牟 薇
(哈爾濱廣播電視臺 黑龍江 150036)
記者這個職業見證了整個時代的發展,報道著生活中的大事小情。新聞記者所具備的客觀性原則以及職業素養,直接影響到我國廣播電視新聞行業的發展。怎樣能夠貫徹好國家的方針,做好讓國家和人民可以信賴的新聞記者呢?
在《怎樣當新聞記者》這本著作中記載著這樣一段話:“學習新聞專業的學生,要把所有知識都掌握于心,要培養多方面的興趣,例如:文學、藝術、音樂、戲劇、政治、電影、歷史、宗教等等。”簡而言之,新聞記者一定要具有廣泛的知識。如果想要成為一名合格的記者,首先要穩固理論基礎,熟練掌握各個領域的知識,要堅持不懈的學習,斟酌出色新聞稿件的寫作方法,揣摩卓越新聞報道的技巧。新聞記者必須要“勤”,要勤跑,深入調查與研究;要勤動腦筋,挖掘有意義的新聞;要勤動手,多動筆多寫稿件。新聞記者只有穩固理論基礎,養成良好的工作習慣,才能書寫出美麗的新聞篇章。
隨著我國科技事業不斷地壯大,新聞傳播信息的途徑與內容都發生了巨大的改變。傳統傳播新聞信息的方式以廣播、電視、報紙等為主體,但是由于社會的快速發展,傳統傳播新聞信息的方式逐漸演變成以網絡為主要載體的傳播形式。作為一名新聞記者,一定要做到與時俱進,不斷地充實自己,要熟悉掌握網絡系統,學會使用新媒體工具,例如:QQ、微信、微博等,利用這些新媒體工具完成收集信息、編輯信息、發布信息的整個流程。總之,作為一名新聞記者要具備靈敏的嗅覺,與時俱進,提高應用新媒體資源的能力。與此同時,新聞記者還需要探索新媒體的傳播方式,盡可能多的學習關于新媒體方面的知識,不斷提高自己的綜合素養[1]。
新聞是指每天或者短時間內發生的一些大事小情,它們之間存在著顯著的差異,有些新聞關于民生問題,有些新聞則是關于經濟問題,不論是哪種新聞類型,當新聞記者獲取線索時,必須保證新聞內容具有可靠性以及有效性,只有這樣才能確保新聞內容的質量。在時代發展的過程中,每個區域每天都發生著各種事件,對于新聞記者來講,其自身必須具備挖掘及鑒別新聞的能力和敏銳的觀察力,及時獲取新聞消息。同時,新聞記者還需要具備獨自解析新聞信息的技能,這樣才可以確保新聞的時效性。
新聞記者在工作期間,不僅要保證所報道新聞的時效性,還要保證所報道內容具有準確性,不能夠為了獲取新聞頭條,或者吸引大眾的眼球就播報與實際狀況不符的內容,新聞記者在解析新聞信息的時候要確保新聞的價值性。另外,新聞記者還要具備能夠透過事件表象抓本質的能力,能夠客觀的、合理的去探索與甄別,以此確保新聞的質量。
新聞記者需要把新聞播報與政治宣傳結合在一起,要心胸寬廣,心中有國,心系人民,這樣才有可能賦予作品鮮活的生命力。例如《牛城我最紅》這個電視節目,它以人物為主題,以記錄人物影像的方式傳播文化和知識。一直以來,這個欄目結合當下的時事,樹立了無數優秀人民的偉大形象;在開展《最美逆行者》這個節目中,匯聚了愛心人士、基層干部、社區工作人員、警察、黨員、醫生等,講述了全體人民抗擊新冠肺炎疫情的大愛之舉;在《你的名字,我的榮光》這個節目中,新聞記者訪問了二十多名援助湖北的醫護人員,每一期采訪都貼近生活,精準定位,把鏡頭對準了生活里那些看似普通卻并不普通的人民,通過后期剪裁利用電視進行播報,將所有感動人心的場面以及偉大的英雄都盡情地呈現出來,既弘揚了中國的文化,也達到了宣傳的效果[2]。
作為一名新聞記者,必須具備良好的文字功底,這樣才可以精準地總結出新聞的主要思想,才能顯現出新聞所傳播的價值,讓大眾群體清晰地了解到新聞事件的起因、經過以及結果。在播報新聞時,新聞記者還要提升自己的語言表達能力,防止出現異議。新聞記者要多寫多練,夯實自身的文字功底,提高新聞內容的質量。
客觀性原則的概念來自于西方的“新聞說”,是指對真實事件進行精準的播報,禁止在報道中采取自己的立場,將記者自身的態度與意見降到最低,規避偏見以及負面情緒的產生。目前新聞界對于新聞客觀性有了新的理解,除了要求報道的內容是真實的以外,在形式上采用了直接的敘事方法,例如“用事實說話”彰顯了新聞的客觀性。另外,新聞客觀性是新聞記者的道德準則,在實踐工作中,新聞記者要懂得自我約束、自我規范[3]。《客觀新聞說》這本書中曾寫道:盡管客觀的新聞不夠完美,存在局限性,但是它卻是一個必須存在的“規定原則”,是“一個不會死亡的上帝”。
我國馬克思主義對于主觀和客觀之間的關系有著與眾不同的認識,馬克思曾經這樣說過:“以前唯物主義所表現出來的缺點是在理解現實和事物時僅從直觀或客觀的角度出發,從而忽略了以感性的角度思考問題”,這句話明顯表達出在辯證主客觀時需認真考察客觀性,以這種方式引導著人們在協調主觀與客觀過程中要準確把握新聞的客觀性。
與其他理論一樣,客觀性原則在真正提出來的一剎那,對于它的爭論就從沒停止過。多個學者從政治、哲學、經濟等方面對新聞客觀性原則產生了極大質疑。
有些學者覺得客觀性原則既難以實現,又難以衡量。學者莫里爾曾經認為:“在記者的客觀性認知里,既受到了語文資源的影響,還受到環境、經驗、背景、身體狀況、聰明才力、教育等眾多因素的影響,他們并不是一張白紙,他們生活在不同的背景下,所受的影響不盡相同,也許新聞記者也希望在自己的報道中不摻雜任何的情緒、意見,但是往往事與愿違。”所以,新聞報道實現不了真正的客觀。
另外一位學者阿特休爾則認為新聞客觀性之所以產生是因為它要維護統治社會的正統理念,客觀性原則既不科學也不客觀。德國的一名學者埃米爾·多維法特也對新聞客觀性原則持質疑態度,他覺得認同客觀性原則的人通常是讀不懂報紙的人,這是一個沒有辦法實現的目標,因為在播報過程中,新聞記者無法不受到主觀因素的限制,在報道事實時定然會伴有主觀性。所以,埃米爾·多維法特認為“如果有人對報紙的主觀性給予了否定,那么他就否定了報紙本身。”在1960-1970年代時期出現了不同形式的新聞,例如新新聞學、調查性新聞、倡導性新聞、服務性新聞等,這些新聞報道給客觀性原則帶來了較大的沖擊[4]。
新聞報道遵守客觀性原則,給廣大群眾呈現出一個未經任何加工的事件,還原事件本身,讓群眾自己進行判讀與甄別,這是出于對廣大群眾的尊敬,也是對新聞記者的基本要求。新聞記者并不是新聞事件的闡釋者,他們只是一種媒介,向群眾傳播信息的紐帶,堅持客觀性原則,可以創造平等、民主的社會環境和社會風氣。此外,作為一名新聞記者,不可以利用自身的優勢,將事實進行扭曲,更不能摻雜自己的觀點、意見,這是新聞記者所具備的職業道德素養。
從新媒體的角度出發,保持中立并且不帶有個人意見的報道可以吸引更多的大眾群體,導致轉發量迅速增加,進而帶來廣告效益。從某種意義上講,客觀性原則可以帶來商業上的利益。與此同時,客觀性原則可以使新聞記者不需要對新聞事件展開主觀的判斷,針對于有爭議的事實,也不需要他們進行甄別,這樣可以使其免受責備、討論、以及報復,進而可以更好地保護自己。對于一些不真實、不客觀、弄虛作假的新聞報道,也可能會對記者產生致命的危險。因此,新聞客觀性原則不僅可以促進社會的和諧發展,也可以保護自身的安全與權益。
總而言之,面對多重的考驗,想要成為一名新時代的新聞記者,既要具有專業的能力素養,還要擁有一顆心系廣大群眾的心胸。在實際工作報道過程中,要時刻謹記新聞客觀性這一原則的重要性,使其轉化成自身的職業素養,只有這樣才能夠提高新聞播報的質量,才能夠促進自身的全面發展。■