強化初中道德與法治課堂優秀傳統文化教育的策略

苑 鑫

（威寧縣思源實驗學校 貴州 威寧 553100）

現行部編版初中道德與法治教材編排了很多蘊含優秀傳統文化的內容，旨在通過課堂教學的方式，引導學生學習豐富的優秀傳統文化，并且讓學生理解優秀傳統文化對每個人發揮的現實作用。因此，教師應立足于培養學生綜合性思想品德素養的目的，建構以傳統文化教育為核心的道德與法治教學模式，讓學生正視傳統文化的重要性，主動將傳統文化作為自身精神食糧，學習如何將傳統文化融入自身的人格修養與道德修養中，成為能夠為社會主義文化建設作出貢獻的合格人才。

1.利用古詩文化引導學生領悟文化內涵

古詩屬于比較典型的優秀傳統文化，每首古詩都凝聚了古代詩人的思想情感，也反映了當時的文化背景，承載了許多值得我們仔細品味與體會的精神內涵。因此，教師在道德與法治課堂中，可根據教學內容，選擇合適的古詩，啟發學生對古詩承載的優秀傳統文化進行深刻的感悟[1]。而且古詩文化這一特殊元素能夠輔助教師營造良好的教學氛圍，有利于改變學生對道德與法治課枯燥乏味的學習印象。

以部編版《義務教育教科書·道德與法治》七年級上冊“學習伴我成長”一課為例，教師可引入宋代汪洙所創的《勤學》這一古詩：“ 學問勤中得,螢窗萬卷書。 三冬今足用,誰笑腹空虛？”學生可鑒賞這首古詩，并挖掘古詩中與教學主題息息相關的傳統文化內涵。教師可設計合理的問題，引領學生思考的方向，如：“汪洙認為學問是如何得來的？他是如何看待勤奮求得學問之人的？”

學生可以從“勤學”這個角度來解讀古詩中傳遞的道理：“每個人都需要勤奮學習，厚積薄發，讓自己成為有渾厚學識之人。”學生也可從“螢窗”這一詞語，挖掘深層的傳統文化內涵，了解前人囊螢夜讀的故事，體會前人珍惜時間、勤奮學習的高貴品質。學生還可從“萬卷書”這個詞語來領悟古詩中的傳統文化，了解明代書生歐陽搏云讀萬卷書的故事。

此外，學生也可從“胸無點墨”這一詞語來理解古詩中“腹空虛”的含義，并領悟這一成語的文化內涵，自主了解為什么古人會用“墨”、“墨水”等事物來比喻一個人沒有學問。學生可從這一點入手，了解“胸無點墨”的出處，學習更多的古詩文化。這既可讓學生領悟學問的用處，又能促使學生主動學習豐富的古詩文化。

而且在學生對古詩展開多維度解讀的過程中，教師可回歸教學主題：“學習是否能夠真的伴你成長？你該如何在學習中真正成長起來？”這兩個問題能夠促使學生領會學習的意義。在古詩文化教育氛圍下，學生可對這兩個問題展開深入思考，探尋學習對自己健康成長的意義。

在這方面，教師可讓學生展開辯論，各自說說哪些方式能夠讓自己獲得更大的學習進步，讓自己健康成長[2]。實踐證明，通過古詩文化來引領道德與法治課中的傳統文化教育，可提高道德與法治教學與傳統文化教育的實際效果。

2.依托名人名言展開優秀傳統文化教育

名人名言是名人總結出來的精辟格言，成為了越來越多人的人生座右銘，引領著人們朝著正確的方向前進。而且名人名言凝聚的是名人的思想結晶，它們承載了非常豐富的優秀文化內涵，是教師用來開展優秀傳統文化教育的重要教育資源。在道德與法治課堂上，教師可鼓勵學生圍繞學習內容，搜集各種自己倍感精神鼓舞的名人名言，使其深受熏陶。

以部編版《義務教育教科書·道德與法治》九年級下冊“少年當自強”一課為例，為了倡導少年樹立自強精神，教師可讓學生搜集各種啟發少年自強的名人名言，使其將名人名言作為自己人生的座右銘，貫徹自己日常生活的始終，從而增強自己的魄力，在成長道路上自強成長。教師也可讓學生選出自己最喜歡的一句名人名言，談談自己熱血沸騰的心情，講述自己想要如何自強自立。

例如，有的學生在搜集名人名言時，深受“頭頂一片天，腳踏一方土”這句名言的觸動，在講述自己喜歡這一名言的理由時，用“男子漢大丈夫”、“頂天立地”這樣的語言來描述自己想要自強成長的理想和欲望[3]。教師在學生自主闡述個人的心中想法時，可適當地延伸教學內容，讓學生領悟更多的傳統文化內涵：“為什么人們會用‘頭頂天’、‘腳立地’這樣的話語來形容一個人的強大精神呢？”

學生可根據教師的這一問題暢所欲言，了解盤古開天地的神話故事，體會盤古為人類創造天地、撐起天地的偉大精神。有的學生還從“人們的土地情結”、“故鄉情結”等方面入手，討論了土地與人類之間緊密相連的關系。

這是教師利用生成性教學資源來拓展傳統文化教育空間的重要表現，學生可一步步挖掘豐富的優秀文化內涵，成長為具有良好文化素養的人才，學會從文化的角度，對道德與法治課程的知識內容進行深刻的解讀。

蘊含了“自強”這一精神內涵的名人名言還有很多，教師也可讓學生在分享交流的教學環節，將自己搜集到的名人名言分享給其他學生，使其在這個過程中體會到“自強”這一精神的重要性。比如“自古英雄出少年”這句名言比較普遍，但是體現了英雄主義色彩，能夠激發少年人對“英雄”的暢想。而少年要成為“英雄”，就要具備自強、奉獻的精神品質。這可促使學生向“少年英雄”學習，讓自己學會自立自強，為社會、為家庭、為他人作出奉獻，成為有志氣和理想的少年人。

因此，學生通過搜集名人名言的方式來了解豐富的優秀傳統文化，可以提高道德與法治課中傳統文化教育的實效。在潛移默化中，學生可養成自主搜集文化材料、自主接受文化熏陶的良好學習習慣。

3.基于主題教學加強優秀傳統文化教育

主題教學是指教師合理設計具有針對性的主題，引導學生圍繞主題展開深度探究學習的新型教學模式。很多教師注重啟發學生發散自己的思維，對教學內容進行多角度的思考。但若教師引導不當，則會讓學生的思維方向出現混亂的現象，甚至會出現脫離教學主題的情況。因此，教師可利用主題式教學方法來開展優秀傳統文化教育，讓學生始終圍繞某個核心元素展開獨立思考[4]。

以部編版《義務教育教科書·道德與法治》七年級上冊“親情之愛”一課為例，教師可設定傳統文化教育主題——家庭文化。在這一文化主題下，教師可啟發學生思考：“你們了解過哪些優秀的家庭文化？”實際上，優秀的家庭文化有很多種，不同的學生會關注不同的家庭文化。

比如，有的學生關注的是“孝文化”。“孝”是指晚輩對長輩的孝順、恭敬。自古以來，我國先輩都非常重視“孝”在家庭生活中的意義。時至今日，“孝”依舊是人們經營和諧家庭生活的一個重要因素。于是學生可閱讀《論語》，了解孔子是如何看待“孝”的。

學生也可閱讀《二十四孝》這一書籍，這本書中講述了不同人物對“孝”的理解，也講述了他們貫徹“孝”的具體行動。例如，舜的“孝”是忍害盡孝，董永的“孝”是賣身葬父，黃庭堅的“孝”是滌親溺器……學生通過拓展閱讀，可增強自己對孝文化的理解[5]。

有的學生關注的是“家規”，認為“無規矩不成方圓”這句話也適用于家庭。從古代起，人們就體會到了“治家”的重要性，不僅注重“蒙養”，還注重“家教”。學生可搜集中華民族流傳幾千年的家規家訓相關材料，了解先人制定了哪些家規家訓來提點子孫、管教子孫。

比較受矚目的家規家訓有《誡伯禽書》、《命子遷》、《誡子書》、《顏氏家訓》、《包拯家訓》、《誨學說》、《袁氏世范》等等。這些家規家訓蘊含了極為豐富的優秀傳統文化，我們在建構和諧家庭時，應注重借鑒這些優秀傳統文化來維持和諧的家庭關系，將親情之愛灑在每個家庭成員的心間。

還有的學生關注的是“親情”，教師可從情感教育的角度，引導學生自主了解古今有哪些備受人們感動的親情之愛的故事。比如學生可了解“孟母三遷”的故事，看看孟母是如何教子的，進而領悟“環境”與“成長”之間的關系，體會到孟母對兒子深厚的愛，并分析孟母這一睿智的舉動給兒子帶來的影響。

教師也可讓學生圍繞“母愛無價”、“父愛如山”等兩個角度來闡述“親情之愛”，主動講述一下父母在家中是如何表達對自己的親情之愛的。每個學生都可在自主描述親情之愛時，將日常生活中自己與父母相親相愛的場景再現出來。在這一教學活動中，學生可有效了解父母表達親情之愛的方式。因為學生在回想家庭生活的過程中，會回憶起一些細節，這些細節都隱藏了父母對子女的愛。

由此可見，在“家庭文化”主題下的道德與法治教學活動中，學生可從不同角度理解“家庭”的意義，學會孝順父母、感恩父母給予的愛。

結語

總而言之，道德與法治課程教學具有文化教育功能，強調了教師要在傳授道德與法治知識的過程中，讓學生體會其中承載的傳統文化內涵，提升其文化素養，塑造其文化品格。教師要發揮道德與法治教學、傳統文化教育的協同作用，讓學生在充實的課堂學習生活中，不斷感悟傳統文化特有的魅力，并且努力將傳統文化的弘揚與傳承這一使命刻入精神世界的深處，逐步養成弘揚傳統文化的良好行為習慣。