jìng)賽需要隊(duì)員們互幫互助、同心協(xié)力，比賽前的訓(xùn)練需要有屢敗屢戰(zhàn)的耐挫能力。學(xué)生經(jīng)過(guò)“水之韌體育節(jié)”的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季長(zhǎng)跑、廣播操、網(wǎng)球操等大型全員參與的體育活動(dòng)，磨煉了意志品質(zhì)，身體和心理也得到相應(yīng)的發(fā)展與進(jìn)步，而且增強(qiáng)了他們內(nèi)在素質(zhì)，他們會(huì)更加遵守學(xué)校規(guī)章制度，每個(gè)孩子都能夠擁有一個(gè)健康的體魄和良好的心態(tài)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難、勇攀高峰、刻苦努力的精神；能使他們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人、樂(lè)于奉獻(xiàn)等良好品德，進(jìn)而形成良好的責(zé)任意識(shí)和行為習(xí)慣。

六、 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用。道德與法治作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，融合跨學(xué)科協(xié)同教育的若水校園文化建設(shè)，能及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合，可以更扎實(shí)地構(gòu)建學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)。教師在構(gòu)建時(shí)還應(yīng)注意，核心素養(yǎng)的五個(gè)方面不是相互割裂的，而是相輔相成相得益彰的；核心素養(yǎng)的構(gòu)建不是一蹴而就的，而是通過(guò)課程學(xué)習(xí)一點(diǎn)一點(diǎn)習(xí)得的。“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，教師唯有將核心素養(yǎng)的構(gòu)建回歸真實(shí)的生活情境，聚焦真實(shí)的問(wèn)題，貫穿課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程，學(xué)生才能真正地將道德與法治的核心素養(yǎng)內(nèi)化于心，外化于行。