以史為鑒，開創未來
——2020—2021年“四史”教育研究述評

李小尉 劉茜茜

（北京師范大學 歷史學院，北京 100875）

在中國知網搜索“四史”教育關鍵詞發現，冠以“四史”教育篇名的各類文章就有四百余篇。其中，有的研究主題深刻地觸及了黨史、國史領域中的研究理論與方法等核心議題。因篇幅有限，故本文僅遴選部分圍繞“四史”教育的理論詮釋、學術思考、實踐路徑等方面的研究論文，系統梳理并總結“四史”教育的實踐方法。掛一漏萬，敬請方家指正。

一、圍繞“四史”教育的理論詮釋

當前已有多位學者對“四史”教育在理論與實踐領域的重大意義、研究方法與推進路徑，提出了創新性理論思考。

“四史”教育對全體黨員、廣大人民群眾思想教育具有重大意義，多位黨史學者從不同角度展開了深入分析。“四史”的內容貫通了中共黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的主要脈絡，故“四史”教育的加強，不僅能從歷史角度再現中國共產黨領導人民群眾由勝利走向輝煌的偉大成就，而且能從現實的角度引導廣大黨員和人民群眾更好地繼承和發揚優良傳統，抵御各種歷史虛無主義謬論。習近平總書記指出，歷史是最好的教科書。對“四史”教育的深化，必能更好地發揮歷史學本身的鏡鑒功能，增強基層黨員對黨的政治認同，深化全體黨員的理論自信，培育全體黨員及人民群眾的歷史自覺，更加扎實地推進中國特色社會主義事業建設與發展。在黨的歷史發展脈絡中，中國共產黨在不同的階段始終重視并積極開展了形式多樣的歷史學習活動，故“四史”教育的鋪開對于廣大黨員認清歷史方位、把握歷史走向、得出歷史結論，均具有深刻的現實意義。當前，各級黨組織、廣大黨員干部在“四史”教育領域的學習，對于黨員干部增強理論自覺、保持理論清醒、堅定理論自信、加強理論武裝具有重要意義。

貫徹“四史”教育不能泛泛而論，不能沒有重點，學者們在探討“四史”教育的重點、難點和理論方法時提出，貫徹“四史”教育要明確以中國共產黨的歷史為主體脈絡，深入研究中國共產黨的革命與建設經驗。在此基礎上，“四史”教育要各有側重，黨史的學習要突出革命英雄的主題，新中國史的學習要突出民族復興的主題，改革開放史的學習要突出創新的主題，社會主義發展史的學習要突出信仰的主題。如此才能準確把握“四史”教育的主線，有重點、有深度地將“四史”教育有效貫徹和落實。

加強“四史”教育旨在加強黨的建設，提升黨員干部黨性修養，提高黨的執政水平，推進中國特色社會主義偉大事業。因此，“四史”教育要堅持唯物主義歷史觀和方法論，廣大黨員干部與人民群眾在學習“四史”中要堅定信仰、把握規律。有的學者從學理角度出發，探討學習研究“四史”的方法論與歷史觀，強調應以“大歷史觀”統領中共黨史教育，從歷史長過程和國際寬視野兩個維度把握中共黨史的主線。顯然，“四史”教育堅持唯物史觀和大歷史觀，不僅全面反映了中國共產黨人將馬克思主義理論與中國革命和建設實踐相結合的歷史，而且體現出理論聯系實際的歷史向度、理論向度和實踐向度的學理特征，也是三者辯證統一的有機整體。

近些年來，隨著中共黨史、國史的研究視域不斷擴展，政治學、經濟學、社會學、民族學等各學科學者也陸續加入“四史”研究領域，形成了多學科、多元化的建設態勢。針對這種情形，學者們在肯定“四史”研究要堅持馬克思主義唯物史觀的前提下，提出“四史”教育要以歷史研究為基礎，兼顧政治研究、理論研究，積極構建“四史”學科體系和學術體系，推動“四史”研究的創新性、系統性發展。在明確“四史”教育的重要意義和發展路徑時，還要注意反擊歷史虛無主義。面對歷史虛無主義的侵擾，必須堅定政治立場并運用歷史唯物主義和唯物辯證法破除歷史虛無主義對“四史”的解構與挑戰，堅持歷史研究的客觀性，在“求真實”的基礎上求信仰。

很多學者指出中共黨史學科定位與其蓬勃發展的重要性并不匹配，在新時代中共黨史研究的學術化進程怎樣完善？怎樣應對新的問題與挑戰？這些問題在學界頗受關注。2020年12月19—20日，在由南開大學歷史學院等幾家單位合力舉辦的“歷史的選擇：第一屆中共學前沿論壇”上，與會學者圍繞“中共學”的研究理論和方法等議題展開了熱烈的討論。部分歷史學者根據學理基礎，提出中共黨史應回歸歷史學屬性，促使黨史研究實現學術性與政治性的統一。部分黨史學家則提出應立足于中國特色社會主義建設的需要，明確中共黨史的新時代站位，建設中國特色的學科體系、學術體系和話語體系。顯然，在充分肯定黨史學科的學術化建設成就的前提下，如何確認學科發展的邊界，找準學科定位，推動學科的建設、發展與完善，才是眾多學者在“四史”教育中反復斟酌的關鍵點。

“四史”教育的主體內容與高校和中小學的思想政治教育內容有高度重合之處，“四史”教育的強化，是推動高校大學生和青少年樹立崇高理想信念、成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要思想理論工作。“四史”教育內涵豐富，涵蓋了中國近現代歷史、中共黨史中絕大部分內容，可以從不同角度將歷史與現實、歷史與社會、歷史與時代結合起來，從中國社會的時代需要和現實需要出發，引導高校大學生和青少年形成“問題意識”，從而使青年學子們在“四史”教育引領下進一步堅定知史愛國、知史愛黨的立場和態度，增強愛國主義理想與信念，激發自身的責任擔當意識，直面歷史虛無主義的挑戰。從教學方法角度來說，高校和中小學加強“四史”教育應遵循科學方法與原則，以歷史認知、歷史認同、歷史思維和歷史擔當為著力點，在高校思想政治理論課教學中，要把學習“四史”與學習馬克思主義基本原理、學習中國共產黨的創新理論、習近平新時代中國特色社會主義思想貫通起來，將“四史”教育融入大學生思政課的具體實踐之中，在大學生的思想政治理論教學工作中發揮重要作用。顯然，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地按照斷代史來教學，而要抓住重點，區分層次，要從知識、經驗、精神、方法四個方面，提升大學生和青少年對“四史”的認知、情感、意志與行動。

二、強化“四史”教育的學術思考

當前，有關“四史”研究的學術積淀深厚，研究成果也相當豐富扎實，顯然，這些有關“四史”內容的學術研究恰是當前開展“四史”教育的學理基礎。但是，有組織、有規劃、有重點的“四史”教育則是近兩年才剛剛開始。圍繞“四史”教育亟待解決的中心問題是：如何進一步建設反映中國特色的“四史”學科體系、學術體系和話語體系？如何從理論與實踐雙重角度確定貫徹“四史”教育的有效路徑及實施策略？

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話強調，以史為鑒，開創未來。中共黨史是一門具有理論創新特征的學科，為了發揮中共黨史更好的教育功能，不僅需要深入學習現有的權威黨史著作，如中共中央黨史研究室著《中國共產黨歷史》《中國共產黨的九十年》等，還需要從黨的百年建設發展史中總結中國共產黨在不同的歷史階段對理想社會的追求，發揚中國共產黨堅持為人民服務、敢于擔當歷史使命和敢于實踐的奮斗精神；需要將“實現中華民族偉大復興”作為學習研究黨史的主題主線，為當下全面從嚴治黨，提供歷史借鑒。有鑒于此，很多基層黨組織根據自身特色打造了獨特的“四史”教育學習陣地。上海普陀區衛健委探索開發多元化精品黨課進行“四史”學習的實踐。天津市委將“四史”學習貫穿學校立德樹人全過程，在全市深入開展“四史”學習教育。陜西省咸陽市新聞工作者提出用“讀、講、做”三字法開展“四史”教育。部分地區還提出結合黨員干部的理論學習和實際行動，在黨員干部達到“知行合一，學以致用”的努力中扎實貫徹“四史”教育。

新中國史是史學領域中最年輕的新興學科。中國社會科學院當代中國研究所編撰的《中華人民共和國史稿》《新中國70年》是在國內學界具有廣泛影響的通史類著作。新中國成立以來，中國共產黨堅定維護國家主權與民族獨立，積極引領中國人民團結奮斗開展國家建設，因此，新中國史實際上也是中國共產黨將社會主義理論與中國社會實際相結合的重要歷史，在“四史”教育中具有承上啟下的獨特地位。從學習歷史的重要性來看，在加強新中國史的教育中，要用正確的歷史觀準確把握新中國歷史的主線，客觀認識開展社會主義建設歷史中的成功與失誤，才能達到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行的深度與高度，遵循歷史性、整體性和發展性原則，達到深化研究并促進新中國史的學習。

改革開放史的研究在學術界呈異軍突起之態勢。近年來，《中國改革開放30年》《改革開放與中國當代史》《改革開放40年：歷程與經驗》等重量級著作的推出，為改革開放史的學術建設奠定了基礎。部分專題史的研究，如《探路之役：1978?1992年的中國經濟改革》通過揭示改革開放決策歷史，對社會關注的“中國改革何以能夠突破種種約束越過市場化轉軌的臨界點，并保持經濟超預期的高增長”做出了獨特的學術闡釋。從歷史記憶的角度討論改革開放史也是一個新穎的研究視角，改革開放以來學界對于中共記憶史研究，主要體現在中共黨史理論探討、中共概念史研究以及中共紀念史研究三個層面，這些研究顯著地豐富了中共黨史、改革開放史的內容，給人耳目一新之感。此外，改革開放史研究也以城市史、環境史等研究視角為突破口，加強史學理論和史料研究等史學基礎工作。改革開放史作為“四史”研究的內容之一，其學術研究的深入開展，有助于形成對中國共產黨、中國特色社會主義的歷史性成就及寶貴經驗的連續性、整體性認識。

社會主義發展史的研究，在更廣闊的學術視域內推動了新的學術思考。習近平總書記關于社會主義發展史的論述是黨的指導思想的理論基礎，關系到中國特色社會主義從何而來，又朝著什么目標而去。因此，梳理社會主義發展史的基本脈絡，可以清楚地看出中國共產黨對科學社會主義做出的重要貢獻，以及正在續寫中國特色社會主義的精彩篇章。學習社會主義發展史，有助于“四史”學習教育總體上形成聚集效應，不僅能夠使廣大黨員干部增強“四個自信”，而且可以更好地堅持和發展中國特色社會主義，該論題的歷史意義與現實啟示同樣重要。新中國70余年來的輝煌成就證明，社會主義制度的優越性和制度優勢不是抽象的，而是具體實在的。當前，習近平新時代中國特色社會主義思想為馬克思主義理論的創新發展做出了原創性貢獻，在世界范圍內產生廣泛的感召力和影響力。

三、強化“四史”教育的實踐路徑

黨的十九屆五中全會提出的“推動理想信念教育常態化制度化”的重要實踐路徑之一，就是加強黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史教育。顯然，“四史”教育引導人們堅持知史愛國、知史愛黨，增強國家意識和家國情懷，為更好把握中國特色社會主義建設發展規律提供重要指引。那么，怎樣把握強化“四史”教育的實踐路徑呢？

構建具有整體性特征、大歷史觀的“四史”教育科學體系，是強化“四史”教育實效的必然路徑。“四史”所涵蓋的內容，不僅貫通了中國近現代史和中國當代史，而且也蘊含著中國共產黨的百年建設史和社會主義發展史。但是，還是有不少黨員對黨史上的部分問題、黨的若干政策的歷史沿革存在誤解或誤讀。例如，黨的扶貧工作，很多人均誤認為是從1984年中共中央、國務院下發《關于幫助貧困地區盡快改變面貌的通知》以后才開始的。其實，中國共產黨自革命時期就積極地開展大規模的救災、濟貧工作，新中國初期黨和政府也投入了大量人力與物資進行“扶助困難戶”、救助失業人員、救助城鎮貧民等工作，在當時均取得了顯著成效。顯然，這些工作都屬于中國共產黨歷史上開展扶貧的實踐，其扶助貧困的精神也應當之無愧地歸入中國共產黨的“扶貧”精神譜系之中。改革開放以來，中國共產黨提出了一系列具有中國特色的社會主義建設與發展的重大理論觀點，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，以深邃的歷史思維總結了社會主義現代化建設和發展中國特色社會主義的歷史經驗，是中國共產黨理論創新史上的重大進展。只有構建具有整體性特征、大歷史觀的“四史”教育科學理論，才能學習明了黨的思想理論體系形成的歷史邏輯，才能真正地學懂、弄通、做實，實現黨員干部和青年學子對黨的創新理論的真學、真懂與真信。

“四史”教育是以歷史學為基礎的思想政治教育，加強“四史”教育要注重推動并利用高校和青少年教育體系的思政教育平臺。要使“四史”教育在大學生和青少年學生的思想政治教育中發揮引領作用，首要的問題就是講好“四史”，將“四史”教育從簡單枯燥的宣講模式里走出來，增強反思性與批判性，不僅要關注歷史“是什么”，更要關注歷史“為什么”。其次，在講好“四史”的基礎上，要注意處理好講道理與講故事、歷史知識與歷史規律、課堂講授與實踐教學、歷史性與現實性之間的關系。在堅持歷史的整體性視域下，推進“四史”教育融入高校現有的思政課程體系，做到主線明確、邏輯清晰、重點突出。進而，從中國共產黨百年奮斗的歷史出發，講好中國故事，幫助學生樹立歷史自覺，增強歷史自信。同時，通過教學來整合“四史”的歷史資源，發揮“四史”教育的紐帶作用，做好思想政治理論課的整合統籌工作。

此外，在當前科技革命的時代背景下，我們不但要利用好互聯網技術與資源，充分發掘網絡黨史課堂主渠道、富有特色的黨史教育實踐活動，而且要積極挖掘“四史”教育中的口述史資源，將歷史教育與實踐活動結合起來。

承上所述，歷史是具有實證研究特點的學科，加強“四史”教育必須要立足歷史學科的實證特征探討“四史”教育的學科建設、理論詮釋與實踐路徑。“四史”教育在研究內容上以中共黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的學術研究為基礎；在研究方法上堅持唯物主義歷史觀和方法論，遵循學術研究的“問題意識”導向，進而從整體史視角提出有重點、有深度、有理論的歷史解釋；在實踐路徑上“四史”教育要堅持思想政治教育特性，推出更多形式多樣，適合各方面、各層次社會群體學習的史學作品。總之，堅持從多元開放的視角，探索“四史”教育在理論詮釋、學術研究和實踐路徑幾方面的進展，將是未來“四史”教育進一步推動全體黨員、廣大人民群眾堅定建設中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的新的學術增長點。