試析圖像識讀在培養(yǎng)兒童審美素養(yǎng)中的作用

王 妍

(肥東縣實驗小學(xué) 安徽合肥 231699)

審美素養(yǎng)是一種能夠讓人更好地適應(yīng)時代發(fā)展要求，更多地創(chuàng)造美的基本品質(zhì)，審美素養(yǎng)既包含對審美對象的感知接受和欣賞評述能力，又包含對審美文化的鑒別判斷和創(chuàng)造表達能力。圖像識讀是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，在五個核心素養(yǎng)中起到基本指向的作用。小學(xué)階段正是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的起步時期，也是關(guān)鍵時期。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，提升兒童的視覺感知、理解、運用能力可以讓兒童更真切地感受到美的存在，從而領(lǐng)會審美內(nèi)涵。有關(guān)兒童審美感知的發(fā)展，根據(jù)加德納的理論研究，可以依照小學(xué)階段兒童的年齡分為兩個階段，7-9歲是“寫實主義”高峰，9-13歲審美感受逐漸發(fā)展。圖像識讀能力得到培養(yǎng)會促使兒童的審美素養(yǎng)從基礎(chǔ)層次逐漸深入，對兒童審美和表達能力的提升有著不可或缺的作用。

一、浸潤童心——拓寬兒童審美視野

在美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)中，圖像識讀是其他幾項素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科教育的科學(xué)性。小學(xué)階段兒童圖像識讀能力的培養(yǎng)是一個層層遞進、由淺入深的過程。在欣賞兒童美術(shù)作品時，人們往往會用“像不像”來進行評價，實際上這是由于認知水平的差異。低年齡階段兒童的繪畫作品皆來自兒童對外界的感官體驗，如若站在兒童審美的角度來看，圖像識讀就是他們憑借著自己獨特的圖像知識經(jīng)驗，根據(jù)一定的審美格律，對美術(shù)作品和圖像影像進行獨創(chuàng)性的審美理解和認知，從而構(gòu)建自己的視覺經(jīng)驗，因此對兒童圖像識讀能力的培養(yǎng)在于拓寬兒童的審美視野。對于圖像的識讀路徑，《普通高中美術(shù)課程標準(2017年版)》給出了三個動詞，即“觀看、識別、解讀”，小學(xué)階段作為教育的基礎(chǔ)階段，可依據(jù)這三個層次，培養(yǎng)兒童對圖像的識讀能力，拓寬兒童的審美視野。

在小學(xué)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，欣賞課是圖像識讀能力培養(yǎng)的重要途徑。在引導(dǎo)兒童欣賞美術(shù)作品時，從“觀看”層次入手。面對一幅美術(shù)作品，不同知識經(jīng)驗的人有不同的觀看感受，教師要學(xué)會站在兒童的視角，走進兒童心靈深處去體會、去聆聽他們的觀看體驗，這是兒童對于一幅作品最淺顯，最直接的認知。比如欣賞藝術(shù)大師蒙德里安的抽象畫作品《百老匯的爵士樂》，首次觀看時，兒童的印象大多數(shù)是紅綠燈、房間等，這與兒童的日常生活經(jīng)驗密切相關(guān)，他們在欣賞美術(shù)作品時會不自覺地將作品中的內(nèi)容與自己以往的視覺經(jīng)驗相聯(lián)系。教師在聆聽的過程中了解兒童已有的視覺經(jīng)驗，摒棄傳統(tǒng)欣賞課堂中“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，鼓勵兒童各抒己見，培養(yǎng)兒童“觀看”層次的創(chuàng)造性思維，為后續(xù)的教學(xué)做好充分的準備。到“識別”層次，可以通過聯(lián)系、對比，進一步感受圖像的造型、色彩、肌理和空間等藝術(shù)形式特點，這是在觀看基礎(chǔ)上的深入認識。還可以巧妙地利用多媒體技術(shù)制作爵士樂的音樂可視化效果圖幫助兒童去識別，引導(dǎo)兒童邊聽爵士樂邊找出《百老匯的爵士樂》畫作和爵士樂可視化效果圖之間的相似之處，在這樣輕松的氛圍中，兒童就會發(fā)現(xiàn)蒙德里安作品中的線條、色彩與爵士樂中的節(jié)奏、韻律有著異曲同工之處。這樣輕松有趣的“識別”既消除了兒童對抽象藝術(shù)作品的畏難心理，又關(guān)注了兒童的真實體驗，激發(fā)了其自主學(xué)習(xí)的興趣。第三層次的“解讀”，旨在獲得對圖像的深入認知和理解，建構(gòu)在解析和提煉的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)兒童的視覺思維和能力，使其獲得審美感受，屬于識讀的升華階段，同時在圖像識讀過程中又有“文化理解”這一核心素養(yǎng)的參與。

二、文化引領(lǐng)——豐富兒童審美感受

提高兒童的審美趣味，就要提高兒童對美術(shù)作品的感受能力，這僅靠“看”是遠遠不夠的，還要豐富兒童對作品的情感體驗。圖像識讀核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并不是簡單的被動觀看，而是引導(dǎo)兒童主動進行文化分析。“識讀”體現(xiàn)出了更深層次的含義，即在識別、辨識的基礎(chǔ)上讀取圖像或作品中的關(guān)鍵信息、寓意象征、文化意蘊等。從這方面來講，美術(shù)學(xué)科并非一個完全獨立的學(xué)科，需在一個開放的文化背景中進行散學(xué)。因此“圖像識讀”與五大核心素養(yǎng)中的“文化理解”并不能完全割裂開來，因為有了文化角度的思考，“圖像識讀”才更有深度，“文化理解”也經(jīng)由識讀而有了具體的著力點，從而豐富兒童的審美感受。

隨著時代的不斷變革，人們對于精神層面的文化領(lǐng)域需求越來越顯著，因此有了眾多優(yōu)秀的傳承文化的社科節(jié)目，兒童的審美感受也隨著視覺元素的增多而越來越豐富。從一些優(yōu)秀的社科節(jié)目中截取合適的片段引入美術(shù)課堂成為一種新型的教學(xué)手段。比如在課堂中引入《國家寶藏》中有關(guān)樣式雷燙樣以及中國古建筑的解說，引導(dǎo)學(xué)生感悟中國古建筑的美，自由提問、表達想法，在輕松的問答討論中使得兒童對樣式雷燙樣的藝術(shù)價值有更為深刻的理解，從而通過對中國古建筑的欣賞提升兒童的文化自覺和文化自信，培養(yǎng)其文化認同感。

文化的滲透使得兒童的感情認知更加生動、感受更加豐盈。但僅有感觸，與小學(xué)美術(shù)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)目標還相距較遠，這就要求教師在引導(dǎo)兒童感悟作品、領(lǐng)略文化的同時，更注重對審美感受的內(nèi)化提升。例如在執(zhí)教五年級“山水畫”一課時，聯(lián)想到因舞劇《只此青綠》而被大家熟知的《千里江山圖》，于是在欣賞探究環(huán)節(jié)引入《千里江山圖》的賞析活動。小學(xué)階段的兒童在看到《只此青綠》時，直觀感受除了“美”，就再無其他。美術(shù)教師作為兒童豐富審美感受的引導(dǎo)者，引導(dǎo)兒童從“青綠”二字入手，思考何為青綠，從而引出兒童對傳統(tǒng)國畫色彩的認識。從舞者的發(fā)型、舞姿引導(dǎo)兒童思考它們與山水之間的契合之處，從而引出山水畫的山石走勢特點。在文化引領(lǐng)下的圖像識讀，從整體的觀看到細節(jié)的識別，再到深入解讀，豐富了兒童的審美感受。

三、感知情境——加深兒童審美理解

圖像識讀的第三個層次“解讀”不僅是對畫面內(nèi)容的解讀，更是對美術(shù)作品背后所蘊含的文化、寓意的深層次理解。小學(xué)階段的兒童受閱歷的局限，對于圖像的原典性知識儲備不夠，所以在解讀作品時，對其背后隱藏的文化縮影并不能完全體會，也就是說，這一階段的兒童經(jīng)常按照“畫面之意”去簡單解讀圖像內(nèi)容。但這并不意味著兒童圖像識讀能力的培養(yǎng)毫無意義，實際上其豐富了兒童的原典性知識、閱歷。在識讀過程中，巧妙運用情境教學(xué)，能夠達到事半功倍的效果。

尹少淳教授指出“要在廣泛的情境中認識美術(shù)”，生動有趣的情境能激起兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，更能加深兒童對美術(shù)作品的深層次理解。例如在欣賞李可染的《牧牛圖》時，創(chuàng)設(shè)故事情境，引導(dǎo)兒童根據(jù)李可染的故事去思考李可染為什么喜歡畫牛。兒童在思考過程中會結(jié)合李可染早年的生活經(jīng)歷，感受畫家所傳達的吃苦耐勞的精神內(nèi)涵。對比真實的牛的照片，并播放李可染畫牛的視頻，引導(dǎo)兒童感受中國水墨畫的精妙之處，并體會作品傳達的精神。

在欣賞美術(shù)作品時，教師所創(chuàng)設(shè)的情境如果能夠與兒童的實際生活緊密聯(lián)系，則更容易引起兒童的情感共鳴。通過情境體驗，提高兒童學(xué)習(xí)的主動性，促使兒童主動發(fā)現(xiàn)問題，主動解決問題，從而形成自己的審美理解和判斷。由此圖像識讀能力的培養(yǎng)不僅融合了文化理解這一核心素養(yǎng)，同時也指向?qū)徝琅袛唷?/p>

在情境創(chuàng)設(shè)中，根據(jù)小學(xué)階段兒童的認知特點，借助學(xué)生已有生活經(jīng)驗，引導(dǎo)兒童參與創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)兒童的探索興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。例如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校執(zhí)教《昆蟲記》時，鑒于昆蟲是鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)生熟悉的小伙伴，他們生活中經(jīng)常見到，所以在課前讓大家去生活中尋找昆蟲的身影、觀察昆蟲，并將他們觀察到的昆蟲用照片或者視頻的形式記錄下來，在課堂上的導(dǎo)入環(huán)節(jié)展示收集到的成果，并將這些成果擺放在黑板上提前畫好的背景中，從而引出法布爾的荒石園，將荒石園的故事講給學(xué)生聽。有兒童參與的情境設(shè)計，激發(fā)了兒童自主探索的興趣，在對昆蟲的結(jié)構(gòu)、花紋等特點進行識讀分析時，兒童也更具主動性。

四、串聯(lián)經(jīng)驗——啟發(fā)兒童審美思維

圖像識讀是兒童感知世界的方式之一，圖像識讀能力的培養(yǎng)能夠開拓兒童的審美思維。兒童在對審美對象進行識讀時，對審美對象的造型、色彩、空間、材質(zhì)等特點用美術(shù)語言進行分析，總結(jié)了審美對象的藝術(shù)特點。通過情境體驗感受審美對象所傳達的情感與文化，并用語言表達自己的感受，這就產(chǎn)生了藝術(shù)寓意。將藝術(shù)特點、藝術(shù)寓意等用美術(shù)的專業(yè)術(shù)語進行整理歸納，形成評述內(nèi)容，并提煉賞析框架，由此建構(gòu)審美思維。

對于小學(xué)階段的兒童來說，他們的審美思維基本以形象思維為主，因此在建構(gòu)思維框架時要側(cè)重于把握識讀對象的直觀感受。圖像識讀能力的培養(yǎng)有利于啟發(fā)兒童的思維，通過有趣的知識經(jīng)驗串聯(lián)方式將識讀信息串聯(lián)起來，激發(fā)兒童的抽象思維、靈感思維、發(fā)散思維等其他審美思維。例如在“畫中的線條”一課中，欣賞作品時引導(dǎo)學(xué)生采用思維導(dǎo)圖的形式串聯(lián)知識點，以《放牧圖畫像磚》為賞析實例，用“氣泡圖”來建構(gòu)知識框架，用畫面主題氣泡引導(dǎo)學(xué)生臨摹作品局部，感受線條特點，引導(dǎo)學(xué)生利用發(fā)散性思維欣賞思考，除基本作品信息、畫面內(nèi)容外，還可以探索作品表達的情感、創(chuàng)想故事、抒發(fā)臨摹感受等，構(gòu)建個性化的審美思維。

五、激活創(chuàng)意——提升兒童審美表達

在美術(shù)核心素養(yǎng)中，圖像識讀既與文化理解、審美判斷不可分割，也為創(chuàng)意實踐提供了基礎(chǔ)。兒童的審美表達來源于對以往審美經(jīng)驗的總結(jié)，也體現(xiàn)了識讀能力在知識遷移中的有效運用。美術(shù)教師要善于啟發(fā)兒童的記憶聯(lián)想，聆聽兒童的創(chuàng)意心聲。例如在執(zhí)教一年級課程“瀑布的聯(lián)想”時，由于之前在美術(shù)課上學(xué)過“我們身邊的線條”，兒童對于運用線條表現(xiàn)生活中事物都有了一定的視覺和表現(xiàn)經(jīng)驗，因此他們在此課的聯(lián)想十分有趣。

圖像識讀能力培養(yǎng)過程中審美經(jīng)驗的遷移并非單個知識點的挪用，而是關(guān)注兒童整體審美意蘊的表達。在三年級的美術(shù)社團活動中曾設(shè)計過一節(jié)“建筑設(shè)計師”的課程，兒童在設(shè)計建筑時將之前欣賞中國古建筑與高迪的藝術(shù)建筑所獲取的信息相融合，形成了自己獨特的建筑風(fēng)格。

在圖像識讀這一美術(shù)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成過程中，兒童審美表達的體現(xiàn)不僅在于作品的呈現(xiàn)，更在于圖像的交流。豐富的審美情感體驗通過圖像交流、表達，提高了兒童的美術(shù)鑒賞能力，并使其與圖像達成相應(yīng)情感共鳴。信息時代，圖像魚龍混雜，美術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)兒童形成正確的審美判斷能力，審視圖像的內(nèi)涵，提升審美素養(yǎng)。正如尹少淳先生所言，中國的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進入到“素養(yǎng)時期”，只有好的文化空間，才能濡化出好的素養(yǎng)。

綜上所述，圖像識讀作為美術(shù)核心素養(yǎng)中的首要要素，有其獨特的意義。圖像識讀能夠拓寬兒童審美視野，豐富兒童審美感受，加深兒童審美理解，啟發(fā)兒童審美思維，促進兒童審美表達，逐漸培養(yǎng)兒童的審美素養(yǎng)，同時也符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)的本質(zhì)要求。對于基層美術(shù)教師來說，針對圖像時代的變革，要積極改變觀念和調(diào)整教學(xué)方式，為兒童審美表達能力和審美素養(yǎng)的提升不斷探索。