論“肩”在蒙古族舞蹈中的運用

孫杉

摘要：在蒙古族舞蹈中，肩部動作是最典型的特征。肩部動作的產生來源于蒙古族人民長期生活的自然環境中，以及在這種環境下形成的與大自然相適應的生活習慣。肩部動作是蒙古族人民與大自然和諧共處的象征，是人與自然融為一體的產物。本文通過對肩部動作的具體種類進行闡述，著重分析了肩部動作的情感運用、審美運用，闡明了它的重要藝術價值和繼承發展的重要性。

關鍵詞：蒙古族舞蹈 ?肩部動作 ?情感運用 ?審美運用

中圖分類號：J705?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2022）02-0082-05

蒙古族文化歷史悠久，藝術形式多元開放，深入了解蒙古族舞蹈藝術的特點和規律，對于弘揚和發展蒙古族舞蹈事業具有重要意義。其中，肩部動作作為蒙古族舞蹈的典型特征，在不同作品中有著多樣化的運用，多用來表達情感、臨摹形象、表現舞蹈的風格特點。肩在蒙古族舞蹈中的運用與蒙古族人民長期所處的自然環境和自古形成的生活習慣是密不可分的，通過深入研究和理解肩的運用，有助于我們探究蒙古族舞蹈乃至蒙古族文化的內在精神，有助于舞者更好地演繹和詮釋出蒙古族舞蹈的藝術特征和文化內涵。

一、蒙古族舞蹈肩部動作的形成

（一）蒙古族生活的自然環境

中國北部邊境有一片狹長又蜿蜒的高原土地，如一條臥龍由東北斜伸向西南，這就是廣袤無垠的內蒙古自治區。內蒙古高原的地勢較高，夏季十分涼爽，冬季很冷，四季多風，絕大部分地區都廣泛分布著溫帶草原。而蒙古族正是一個世居草原，也是以畜牧為生計的民族，他們與自然和諧共處，順應自然、保護自然、感激自然，自古不曾改變。

一提到蒙古族舞蹈，人們首先會想到藍天白云、牛羊遍野、青青草原，會不由自主地聯想到歌詠大草原美景的優美的《敕勒歌》，這種自然至上的情感根植于蒙古族舞蹈的創作當中，通過舞者的演繹傳遞給觀眾，而這種情感正是來源于蒙古族人民對大自然的無限熱愛和無盡感恩。大草原的環境惡劣，使得蒙古族人民養成了豁達、堅韌不拔的性格;大草原的幅員遼闊，蒙古族人民豪放、心胸寬廣，這些自然環境影響了蒙古族人民的日常體態特征，即使站在那里，也是后背略向后靠、昂首闊步、提跨松腰，而這些也更是深深影響了蒙古族舞蹈風格的形成。

（二）蒙古族人民的生活習慣

蒙古族人民之所以采取游牧這樣的方式生活，是因為他們依附于自然，順應自然的結果。游牧不是盲目遷徙，而是順應著大自然四季更替規律的“逐水草而居”。為了方便遷徙，蒙古包應運而生。除了日常居住外，蒙古包多用做節日到來之際舉行宴會的場所。在聚會上，給在座的長者和客人敬酒是必不可少的環節，并且已經成為了一種風俗習慣，且融入到蒙古族的文化之中。所以，在蒙古族的歌曲和舞蹈中，經常可以聽到或者看到有關敬酒的內容，敬酒時常用的器具盅、碗、筷子也就自然而然地成為了蒙古族舞蹈的常用道具。

蒙古族舞蹈中的肩部動作與蒙古族人民的生活環境和生活習慣可謂關系緊密。最早的肩部動作是源于蒙古族人民祖先狩獵時模仿鳥獸形態特征而產生的，之后蒙古族人民由森林進入草原生活，正式成為游牧民族。大草原幅員遼闊，放牧或者外出辦事極其不便，所以馬就成為了蒙古族的主要代步工具，多年以來馬早已成為蒙古族文化重要的組成部分，所以蒙古族又被公認為是典型的“馬背上的民族”。所有蒙古人都對馬有著深厚的感情，并為有駿馬加持而感到驕傲。由于常年馭馬奔馳在廣袤的草原上，跟隨著馬的節奏和起伏，身體自然而然地就產生了習慣動作，其中以肩部動作最為突出，經過藝術的再加工，就形成了現在蒙古族舞蹈中的肩部動作。

二、“肩”在蒙古族舞蹈中的運用

肩部動作是蒙古族舞蹈中的典型動作，多種多樣的肩部動作用來抒發情感、塑造形象，表現出舞蹈的風格特點。通過研究“肩”的形態特征、情感運用和審美運用，可以讓我們清楚地認識到蒙古族舞蹈的本質，以及其背后深邃的蒙古族文化。

（一）“肩”在具體形態中的運用

1.硬肩

主要動作為雙手空拳叉腰，用后背上方的斜方肌、背部深肌、三角肌的放松和大胸肌的收緊，致使左、右肩胛骨為重拍，前沖后縮。手肘與手腕隨著硬肩的前后擺動而運動。隨著音樂節奏的快慢、情節的跌宕起伏來把握動作的速度。硬肩要有力，有頓挫感，做硬肩時雙肩的前后平行交錯，要自然、松弛、靈活。在舞蹈《鄂爾多斯》開場時，男子以大甩手邁步，雙手叉腰硬肩的動作一個個依次出場，動作間，氣息飽滿深長的運行，臂與肩貫滿了內在的力量，表達出牧民對新生活的熱愛，突出了蒙古族人民堅強勇敢的性格，充滿了草原廣博的氣度。

2.聳肩

主要部分為肩部，動作是在雙肩放松的情況下，由三角肌的收縮、放松使肩胛骨上、下移動而形成雙肩上、下起落的運動形態。肩部上、下運動幅度要明顯，切忌端肩。聳肩時，可配合腳下大弓步、墊步，聳肩時重拍在上。在《搗茶舞》舞蹈中動作大量運用聳肩動作，表達出牧區姑娘搗磚茶這一生活習性質樸純真的形態特征，揭示出蒙古族少女們勤勞、生活細膩的品質。

3.碎抖肩

主要部分為肩胛骨，在做動作時腰部直立，兩肩完全放松，與硬肩的活動規律相同，在此基礎上根據音樂的節奏顫動形成碎抖肩。在動作中可以隨腳下碎步、后踏步位及身體的橫擺扭動律一起進行，擺住手位，可以做揉臂等動作。在舞蹈中碎抖肩沒有固定的節奏，是在規定的節拍中不停地抖動。在《蒙古人》舞蹈中，在舞蹈高潮處，快節奏的音樂運用了蒙族舞的“碎抖肩”動作，服裝道具動態和身體動律高度統一的和諧，使觀眾聯想和感受到漫漫草原上蒙古人那種策馬揚鞭、激情奔放的性格之美，使該作品具有強大的震撼力和鮮明的時代感。

4.揉肩

主要動作為硬肩的基本動律，注重“擰”的特點要求，把肩部上推下壓交替完成。過程柔韌含蓄，連接貫通，其主要區別于硬肩的是柔肩音樂節奏要緩慢、平穩、舒展。手的動作，可在變化的手位上做柔臂，繞臂的動作。在舞蹈《盅碗舞》的表演中，舞者多采用手臂和肩部的動作，揉肩、揉臂等交替使用，酒盅與揉臂配合發出清脆的聲音，舞姿舒展悠長，表達出蒙古族人民美好明天的向往和憧憬。

5.繞肩

主要部分為肩部，單肩向后環動，雙肩時交替環動。向前為前繞，向后為后繞，雙肩同時單繞為交替繞。手臂、手腕隨繞肩的動律畫圓，在舞蹈動作中繞肩時原地踏步，雙腳合并，膝蓋微屈。

6.雙肩

雙肩要求后背用力，右肩向前頂收回原位，重拍在右肩上，左肩跟隨右肩動;在做雙肩時，第二拍肩部動作的幅度大于第一拍的動作幅度。雙肩也能配合腳下后踏步位，雙肩動作要有彈性，小而脆。

（二）“肩”在情感表達中的運用

1.表達遼闊胸襟

蒙古族人民順應自然、依附于自然、保護自然，生活在大自然的天然環境中，接受著來自天地日月的精華，感受著自然之中一草一木的氣息。廣袤無垠的草原賦予了蒙古族人民遼闊的胸襟，他們通過舞蹈中的肩部動作將這遼闊胸襟表達出來。例如蒙古族經典舞蹈《鄂爾多斯》，其中運用了大量的硬肩動作，整體上展現出了歡快的氣氛和干脆硬朗的動作特點。通過肩部動作的運用，既反映出鄂爾多斯地區特點的風情舞韻，又表現出蒙古族人民從苦難到歡樂、從黑暗到光明的昂揚之態、奔放之姿。

2.表達細膩內心

有很多不了解蒙古族的人在提到蒙古族的時候會認為他們是一個豪放粗獷的民族，但事實上不是這樣，蒙古人僅僅通過“肩”的不同方式運用，就能傳達出真摯細膩的情感，內心的喜怒哀樂都可以由肩部動作表達出來。我們從鄂爾多斯地區的民間《盅碗舞》的揉肩中，可以體察出蒙古人性格中細膩、深沉的一面;而《筷子舞》的繞肩，則給人留下熱情奔放、寬廣胸襟的氣勢;從土爾扈特蒙古民間舞的硬肩、聳肩、碎抖肩中，便可以看到蒙古民族堅定、剛毅、憨厚、淳樸的性格特征，以及詼諧、幽默、風趣的樂觀精神;在《搗茶舞》舞蹈中，聳肩的動作揭示出蒙古族少女們勤勞、生活細膩的品質。由此可見，肩部動作的成功運用可以表達出多種情感，將蒙古人的內心世界通過舞蹈的形式表現出來，用藝術的語言來代替口頭表達，這樣的形式更加具有感染力。

3.表達樂觀豁達

蒙古草原上氣候環境惡劣，蒙古族人民近乎直接生活在大自然中，生存環境極度艱難，夏天漫天飛著蚊子蒼蠅，冬季四處白雪冷如冰窖，還有春季時不時的揚沙、沙塵暴天氣，更不用說貫穿全年毫無預警的大風呼嘯而過。所以，不論蒙古族的音樂和舞蹈再怎么變換樣式，我們總能從歌中聽到或者從舞蹈中看到那屬于蒙古族的深沉、強大又樂觀豁達的態度。例如經典舞蹈《黑駿馬》，舞蹈中選用的配樂節奏時快時慢，時而剛強時而溫柔，但總有一股深沉厚重的感覺融在其中。舞者通過變換各種肩部動作，比如：抖肩、聳肩、甩肩，很好地配合了音樂的進行，始終沿著沉穩的音樂表達舞者的情緒，每一個肩部動作都恰到好處，成就了這個經典之作。

（三）“肩”在藝術審美中的運用

1.肩部動作的動態美

動態美是觀者通過眼睛、耳朵等器官直觀地感受舞蹈作品。所以，只有舞者呈現的動態富有美感，觀者才會愿意深入理解和探究舞蹈的精神內涵;反之，如果動態缺乏美感，那么即使再怎么蘊含著深刻的感情，觀者也會因為外在感官上的排斥而拒絕一部舞蹈作品。

動態美是舞蹈審美體系里面非常重要的評定標準。一個民族舞蹈動作的形成與所處的地理環境有很大的關系，同時也與該民族的文化習俗和生活習慣有關聯。由最初的模仿鳥獸形態，到馬背上形成的習慣性動作，再到把動作進行塑造的二次創作，蒙古族舞蹈中肩部動作強烈的民族特色，逐漸演變為蒙古族獨特的舞蹈藝術表現形式，成功地將蒙古族人民的生活習慣和精神寄托表現的淋淋盡致。除了多種多樣的肩部動作，蒙古族舞蹈中還有舒展的手臂動作、奔放的馬步動作、流暢的碎步動作等，這些動作一起支撐起了蒙古族舞蹈的框架，整體表現出了蒙古族舞蹈的動態美。

2.肩部動作的神韻美

動態美是舞蹈的外在表現美，而神韻美就是舞者的肢體動作所散發出來的由內而外的美感。如果說一名舞者在展現一段舞蹈時缺乏神韻美，那舞蹈就不能再被稱之為舞蹈，只能算是機械地展示一些乏味的動作。每一個舞蹈作品，其表達出來的神韻美都應該是獨一無二的，不應該趨同，要保持個性。在蒙古族舞蹈中，譬如《鄂爾多斯》《草原酒歌》《彩虹》等，都保有自己的獨特個性，這也是這些經典作品歷久彌新、流芳百世的根本原因。當然，一個作品的神韻美僅僅有編舞者的個性創作是不夠的，更重要的是舞者能否將編舞者所要表達的意思完整地表達出來，這就取決于舞者的水平高低。著名蒙古族舞蹈家莫德格瑪曾經強調“蒙古族舞蹈最重要的就是‘韻’，如果沒有‘韻’，舞蹈作品就失去了生命力，無法帶給人們心靈的美好和震撼。”①一個優秀的舞者會對一個舞蹈進行自我理解和加工，從而在最終表達的過程中完成對該作品的二次創作，這個二次創作指的就是舞者對于舞蹈神韻美的理解和表達。

3.肩部動作的意境美

舞蹈也好，音樂也好，所有的藝術表現形式的最終目的都會集中到“傳情達意”上來。在藝術創作過程當中，傳遞情感、表達思想和啟迪心靈是三個重要的出發點，因此，立“意”是舞蹈表達的前提。

蒙古族舞蹈中，經常會出現大自然中的一些意象，比如雄鷹駿馬、草原沙漠，蒙古族人民通過對這些身邊熟悉的意象進行藝術上的再創造，最終達到“傳情達意”的目的。通過選取的意象可知，蒙古族舞蹈主題多以歌頌大自然、歌頌生命為主，在舞蹈動作上，尤其是肩部動作，也多以模仿鳥獸和馬為主，這些都表達了蒙古族人民對于大自然的依戀和熱愛之情。例如蒙古族經典舞蹈《牧歌》，舞者自始至終充滿感情，并運用了豐富的肢體語言，和著一首悠揚的牧歌向大家訴說著他對草原深深的依戀。看著舞者在舞臺上起舞，他仿佛將每一位觀者帶到了蒙古大草原上，身旁有牛羊穿梭，耳邊有微風掠過。

三、肩部動作的藝術價值

肩部動作是蒙古族舞蹈中最具有代表性的特征，它已經成為了蒙古族舞蹈的標志，每當人們提及蒙古族舞蹈，首先映入腦海的必然是變幻莫測的肩部動作。因此，肩部動作具有極高的藝術價值，它體現了蒙古族舞蹈的特點，傳遞著蒙古族人民的價值觀。

（一）肩部動作在蒙古族舞蹈中的地位

肩部動作是蒙古族舞蹈中具有的最典型特征，前文提到，肩部動作的形成與蒙古族人民所處的地理自然環境和生活習慣有很大的關系，蒙古族人民地處一望無際的草原，人煙稀少，所以馬匹就自然而然地成為了代步工具，而且由于與馬朝夕相處，人與馬之間成為了最好的伙伴，甚至成為了家庭中不可或缺的一員。人們在馬背上跟隨著駿馬飛馳的節奏和起伏形成了肩部動作，同時又吸收模仿鳥獸形態的肩部動作，然后進行藝術再創造，形成了現在蒙古族舞蹈中出現的肩部動作。

隨著時間的推移，蒙古族舞蹈中的肩部動作發展到現在已不再拘泥于單一的肩部動作形式，而是更加注重與手臂、手肘、手腕以及步法的結合，在形式上有創新，同時隨著身體各部位的加入，表達內容趨于豐富，與時代接軌，使蒙古族舞蹈的表演更具現代感。需要特別注意的是，肩部位于上肢的核心位置，連接著手臂、手肘、手腕，所以在新時代的蒙古族舞蹈中，肩部動作仍然居于主導地位。

（二）肩部動作繼承和發展的價值

肩部動作是蒙古族舞蹈中的最突出特點，這一點毋庸置疑。但隨著我國現代化腳步加快，馬匹逐漸被摩托車、汽車等現代化交通工具所替代，甚至“馬背上民族”的許多年輕人從來沒有上過馬背。蒙古族人民自古以來最忠實伙伴的數量正在急劇減少，蒙古族人民正在被現代化社會所同化。社會進步固然是一種好的現象，但是流淌于蒙古民族血液中的傳統文化也不能丟失，一旦丟失，便是蒙古民族近千年文化史的損失，是中華民族燦爛文化的重大損失。互聯網時代的到來，宣告著信息大爆炸時代的降臨，我們每個人作為社會的一份子，無時無刻不在被身邊的新聞資訊轟炸，進而整個社會都籠罩在浮躁的泡沫里。深沉的蒙古族文化藝術同樣也在遭受著同樣的困境，粗制濫造的電子音樂污染了純凈的草原，酷炫的舞蹈動作里早已不見蒙古民族赤忱的靈魂。人們變得太過形式主義，只求表面熱鬧，沒有精神追求，在這樣一個快節奏的社會里，蒙古族舞蹈，乃至蒙古族文化藝術遇到了一次不小的考驗。

那么我們究竟該如何將蒙古族傳統文化傳承下去，而蒙古族舞蹈的未來又該走向何處呢？以史為鑒，蒙古民族作為曾經統治橫跨亞歐大陸的大蒙古國的英雄民族，是一個充滿著包容性的民族，它最擅長的就是接受外來文化，取其精華，去其糟粕，將對本民族發展的有益文化接納為己用。在接納新鮮事物的同時，要腳踏實地，繼承和發揚傳統文化，保持蒙古族細膩的情感、遼闊的胸懷以及樂觀豁達的態度。在藝術多元化、立體化的新時代中，肩部動作作為傳統文化的代表，也在朝著現代化發展，以肩部動作為基礎，充分發掘舞者的肢體潛力，并努力推動舞臺現代化建設，實現傳統與現代的結合與創新。以雙人舞《出走》為例，其中，傳統的肩部舞蹈動作得到了很好的繼承，同時，又在視覺效果上給人以現代化的感受。歸根結底，一切現代化的設備只是起到輔助作用，真正吸引觀者的仍然是作品本身的質量。蒙古族文化藝術本身就具有來自大自然恩賜的靈性，所有藝術家終其一生都在憧憬和向往這樣天地人和的狀態。在當今社會，只要各位蒙古族藝術家不忘初心，發揮傳統文化的優勢，同時再以現代化設備作為輔助，肩部動作，乃至蒙古族舞蹈，乃至蒙古族文化藝術，都會與時俱進，會散發出蒙古民族屬于新時代的更加耀眼的光芒。

四、結語

蒙古族是一個英雄的民族，馬背上就是他們的天下。蒙古族人民能歌善舞，無論歌曲還是舞蹈，都飽含著對大自然的熱愛和感激之情。作為一名舞蹈學專業的學生，筆者有義務，也有責任深入研究蒙古族舞蹈的特點和特征，并發掘其內在所蘊藏的深刻精神價值。

肩部動作是蒙古族舞蹈的典型特征，對這一動作進行深入研究和探討，有助于幫助我們梳理蒙古族舞蹈乃至蒙古族文化藝術的來龍去脈，更讓我們認清了蒙古族舞蹈的精神源泉是大自然，那充滿靈性的出淤泥而不染的氣質正是大自然的恩賜。隨著新時代的到來，蒙古族舞蹈中的肩部動作也來到了十字路口，在這個時候保持初心才是最重要的。我們要在順應時代發展方向的同時，繼承和發揚優秀傳統文化，將肩部動作與高科技手段結合起來，在傳統與現代的完美結合中發掘更大的藝術價值。

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