女性主義研究在新聞傳播學中的應用

李卉敏

（山西省總工會干部學校 太原 030000）

早在18 世紀的末期，便已經開始出現女性主義研究，這個時候女性也開始對自身權利予以維護。到了1910年左右，婦女解放運動達到了首個高潮，直到1960年左右，第二次婦女解放再次達到頂峰，并開始批判整個社會文化，由此也出現了諸多與婦女問題相關的出版物，有關女性的課程也開始在大部分高校出現，而關于女性主義的研究也逐漸向其他領域延伸，如歷史、文學、社會學等，女性主義的研究者也開始對傳播文化的大眾傳播媒介予以重視，自此女性主義研究成功對接了新聞傳播。

一、女性主義的發展研究綜述

女性主義屬于西方社會思潮的一種，其出現于18 世紀，由自由女性主義發展而來。縱觀女性主義的發展史，我們可清晰地看到其由三個階段所組成，其中，前期以女性對男性的專有權為著重強調的內容，中期則是突出兩性差異，而后期則是針對反抗本質主義做出了明確的規定。在這三個階段，廣大女性對自身的發展空間展開了積極探尋，并希望對自己有一個更加準確的定位。

發展到了20 世紀90年代，現代女性開始把追求的重點放在了兩性平等上，她們努力掙脫家庭的束縛，迫切地渴望得到外界對其自身的肯定，由此女性主義理論開始進入到快速發展階段。

早在文藝復興時代，女性主義便已經出現。在這一時期，意大利的達斐爾特所提出的思想可謂和我國孔子的教育思想有異曲同工之妙，對于孔子提出的教育應該“有教無類”的主張，他也十分贊同，認為教育不該有貴賤、性別之分，每個人都應該擁有接受教育的權利，并通過自身行動表現自己的思想[1]。受這一辦學思想和方式在大范圍內傳播的影響，開始增多了接受教育的女性數量，也向更多的人傳遞了思維啟蒙意識。

1710年到1810年這一時期，女性主義的目標是享受到與男性平等的各項權利，包括選舉權、受教育權和工作權等。不僅男性可以參政議政，大部分國家的女性也能夠做到。由此，女性教育的開展范圍便進一步擴大，越來越多的女性走出家庭，參加工作。上世紀50年代，女性主義開始獲得實質性發展，也就是由最初的爭取權利平等變成了對性別歧視以及男性中心主義的批判。在這時期，女性主義不再只單純地反對男性主義濃厚的政治話語權，其開始在西方的一些高等教育與研究機構中出現，并形成了一個特定的領域，規模也在不斷擴大。

20 世紀中后期，《爐床與家庭媒：介中的女性形象》論文集正式出版，其由美國傳播女學者蓋爾.塔奇曼與他人合著，可以說是“性別與傳播”研究史上極具代表性的作品之一，標志著女性主義媒介研究正式成立，而這也是傳播學研究的一個新領域。因為起步較晚，再加上受西方思潮的影響較大，所以我國的新聞傳播學界在研究女性主義理論方面多是借鑒的西方成果。

我國的新聞傳播學者學習借鑒了外國的一些研究思路，開始從本土化方面研究女性主義。比如，在《新聞傳播的文化批評》中，鮑海波教授就詳細介紹了當今中國的新聞傳播活動中對女性的定位及關注，其提出在新聞傳播中女性存在嚴重缺席情況，主要表現在三個方面：第一是新聞傳播主體的女性缺席，也就是女性未獲得一定的話語權；第二是新聞內容中的女性缺席，即對女性的報道屈指可數；第三是新聞受眾的女性缺席，簡單來說就是女性所觀看的幾乎都和新聞毫不沾邊，以電視購物、肥皂劇等為主。

二、新聞傳播學中的女性主義研究的兩種批判視域

目前，主要有兩種截然不同的視域在研究新聞傳播學中的女性主義，第一種是堅持女性主義的傳統批判路線，其認為現階段媒介中雖然具有豐富的女性形象，但他們并沒有將真實的女性生活展示出來，以男性話語權為主導的媒介，在對女性形象進行塑造的過程中，經常帶有偏見；第二種覺得，新聞在女性主義思潮的影響下，已開始朝著“女性化”表象方向發展，但性別不平等仍然十分嚴重且隱蔽。這兩種觀點所站的角度有所區別，但均充分體現出，在新聞傳播活動中，性別話語權力的重新分配和爭奪是女性主義研究的關鍵領域。

（一）新聞傳播中的女性形象批判

就大眾傳媒中反映出的性別成規(stereotype)，女性主義明確表現出了批判的態度。在《爐床與家庭:媒介中的女性形象》中，塔奇曼便高度重視“女性在媒介中怎樣被描繪”的議題。當前，在新聞傳播學研究的內容分析中得到了廣泛應用。經常見到的有媒介廣告中的女性形象分析、新聞報道中的女性形象分析等。其實，媒介中的女性形象分析屬于文本分析的一種，其較多的應用了文學批評中具有代表性形象分析的方法，以性別權力的結構觀點為支撐，針對大眾傳媒中所展現的有關女性的文本進行歸納與總結，并觀察了在社會中女性所處位置的獨特性，積極探尋了形成這種文本的內在機制。

（二）傳媒“女性化”趨勢的研究

在《從權力到識別:大眾新聞與后現代性》中，約翰·哈里特指出后現代新聞報道具有“女性化”的特征。比如，1997年黛安娜王妃遇難事件也讓《泰晤士報》將傳統的“硬新聞頭版”改變了，運用“個人化、女性化”的頭版。

從表面上看，隨著“傳媒女性化”的發展，在媒介報道中經常出現女性話題以及女性人物，甚至社會的審美習慣也日趨“陰柔化”，但立足于社會文化層面進行分析，“災難性的受害者、體育界或娛樂界的明星、某位重要男性的親屬”是西方新聞報道中出現率最高的女性，這三類女性的定位均是圍繞男性展開，即把男性的審美趣味充分彰顯了出來，也讓我們看到了其價值判斷。這種“女性化”不僅讓女性在媒介中被私人化、邊緣化，且其在男性視域中受到的文化貶抑也十分嚴重。

三、女性主義理論在新聞傳播學中的應用

（一）女性主義思潮結合中國新聞傳播學研究

20 世紀80、90年代，為了將平面化、零散性以及娛樂性的效果實現，大眾文化開始掙脫意識形態的束縛，且也把關注的重點放在了目前社會生活發展形態與個體發展特征方面，基于此也就開始出現了帶有娛樂性、商業性以及消費性色彩的大眾文化[2]。目前，針對新聞傳播領域中的女性主義研究，主要表現為兩種趨勢：第一，依然走傳統批評路線，認為在現階段的媒介環境中，占據主導地位的依然是男性，所打造的女性形象存在思想認識不全的情況；第二，受女性主義的影響，新聞傳播學日漸朝著女性化方向發展，由此也就掩蓋了男女地位失衡現狀。雖然上述兩種觀點是從不同的角度對女性主義理論展開了研討，但都將社會性別的差異性體現了出來，也充分反映出了新聞傳播領域中女性主義理論研究的重點內容及其本質就是話語權掌控，二者從本質上來說未有較大差異。

（二）女性主義開始批判大眾傳媒中的“性別成規”表現

在解析女性形象方面，女性主義與文本解析具有非常高的相似度，大部分采用了文學批評中較為典型的解析方法：也就是從性別權力結構方面，針對大眾傳媒中所展現的和女性有特質關系的文本內容展開較為深度的總結，借以幫助女性進一步認識到自己所處的社會地位，并將這一類文本內在機制給構建起來。

立足于宏觀的角度來說，女性話題和女性群體在新聞傳播領域中十分常見，但從微觀視域，也就是社會文化層面上來說，女性主義理論在繼承女性主義特有色彩的同時，也將新聞傳播學的基本理論框架很好地保存了下來。以社會性別建設為基礎塑造的女性角色，大眾傳播的主要作用就是以紐帶的形式有效銜接社會文化傳播以及發展，其有利于打造女性形象和形成社會性別。通過新聞傳播學解析女性主義社會性別理論，其可以被視為借助大眾傳播平臺，傳播有關女性主義的信息，最終形成社會性別效果。

（三）女性受眾為新聞傳播活動的客體

新聞傳播領域的一項重要研究內容就是研究新聞受眾。相關研究人員發現，女性受眾短缺現象十分普遍，具體表現為：第一，缺乏較多的“產品”數量，簡單來說就是在新聞報道中女性未占據較大的比重，同時女性角色和定位不明確、不均衡的現象較多。第二，新聞生產部門中缺乏較多的女性職位。之所以受眾群體中未有較多的女性數目，其中一個很大誘因就是新聞生產部門女性的缺失。第三，“關注度少”。導致出現受眾中女性缺席現象的一個主要因素就是傳統文化中女性的缺席。就整個女性群體來說，均未有較高的素質，且各個行業也未較多地關注女性，認識有所偏差。

在新聞傳播學中應用女性主義理論，主要目的是對兩性平等的理念予以傳達，而這也是女性主義對性別平等運動進行追求的過程中的一條必經之路，旨在讓女性在新聞傳播領域中的語言空間進一步拓寬，將女性和傳媒之間的關聯性充分彰顯出來，就傳媒對女性的報道形式予以優化，加快推動女性主義的發展進程，真正把大眾傳媒，甚至于社會文化體系之中的兩性平等構建起來，同時把新聞傳播領域中缺少受眾的問題予以很好的解決。

四、走出女性困境的精神之旅

（一）增強女性話語權

相關數據顯示，我國的媒體機構中僅有少部分女性從業者，領導決策層的人數更是屈指可數。對此就需要在實踐過程中提供公平的就職機會給廣大女性。第一，媒體結構應將傳統的用人機制打破，平等吸收女性工作者，將女性傳播主體的人數增加。第二，媒體機構也要將科學且能夠預期的晉升通道建立起來，在選拔上以能力為主要依據，在領導團隊中加入進有思想、有膽識、有能力的女性，使之成為管理者，進而從決策層面對女性話語權予以強化。

（二）提升受眾媒介素養，充分發揮媒介價值

之所以在我國受眾中，我國女性受眾大量缺失，其中一個很大原因就是媒介素養不高。長時間以來，我國女性的生活重心都是家庭事務，也沒有較多的權利和時間接受教育，所以同男性相比，其在獲取理解和傳輸信息等方面的表現就較差，不喜歡新聞內容，娛樂消閑節目成為其首選。針對這一情況，就需針對媒介素養教育做進一步加強，把女性享用新聞傳播資源的能力不斷提升，使之可借助媒介讓自身更加完善，一起建設社會。

五、中國新聞傳播學中女性主義研究的歷史、發展與現狀

（一）研究女性主義的學者數量有所上升

現階段我國在研究女性主義方面僅有很少一部分人，而其中的男性研究人員更是屈指可數。2002年底，社科院的新聞研究所專門針對傳媒和性別在傳播研究網中開通了專欄，號召新聞傳播領域的專家學者將研究重點放在女性主義方面，并鼓勵他們把自己的文章與論著發表在專欄中，不僅如此，針對包括社會學、文學、哲學等等其他領域的專家學者，也希望他們能夠立足于自身行業展開跨行業研究，從新聞傳播學的視角中對與女性主義理論相關的內容展開深入研究。

除此之外，社科院的新聞研究所也針對新聞傳播學界負責研究女性主義的學者給予了較多的鼓勵與支持，希望他們能夠從理論和實證方面，深入研究女性主義理論。與此同時，隨著我國新聞傳播領域將更多的注意力放在研究女性主義方面，勢必會大幅增加研究女性主義的行為傳播學者數量。

（二）女性主義的研究領域有所開拓

通過對現階段我國新聞傳播學界中有關女性主義的研究領域進行分析不難看出，研究以兩個層次為主，分別是專門對女性主義理論的層次進行研究以及從實證方面研究女性主義[3]。所以，今后，隨著越來越多的人加入到研究女性主義的隊伍中，我國新聞傳播界的女性主義研究領域勢必會得到進一步拓寬。

（三）女性主義的研究逐漸趨于本土化

鑒于國外理論翻譯與英文引進為我國新聞傳播界研究女性主義的主要理論來源，故很多學者均無法較好地理解其中的一些專業術語，因此本土化的翻譯與研究就是確保研究效果的一項重要途徑， 且還需把我國的傳統文化聯系起來形成國內本土的話語方式，將中國新聞界的女性主義研究理論框架建立起來，讓我國新聞傳播界有一套自己獨有的專門研究女性主義的理論體系，以中國女性傳媒工作者的實際情況為基礎，展開本土化研究。如此一來，則十分有利于具有中國特色的女性主義理論研究體系的形成。

結語

總之，在對中國新聞傳播中的女性問題進行分析時，中國的女性主義研究者需與國情相結合，主導女性主義和媒介批評，只要是西方的理論研究，進入到中國均要有一個本土化的過程，受幾千年文化特殊性的影響，所以也就導致中國的女性主義研究與西方有很大不同，因此在對女性主義理論予以運用時，不得普適化引入西方的理論，不然就極易將中國女性的真正處境給忽略。現階段，在我國的女性主義媒介研究中，依然還有十分艱巨的任務，包括傾聽女性呼聲、重塑女性健康形象、向女性傳輸成熟自我理念，除了新聞媒體需要幫助女性實現徹底的解放外，全社會的共同努力也非常重要。■