媒體融合背景下紀(jì)錄片創(chuàng)作的新特征

郝新宇

（漯河市廣播電視臺(tái) 河南 462000）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代改變了人們的生活模式，更改變了人們?cè)械挠^念，并且?guī)ьI(lǐng)著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)外界更廣闊的世界。由于現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展使得各種媒體之間產(chǎn)生了融合，同時(shí)這種融合也為電視節(jié)目提供了更為廣闊的延展空間，對(duì)電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作提出了更新更高的要求。電視紀(jì)錄片是指采取紀(jì)錄的方法用來介紹的報(bào)道類節(jié)目，是電視節(jié)目中一個(gè)非常重要的模塊，通常采用專業(yè)的電子采錄設(shè)備將創(chuàng)作者所需的內(nèi)容進(jìn)行錄制再進(jìn)行后期制作，錄制的題材包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化及自然生態(tài)環(huán)境等等方面，其制作的主要目的是為大眾呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)事件的全過程或者事物發(fā)展的全過程。

一、我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展過程

（一）艱難初創(chuàng)期

在紀(jì)錄片的創(chuàng)作初期正是新中國成立的初期，戰(zhàn)爭剛結(jié)束，百廢待興，報(bào)紙與廣播已經(jīng)不能滿足輿論宣傳的需要。在這時(shí)，電視媒體應(yīng)運(yùn)而生，承擔(dān)起了輿論宣傳的任務(wù)。

然而，對(duì)于那時(shí)的中國來說，成立一個(gè)電視臺(tái)并不是那么容易的，在那個(gè)艱苦的年代，北京電視臺(tái)的硬件設(shè)施少得可憐，在人員配備方面也十分稀缺。在那樣艱苦的條件下，前輩們克服了重重的困難，不斷地探索。在這一時(shí)期紀(jì)錄片有個(gè)問題：該時(shí)期的紀(jì)錄片主要形式是新聞紀(jì)錄片，同時(shí)由于設(shè)備嚴(yán)重不足，創(chuàng)作的紀(jì)錄片聲音和畫面剝離，其主要是注重文字的解說，而且紀(jì)錄片的形態(tài)過于單一化。

紀(jì)錄片《收租院》可以說是在這一時(shí)期的代表作，是北京電視臺(tái)于1966年初決定要拍攝的[1]，在工作人員趕赴四川當(dāng)?shù)嘏臄z的過程中，劇組的工作人員受到當(dāng)?shù)啬嗨軓?qiáng)烈震撼。你不能想象到一雙手竟然能將泥塑人物的面部表情都刻畫得如此逼真。當(dāng)時(shí)工作人員便決定了將紀(jì)實(shí)報(bào)道改拍成藝術(shù)作品，至此這部電視紀(jì)錄片便誕生了。該部紀(jì)錄片主要是拍攝了當(dāng)?shù)氐哪嗨埽糠N泥塑都被能工巧匠制作得栩栩如生，在泥塑人物的臉上我們還可以看到人物清晰的表情，令人驚訝于制作工人的巧手。

（二）混亂特殊期

在電視紀(jì)錄片的特殊期這一階段，畫面與解說的剝離問題依然存在，且更傾向政治化。由于這一時(shí)期正處于“文化大革命”時(shí)期，內(nèi)容多與政治相關(guān)，且紀(jì)錄片中的大話空話較多，嚴(yán)重阻礙了電視紀(jì)錄片的成長與發(fā)展[2]。

這一時(shí)期的作品大多與政治相關(guān)，題材比較單一，如《鄱湖畔練紅心》、《三口大鍋鬧革命》等等。

（三）改革思變期

這一時(shí)期，人們急于想表達(dá)自己的新觀點(diǎn)與新思想。電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者不斷沖破舊的創(chuàng)作觀念束縛，橫亙?cè)诤拥郎系谋柚饾u被炸開，一江春水向東流。在解說詞的語言組織上更加傾向文學(xué)化，但依舊沒有脫離畫面與解說分離的痼疾。當(dāng)時(shí)的電視紀(jì)錄片多具大型化的特點(diǎn)，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品，也在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響。

1983年拍攝的《話說長江》是這一時(shí)期的代表作。《話說長江》主要是講述中國人的母親河長江的沿岸地理以及人文。長江滋養(yǎng)了我們的先輩，也將滋養(yǎng)我們的子孫后代。1983年8月份在中央電視臺(tái)首播，觀眾對(duì)其熱評(píng)如潮，主要是因?yàn)檫@部紀(jì)錄片是中國觀眾第一次全面并且直觀地通過紀(jì)錄片這種形式看到了我們國家的人文與地理。次年又拍攝了《話說運(yùn)河》。電視紀(jì)錄片《話說運(yùn)河》的播出季持續(xù)了九個(gè)月，觀眾的評(píng)價(jià)高于《話說長江》，成為了中國紀(jì)錄片發(fā)展史上最早的一個(gè)高潮。

（四）發(fā)展繁榮期

處于繁榮期的電視紀(jì)錄片最大的變革就是脫離了畫面與解說剝離的問題，且以紀(jì)實(shí)為主導(dǎo)。并且由于技術(shù)的發(fā)展，紀(jì)錄片更強(qiáng)調(diào)同期聲，聲音與畫面同步，同時(shí)采取了長鏡頭來跟拍向大家呈現(xiàn)紀(jì)錄片的內(nèi)容。

在這一時(shí)期出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的作品，以《流浪北京》為代表，學(xué)界認(rèn)為這是中國第一部真正意義上的紀(jì)錄片[3]。該作品主要講述的就是自由作家張慈等五人在北京尋夢(mèng)的過程，他們是一群有夢(mèng)想的年輕人，追求自己夢(mèng)想，即使夢(mèng)想不切實(shí)際，即使在這個(gè)過程中充滿了艱辛與痛苦。又比如《望長城》這部大型紀(jì)錄片。長城是我國著名的古建筑，在古代它作為防御系統(tǒng)保護(hù)著國家與人民，為多個(gè)朝代守護(hù)著家園。紀(jì)錄片中的主持人沿著長城的遺址，在鏡頭里，邊走邊講述，帶著我們考察了長城的修建和變遷，講述了長城在中國歷史上的作用，帶著我們領(lǐng)略中國的歷史文化。整部紀(jì)錄片更多的讓觀眾體驗(yàn)了長城遺址沿途居民們的生活狀態(tài)。

二、電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的新思維

新媒體的產(chǎn)生與廣泛運(yùn)用宣告了一個(gè)新時(shí)代的到來。今天，信息技術(shù)高速發(fā)展，讓人們的收視習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。

在全媒體的大環(huán)境下，通過電視來收看內(nèi)容的觀眾每年在不斷地下降，甚至有些家庭已經(jīng)放棄了購買電視機(jī)。但是這并不等同于視頻內(nèi)容沒有了市場，大眾只是改變了收看方式而已。我們知道，新媒體下的觀眾群體是清晰的，但是由于新媒體的發(fā)展，電視的觀眾群體變得模糊起來。就其傳播的方式來說，新媒體不再只是簡單的播出方式，而是應(yīng)該具有多元化的傳播方式。

其實(shí)，只要我們仔細(xì)觀察后就會(huì)明白，之前呈現(xiàn)在觀眾面前的紀(jì)錄片大多都顯得很高端。但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，只有讓觀眾對(duì)內(nèi)容與其形式感興趣，觀眾們才會(huì)愿意去點(diǎn)擊觀看，這就需要有化整為零的思維。因?yàn)檎l能夠與碎片化共存，誰就會(huì)有更多新的發(fā)展希望。

在觀念轉(zhuǎn)變方面，一要對(duì)宏大敘事有一個(gè)清晰的辨認(rèn)，要認(rèn)識(shí)到宏大的場景不是萬能的；二要對(duì)碎片化的記錄有一個(gè)清晰的認(rèn)知[4]，碎片化不是單獨(dú)的個(gè)體，它看似是片段，但是通過片段不斷地相互關(guān)聯(lián)，可能會(huì)產(chǎn)生新的生命，會(huì)上升到新的高度，不應(yīng)該被片面地看待和理解。

那么，僅僅把視頻內(nèi)容剪輯短就能夠制作出一部成功的微紀(jì)錄片了嗎？答案肯定是否定的。觀眾不會(huì)因?yàn)橐曨l變短了就會(huì)想去觀看。要想吸引觀眾，必須在短視頻中突出新的視角和內(nèi)容的思想性，在制作中更要突出巧妙的構(gòu)思，要讓受眾想象不到，這樣觀眾才會(huì)產(chǎn)生觀看的興趣。

除了微紀(jì)錄片內(nèi)容展現(xiàn)形式的變化外，新興媒體的互動(dòng)性也應(yīng)該在微紀(jì)錄片中有所呈現(xiàn)，比如微博、微信等等。畢竟參與也是新媒體的一種特性，只有全方位的融合才有可能改變紀(jì)錄片在人們頭腦中高高在上的固有印象。

此外，在新媒體時(shí)代，電視紀(jì)錄片轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒓o(jì)錄片的出現(xiàn)更容易發(fā)揮影像資料的“長尾效應(yīng)”[5]，畢竟以往的紀(jì)錄片大多播出之后就封存了，而現(xiàn)在小視頻的出現(xiàn)可以在新媒體上進(jìn)行深入探討，這是新媒體給電視紀(jì)錄片帶來的新變化，也為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供了全新的創(chuàng)作靈感來源。

三、電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的新特征

電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作一直都是單方面敘述，而且內(nèi)容多比較專業(yè)，對(duì)于一般群體來說不容易理解與接受，所以它的觀看群體大多集中于高學(xué)歷一類人群中。創(chuàng)作電視紀(jì)錄片一般都會(huì)有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)與專業(yè)的設(shè)備。在媒體融合的需求下，電視紀(jì)錄片的播放途徑更加廣泛，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)隨便下載一個(gè)App或者在網(wǎng)頁中查詢就會(huì)找到你所喜歡的節(jié)目。

紀(jì)錄片也不再是較強(qiáng)新聞性的節(jié)目，人們更注重其趣味性，比如近年來很火的《舌尖上的中國》，通過故事與美食的融合讓我們體驗(yàn)到不同視覺與心理的享受。

紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)上播放時(shí)還可通過發(fā)彈幕的模式與觀眾進(jìn)行交流與討論，加深觀眾對(duì)于該紀(jì)錄片以及創(chuàng)作者拍攝理念的理解，這對(duì)于傳播文化有著積極的作用。

紀(jì)錄片在保持自身屬性的同時(shí)，應(yīng)既要貼合大眾口味，不高高在上，又要堅(jiān)持真理，保持正能量，在潛移默化中影響大眾，讓紀(jì)錄片成為媒體中的一股清泉。[6]

在媒體融合時(shí)代，電視紀(jì)錄片傳播的渠道和方式有了很大的改變，使得創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中更加多元化，不會(huì)局限于固定模式，但是創(chuàng)作者依舊需要注意公信力的保障以及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

電視節(jié)目尤其是紀(jì)錄類節(jié)目在信息的收集、選擇、編排、制作以及播放等各個(gè)環(huán)節(jié)中需要實(shí)時(shí)監(jiān)控，防止節(jié)目的“泛娛樂化”傾向。我們應(yīng)始終堅(jiān)持紀(jì)錄類節(jié)目的真實(shí)性、知識(shí)性、藝術(shù)性和觀賞性的完美統(tǒng)一。

電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作借助網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的傳播必將更加繁榮，這要求從業(yè)者的素養(yǎng)及職業(yè)道德更上一層樓，需要建設(shè)高素質(zhì)的全媒體數(shù)字化運(yùn)作團(tuán)隊(duì)，熟悉電視、互聯(lián)網(wǎng)以及微博、微信等新興媒體，并能通過這些渠道讓電視紀(jì)錄片成為“網(wǎng)紅”，這才是電視紀(jì)錄片創(chuàng)新發(fā)展的出路所在，才是電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須去努力的方向。■