“雙減”政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下家庭教養(yǎng)方式的“愛”與“礙”

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，舒爾茨提出了人力資本理論，其力量不容小覷，教育投資的觀念走入普通家庭。學(xué)校這一教育場(chǎng)所是當(dāng)前學(xué)齡兒童接受教育的主要場(chǎng)所，承擔(dān)教育任務(wù)的教育工作者是責(zé)無旁貸的。而作為第一教育場(chǎng)所的家庭和第一任教師的父母，也與孩子的成長與發(fā)展密不可分。自2022年1月1日起施行的《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》是為了發(fā)揚(yáng)中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭、家教和家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而制定的法律。

在不一樣的經(jīng)濟(jì)背景和教育背景之下，無論是專斷型的家庭教養(yǎng)方式，還是權(quán)威型的家庭教養(yǎng)方式，都沒有絕對(duì)的好壞之分。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所催生的教育焦慮和內(nèi)卷影響著各個(gè)家庭的育兒觀念，這既有“愛”的力量，也不乏“礙”的阻力。那么，家庭教養(yǎng)的“直升機(jī)育兒”有什么“愛”與“礙”？愈演愈烈的“雞娃”在“雙減”政策之后還會(huì)持續(xù)下去嗎？在經(jīng)濟(jì)逐漸崛起的背后，是怎樣的一股教育力量激勵(lì)著孩子的成長與發(fā)展呢？對(duì)于此，筆者有以下的看法：

一、不同家庭教養(yǎng)方式的“利”與“弊”

一般而言，家庭教養(yǎng)方式主要分成四類：民主型、放縱型、權(quán)威型、忽視型，而實(shí)際生活中最為常見的是前三種家庭教養(yǎng)方式，即民主型、放縱型和權(quán)威型。民主型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)在父母通常不是以長輩的身份與孩子相處，他們能有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種輕松、平等、和諧的家庭氛圍。家長付諸在孩子身上的是民主的愛、平等的愛，這一家庭氛圍中的孩子能夠有權(quán)利表達(dá)自己的意見，能夠與父母一同探索成長道路。在大小事情上，他們也能夠有商有量，一起發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，并尋求解決問題的方案。在這樣一種家庭中長大的孩子，通常是民主開明的，他們有自己相對(duì)獨(dú)立且成熟的價(jià)值觀，對(duì)不同事件有著自己個(gè)性化的看法與態(tài)度。

在一定程度上，放縱型的家庭教養(yǎng)方式可以看成是權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式相對(duì)的一面，主要表現(xiàn)在父母對(duì)孩子不加管束，任由孩子按照自己的意向發(fā)展。由于孩子年齡相對(duì)過小、涉世未深、三觀及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展尚不成熟，他們的意向往往具有不合理性，可當(dāng)他們出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展趨勢(shì)時(shí)，家庭教育者也沒有及時(shí)管制孩子，幫助孩子修正自己的成長道路。在中國，早年間的獨(dú)生子女政策使得大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，對(duì)爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽六位大人來說，這些“金寶貝”含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了，現(xiàn)實(shí)生活中也不免看到各種溺愛現(xiàn)象。家長是愛孩子的，但是這種愛在孩子成年走入社會(huì)之后，在一定程度上卻是阻礙了孩子的社會(huì)化發(fā)展。國外也有類似的放任型家庭教養(yǎng)方式，例如有些瑞典父母的育兒觀，他們把孩子的需求放在中心位置，以求滿足他們的各種需求，即便聽上去不太合理。例如，瑞典父母邀請(qǐng)了朋友來到家中做客，因大人之間的談話內(nèi)容讓他們開懷大笑，可一旁玩耍的孩子卻認(rèn)為打擾到自己的娛樂活動(dòng)了，便當(dāng)眾表達(dá)了不滿，此時(shí)，瑞典父母也只好請(qǐng)客人離去了。在這一氛圍中長大的孩子大多是目無他人的，多是以自我為中心，較為缺少同理心和責(zé)任感。

在權(quán)威型的家庭教養(yǎng)方式中，父母將自己視為家庭的權(quán)威，在家庭教育中表現(xiàn)出對(duì)孩子言行的絕對(duì)支配與操縱，兒童的一切基本上都是由父母做主的，并接受父母的控制。對(duì)孩子們來說，父母所說的話就是不可違抗的命令，是絕對(duì)的權(quán)威。在這種家庭環(huán)境下長大的孩子大多是被動(dòng)的、依賴的、順從的、缺乏主見的。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，一種新型的家庭教養(yǎng)方式也隨之產(chǎn)生，即“密集型教養(yǎng)方式”。“密集型教養(yǎng)方式”可以看著是權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式的變體，它捕捉的是時(shí)常插手并強(qiáng)烈干預(yù)孩子生活的父母的行為，通常表現(xiàn)在學(xué)業(yè)方面的密集式要求。簡言之，這是一種權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式的高頻化。密集型家庭教養(yǎng)方式下孩子應(yīng)當(dāng)總是按照父母所期待的方向行動(dòng)與發(fā)展，卻不被允許有自己的觀點(diǎn)和不符合父母期望的舉措。父母對(duì)孩子的愛是從屬于自己的權(quán)威角色當(dāng)中的，從短期來看，父母為孩子預(yù)先鋪設(shè)道路，這或許是一條成功的捷徑;但從長期來看，孩子的個(gè)性、獨(dú)立性、社會(huì)性受到不同程度的傷害。我們常聽到的“別人家的孩子”很多都處于這一家庭氛圍中，為了取得好分?jǐn)?shù)、好榮譽(yù)、好工作，卻犧牲了自己本該無憂無慮的童年。在這一高壓下成長的兒童，有的孩子承受著巨大壓力，按照父母預(yù)期的方向通往成功，然而有的孩子卻背道而馳，墮入了失敗、迷茫或極端的人生。例如發(fā)生在北京大學(xué)的吳謝宇弒母事件，報(bào)道一出，這一新聞就占據(jù)了各大網(wǎng)站報(bào)刊的頭條，數(shù)不清的網(wǎng)友在下方評(píng)論吳謝宇是“白眼狼”“不孝子”，但深入了解以后才發(fā)現(xiàn)，吳謝宇從小正是處于這種高壓的家庭氛圍中。這種積壓了二十多年的負(fù)面情緒使得他走向了人生的另一個(gè)極端，催生了又一個(gè)教育悲劇。

二、“雙減”政策帶來的“喜”與“憂”

2021年7月4日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減少義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱“雙減”政策）。“雙減”政策的實(shí)施一方面減少了996父母的育兒負(fù)擔(dān)，另一方面更是對(duì)課外輔導(dǎo)班的嚴(yán)厲制止，響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“辦人民滿意的教育”口號(hào)。“雙減”政策中明確規(guī)定：校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不得占用國家法定節(jié)假日、休息日及寒暑假期組織學(xué)科類培訓(xùn)。在實(shí)際的政策實(shí)施過程中，部分地區(qū)小學(xué)1-3年級(jí)沒有家庭作業(yè)，部分小學(xué)要求學(xué)生上學(xué)不準(zhǔn)背書包，各級(jí)各類學(xué)校也按照上級(jí)要求為家長和學(xué)生提供“5+2”模式的課后延時(shí)服務(wù)。其中“5”對(duì)應(yīng)的是周一至周五的正常上學(xué)日，“2”對(duì)應(yīng)的是下午放學(xué)后延長不低于2小時(shí)的學(xué)校課后托管。

“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”自應(yīng)試教育實(shí)施以來，高考“指揮棒”與“唯分?jǐn)?shù)論、文憑論”等對(duì)青少年兒童的身心發(fā)展確實(shí)存有一定的弊端。相對(duì)而言，高考是學(xué)子們一生中最公平、最經(jīng)濟(jì)、最有效的考試。即便是寒門也能出貴子，務(wù)農(nóng)的孩子也能進(jìn)入清華北大等高等學(xué)府。因此，不僅教師為了升學(xué)率、重點(diǎn)率對(duì)學(xué)生施加繁重的學(xué)業(yè)壓力，家長為了讓孩子進(jìn)入名校所使用的手段也可謂五花八門。即便教育部提出教育改革，推動(dòng)素質(zhì)教育的踐行，但應(yīng)試教育也仍然是批而不亡，素質(zhì)教育也仍然是倡而不興。究其根源，是因?yàn)楦呖紝?duì)大多數(shù)孩子和家長來說是極為關(guān)鍵的一個(gè)人生十字路口。在這樣一種時(shí)代背景之下，之前各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、輔導(dǎo)班如雨后春筍般涌現(xiàn)，而家長在教育上投入的時(shí)間與金錢也越來越多。數(shù)不清的奧數(shù)班、英語班、特長班壓在孩子的肩上，不僅對(duì)家庭是一筆巨大的教育開支，對(duì)孩子身心更是極大的摧殘。

然而更發(fā)人深省的是根據(jù)網(wǎng)上檢索資料，清華大學(xué)公開資料顯示，在內(nèi)地招生的3400名學(xué)生中，農(nóng)村及貧困地區(qū)的學(xué)生數(shù)量占比19.3%，是656人，而其中學(xué)校通過自強(qiáng)計(jì)劃和國家專項(xiàng)計(jì)劃錄取的學(xué)生共有379人。從全國范圍來看，農(nóng)村中學(xué)生占54.63%，城市中學(xué)生占45.37%，占中學(xué)生總?cè)藬?shù)54.63%的農(nóng)村學(xué)生考入北大的僅僅只有16.3%，而占中學(xué)生總?cè)藬?shù)45.37%的城市學(xué)生考入北大的占83.7%。一個(gè)孩子的成功可能靠的是兩代人甚至三代人的齊心協(xié)力。家長的受教育程度、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力無一不影響著子女今后的發(fā)展方向。所以大多數(shù)家長對(duì)“雙減”抱有支持的態(tài)度。自政策實(shí)施以來，孩子們的作業(yè)負(fù)擔(dān)得到明顯的減輕，他們能夠在學(xué)校完成適當(dāng)?shù)恼n業(yè)任務(wù)，放學(xué)之后能夠免除書包中的負(fù)重作業(yè)。不少的孩子回歸歡樂的童年，和小伙伴們、街坊鄰居在蹦蹦跳跳、嬉戲玩鬧的年紀(jì)里享受著美好的童年時(shí)光。而且課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的遏制使得家庭中的教育開支明顯減少，由此給家長帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和焦慮情緒得到有效緩解。但是，又有不少家長對(duì)此表示憂慮。課后延時(shí)服務(wù)的教育質(zhì)量是否滿足學(xué)生的教育需求呢？沒有了課后班，那孩子課后時(shí)間該干什么呢？對(duì)于受教育水平不高的家長，孩子成績下降、偏科嚴(yán)重，家長和孩子又該怎么辦呢？若招生制度不變，“雙減”下的高考孩子還能夠進(jìn)入自己的理想院校嗎？家庭還能夠?qū)崿F(xiàn)階級(jí)跨越嗎？種種疑問讓不少家長對(duì)“雙減”政策提出質(zhì)疑。如今，“雙減”政策已經(jīng)實(shí)施，還得經(jīng)過時(shí)間與實(shí)踐的檢驗(yàn)，看看這一政策的實(shí)施效果與長久影響。當(dāng)然，現(xiàn)行單一的評(píng)價(jià)體系想必也會(huì)受到教育工作者、教育部門的重新審視，相信在不久的將來，多維度、多層面的評(píng)價(jià)體系會(huì)進(jìn)入我們的視野。教育改革，依舊是任重而道遠(yuǎn)。

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下育兒的“愛”與“礙”

隨著經(jīng)濟(jì)的增長，小康社會(huì)的逐步實(shí)現(xiàn)，越來越多的家庭更為富裕了，但他們?yōu)楹胃杏X到的育兒壓力卻更大了呢？即便是二胎、三胎政策的放開，出生率卻遠(yuǎn)不如預(yù)期結(jié)果。

回顧過去，在新中國成立之后的很長一段時(shí)間里國家經(jīng)濟(jì)較為落后。為了迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每對(duì)夫妻基本都會(huì)生育好幾個(gè)孩子。此外受傳統(tǒng)封建觀念的影響，即便是在計(jì)劃生育于1982年成為中國的一項(xiàng)基本國策后，也有很多夫妻為了生兒子不斷地偷生，被罰款。但是大多數(shù)的百姓能做到的也只是生而不育，養(yǎng)而不教。改革開放使得中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，再加上獨(dú)生子女政策的落實(shí)，使得優(yōu)生優(yōu)育、晚婚晚育的觀念深入人心。在這段“富起來”的時(shí)間里，“小皇帝”現(xiàn)象屢見不鮮，這也是中國密集型教養(yǎng)方式的弊端之一。

國家現(xiàn)已全面開放二胎政策。但是，各種養(yǎng)育成本讓一些家庭望而卻步，例如住房成本、早教成本、育兒成本、失業(yè)壓力……根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2020》的數(shù)據(jù)，可以大致推算出在約2億的90后人群中，約有3/4未婚。社會(huì)現(xiàn)狀從側(cè)面反映出過重的生活成本使得年輕人不敢承擔(dān)結(jié)婚生子帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，他們無法負(fù)擔(dān)逐年上漲的養(yǎng)育成本，更別提二胎了。

“在教育回報(bào)率較高的國家，父母更傾向于權(quán)威型和專斷型，而在教育回報(bào)率較低的國家，父母多為放任型”。我國的高考政策與高等教育使得人們能較為公平地根據(jù)自己的能力選擇自己較為滿意的職業(yè)，而且受教育程度越高、能力越高，人們的薪資水平也相對(duì)更高。此外，除了可以通過努力獲得這些滿意的貨幣福利，還有非貨幣福利，例如聲望、社會(huì)地位、工作保障等，這也是“雞娃”現(xiàn)象愈演愈烈的部分原因所在。

生活水平的提高讓大多家庭對(duì)自己的生活質(zhì)量也有了更高的要求，人們傾向于選擇為孩子提供能力范圍之類最好的物質(zhì)生活。從某種程度上來說，生活成本所帶來的生存壓力是父母自己為自己施壓的，在過去，生養(yǎng)一個(gè)孩子只要吃得飽、穿得暖、養(yǎng)得活就行，很少在乎吃的是什么、穿的是什么、用的又是什么。但現(xiàn)在對(duì)家長而言，孩子們不僅要吃飽穿暖，還要吃好穿好用好，這種觀念下的養(yǎng)育成本自然就更高了。很多時(shí)候父母總喜歡暗暗地和別人家做比較，比誰吃得好、誰穿得好、誰住得好，潛移默化的家庭教育之下，越來越多的孩子也表現(xiàn)出盲目的攀比之風(fēng)和追求名牌之風(fēng)等，還產(chǎn)生了不少高消費(fèi)和超前消費(fèi)的觀念。

而且有的家長為了孩子成龍成鳳，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)匕才帕艘粋€(gè)又一個(gè)的課外班。即使這些“吞金獸”的教育費(fèi)用占據(jù)了家庭支出的大頭，孩子身上的學(xué)業(yè)壓力也顯而易見，但家長依舊是樂此不疲。但我們能說這些家長不愛孩子嗎？他們不是不愛，而是一種深愛，他們只是提前在孩子的觀念里植入了先苦后甜的人生觀。可是在他們這種沉重的愛下面，孩子的社會(huì)性發(fā)展卻受到了一定的阻礙。學(xué)生厭學(xué)情緒會(huì)越來越大，有些甚至破罐子破摔。過早的、高度的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)還使得有些孩子難以接受自己的失敗，難以在挫折中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，難以承擔(dān)社會(huì)的壓力，會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)心理問題，甚至抑郁自殺的情況時(shí)有發(fā)生，這將極大地影響孩子之后的人生。

總而言之，經(jīng)濟(jì)、政策、家庭教養(yǎng)方式與育兒觀念之間是密切聯(lián)系的，沒有哪位專家能夠明確指出直升機(jī)式、專斷型、權(quán)威型、放任型、忽視型等家庭教養(yǎng)方式哪一種是最好的。家長要理性地對(duì)待育兒課題，并根據(jù)自己的家庭情況采取適合的教養(yǎng)方式，做出有利于兒童身心發(fā)展的更好選擇。

（蘇珍玉，吉林外國語大學(xué)碩士研究生在讀。）