遠 雁
(廣西師范大學馬克思主義學院,廣西桂林,541004)
紅色文化是中國共產黨領導中國人民在長期的革命實踐和建設實踐中形成的重要文化,是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的先進文化。黨的十九大報告中提到“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興”[1]。馬克思主義基本原理課(以下簡稱“原理”課)是高校思想政治理論課的主要課程,擔負著為祖國培養具有共產主義信仰的社會主義建設者的重要責任,通過對紅色文化融入“原理”課的教學思考和研究,把黨的紅色文化精神同學習馬克思主義基本原理貫通起來,可以幫助大學生樹立愛國主義理想信念和共產主義理想信念。
黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》指出:“堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,堅定文化自信,堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設,加強社會主義精神文明建設。”[2]可見,建設文化強國,為中華民族培根鑄魂,必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。
“原理”課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務,是鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位、落實立德樹人根本任務的主干渠道和核心課程。[3]紅色文化是社會主義先進文化中無可取代的重要組成部分。以紅色文化激活紅色基因、厚植理論認識、強化愛國主義之情有利于保障“原理”課教學實施的實際效果。
思想政治理論課要用我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造出來的革命文化和社會主義先進文化,教育引導學生厚植愛國主義情懷,樹立強國之志。[4]高校“原理”課不僅是對大學生進行思想政治教育的課程,而且是繼承、傳播、弘揚紅色文化,加強馬克思主義理論信仰教育的重要平臺。因此,高校要充分發揮其鑄魂育人的作用。
1.抵御西方錯誤思潮的思想武器,筑牢大學生愛國主義理想信念的現實需要
隨著互聯網的快速發展,信息的形成與獲取呈現出多渠道與多元化的趨勢,一些媒體借助互聯網平臺通過或公開或隱蔽的方式,以大量傳播各種西方錯誤思潮的形式,如歷史虛無主義博人眼球。這些行為旨在干擾大學生對紅色文化的正確認知和理性認同,削弱大學生對紅色文化的價值認同,歪曲大學生的正確歷史觀和降低大學生對黨所主導的主流價值觀的信任。對此,在“原理”課的教學活動中可以融入展示我們黨在革命時期的發展歷程的紅色文化資料,以這些蘊含著豐富革命精神和革命歷史的紅色文化資料向大學生全面還原中國革命真相,這有利于大學生深入了解革命領袖和先烈們的英雄事跡,從而幫助大學生樹立正確的唯物主義歷史觀,幫助大學生批判歷史虛無主義這一錯誤思潮。這個教學過程也有利于大學生了解中國共產黨歷史,筑牢理想信念,強化“原理”課的意識形態教育。對于這些錯誤的思想,“原理”課要為大學生打下堅實的馬克思主義理論素養基礎,堅定其共產主義理想信念。因此,紅色文化的鮮活素材與革命精神是使馬克思主義理論課程具有批判性和實踐性的理論源泉,是批判錯誤思潮的有力思想武器。
2.提升大學生紅色文化的認同感,增強大學生的文化自信
紅色文化蘊含著豐富的理論知識與革命精神。實現大學生在情感、理性與價值上對紅色文化的三重認同,是促進大學生成為可靠的社會主義建設者和接班人的重要推動力。但隨著時間的推移,革命戰爭年代離現代的大學生越來越遙遠,許多大學生對紅色文化產生了一定的疏離感和陌生感,內容相對傳統的紅色文化也難以讓大學生感同身受。在“原理”課中融入紅色文化的講授,有利于在教學過程中縮短大學生與紅色文化的距離,使大學生認同紅色文化的當代價值,使紅色文化真正融入大學生的情感與理性世界,從而使大學生自覺傳承和弘揚紅色文化,增強大學生對紅色文化價值的認可度。文化代表著一定社會的價值觀,社會主義核心價值觀是當代中國社會主義建設中人民群眾智慧的結晶,大學生對紅色文化的學習和認同可以幫助他們認識到我國社會主義成果的來之不易和中華文化悠久歷史的傳承責任,從而增強大學生的文化自信。
3.從紅色文化中汲取歷史知識,是堅定共產主義理想信念的現實需要
紅色精神是中國共產黨帶領中國人民在追求民族獨立和解放、捍衛國家主權與維護人民利益的社會實踐中孕育形成,在社會主義革命和建設進程中傳承發展,以愛國愛民為核心內涵,反映共產黨人科學信仰、品質與精神的文化資源。[5]紅色文化中體現的紅色精神中蘊含著共產黨人愛國為民、擔當奉獻、無私無畏的價值準則,凝結著共產黨人勇于革命、敢于犧牲、百折不撓的精神品質,體現著共產黨人堅定的共產主義信仰,有利于培育大學生正確價值觀。當代大學生遠離革命年代的浴血奮戰的歷史環境,要培養大學生樹立正確的價值觀念和堅定的共產主義信仰,就迫切需要用紅色文化中的紅色精神去涵養大學生的精神氣質和價值指向,讓大學生在勇于革命、勇于犧牲的共產黨人的精神品質中學習如何堅持和發揚革命精神,強化革命意識,形成正確的政治品質和政治情感。
1.紅色文化融入“原理”課的課堂教學方法有待改進
第一,“原理”課的課堂教學是學生接受馬克思主義理論的主渠道,其主要教學方法是灌輸法,即通過向學生灌輸抽象的馬克思基本原理的主要內容,使其思想與馬克思主義理論的主旨思想保持一致。但是,過于注重理論灌輸而忽略對學生的啟發,就會形成“填鴨式”教學,造成學生的反感,并導致學生對紅色文化及馬克思主義理論的認識只停留在表面,紅色文化融入“原理”課的育人價值大打折扣。因此,課堂教學能否有效使用灌輸法會影響教學的實際效果。
第二,教師在課上所講解的理論與實際生活聯系不夠密切。“原理”課的政治導向性、理論性比較強,內容呈現方式上以學術話語為主,與學生日常生活話語差距性較大。[6]對學生來說,這會加大他們閱讀和理解難度。而一些更偏向歷史性的紅色案例不夠具有時代性,與當今時代有距離感,缺少用紅色精神對現實中熱點事件進行剖析的內容,以致部分學生認為紅色文化只在特定的歷史時期發揮作用,對于現代生活沒有意義,也就沒有學習的必要,影響紅色文化融入教學的實際效果。
第三,新媒體的發展有助于將紅色文化借助智能設備重現于大學生眼前,如播放紅色影片、紅色音樂等,增強紅色文化的課堂感染力,但如果教師對設備不熟悉或選擇的影片不恰當,則會影響紅色文化在“原理”課課堂上的育人效果。
2.紅色文化融入“原理”課的實踐教學重形式、輕效果
第一,一些高校雖然開展了紅色文化融入“原理”課的課外教學實踐活動,但實際效果欠佳。相較于課堂上的理論教學,設計課外實踐教學的難度更大。因此,一些教師并不會開展實踐教學,只能讓學生自主參觀。有的則是教師布置調研任務后讓學生自行完成需提交調研報告的自主實踐,教師的有效指導缺乏,效果有限。
第二,“原理”課會組織參觀歷史遺址、觀看紅色電影、欣賞紅色歌曲等課外實踐活動,但在這種形式下,學生真正能夠了解到的知識并不多,無法吸收紅色文化中所蘊含的先進思想與精神力量,也無法把紅色文化形成的歷史與馬克思主義理論有效結合起來理解,收效甚微,甚至有可能造成學生對此類活動很反感,敬而遠之。因此,實踐教學活動形式化、片面化使學生對于“原理”課的紅色文化實踐教學的獲得感不強。
3.大學生缺乏學習“原理”課的積極主動性
第一,部分大學生學習馬克思主義理論的積極主動性不是很高,在運用紅色文化融入“原理”課的理論學習中帶有功利性。這些大學生因為長期受“滿堂灌”與“一言堂”的“填鴨式”教學的影響,習慣于被動接受知識點,不習慣積極主動思考,所以認為上好“原理”課只是教師的責任,與自己無關。
第二,隨著互聯網的發展,大學生對獲取網絡上的碎片化信息已經習以為常,不再單純通過課堂教學獲取知識,其對學習的敬畏感降低,學習熱情也隨之下降。這就導致大學生雖然對紅色文化的認同感不斷增強,但是由于紅色文化離他們的生活相對遙遠,國際多元化思潮也對他們產生了影響,他們對于紅色文化的現代價值產生疑惑。
第三,高校的考評機制讓大學生更加關注的是成績,他們不在意自己能否運用紅色文化理解馬克思主義理論,并從中汲取力量,也不在意其對自己現實生活的影響。大學生缺乏學習的積極主動性,讓紅色文化融入“原理”課的育人效果的實效性難以得到保障。
紅色文化要充分融入“原理”課,就必須創新教學方式,增強學生對紅色文化的認識與了解,利用實踐應用與轉化,利用“互聯網+”傳播紅色文化,保障“原理”課實踐性和實效性的達成,進而充分釋放紅色文化的價值,發揮紅色文化促進“原理”課育人的作用。
紅色文化要有效融入“原理”課,就要采取靈活多變的教學方式貼合學生實際,突出大學生教育主體的地位。只有讓大學生愿意接受、樂于接受,紅色文化與“原理”課相融合,“原理”課才能實現傳承紅色文化與落實育人目標的一舉兩得。
1.充分發揮專題式教學法的優勢
專題式教學是指遵循教學大綱與目標,以問題為導向,分析課程的內在邏輯與聯系,將課程內容分為多個獨立部分作為專題進行講授的教學方式。“原理”課的整個教學體系中可以分出九個專題的教學內容,即“為什么要學習馬克思主義”“世界的本質是什么”“世界是如何存在和發展的”“如何認識和改造世界”“人類社會是如何產生和發展的”“資本主義制度是如何運轉的”“資本主義制度的歷史命運如何”“人類為什么需要社會主義”“共產主義是歷史的必然嗎”。教師在進行專題教學講授時,可以精心鉆研和布置如何運用紅色文化素材結合大學生感興趣的熱點話題或相關社會現實案例進行教學。例如,“堅持以人民為中心”是歷史唯物主義的重要內容和原理,教師可以將解放戰爭中的“三大戰役”作為切入點,指出“三大戰役”的勝利充分體現了民心向背的問題,也充分體現了中國紅色文化中“堅持以人民為中心”的歷史唯物主義思想和精神,并讓大學生從紅色文化的歷史傳承中尋找馬克思主義理論的現實依據和素材,提升大學生對“原理”課的新鮮感。此外,專題式教學不僅關注大學生對知識內容的理解,而且關注大學生學習習慣的養成。可見,以問題為導向的專題式教學不再局限于教材,可以將課堂重點轉移到大學生身上,充分發揮大學生的主觀能動性,使學生成為課堂的主人。
實施專題式教學可以把教材的重點和難點立體地呈現在大學生面前,有利于大學生把握好課程的知識體系。校外調研可以借鑒兄弟學校進行專題式教學的經驗;校內要考查教師的專業能力、大學生的學習基礎等,再以此為基礎進行專題內容與教師的分工。同時,在專題設計上,要以教材為基礎,嚴格把握教材重難點、課本內容與專題設計的邏輯關系,避免教學重點與專題重點的沖突。此外,要完善考核評價設計,多維度進行評價與考查:一是以科研項目與職稱評定等方式對教師進行評價,激勵教師不斷創新教學方式,提高教學效果;二是完善對大學生的考核方式,注重過程性評價,鼓勵大學生積極參與思想政治理論課課堂,激發大學生的學習熱情。
2.充分發揮情境式案例教學法的優勢
相較于傳統注重單向灌輸的“原理”課課堂,情境式案例教學法更側重課堂的互動與對話。教師可以選用某個紅色文化案例,圍繞某一個問題引導大學生進行討論,鼓勵他們自主學習,增強他們使用馬克思主義立場、觀點分析問題和解決問題的能力。例如,為了體現紀念建黨百年的現實意義,教師可以組織大學生分小組模擬黨的代表大會,讓他們分別扮演不同的人物角色,在歷史情境中體會歷史境遇中人物的思想和精神。在課堂教學的案例選擇上,“原理”課教師除了要引導大學生使用紅色歷史事件,還要善于挖掘現實社會生活與紅色文化相關的案例,貼近大學生實際,引導大學生利用紅色文化理論或精神剖析社會熱點事件。教師也需要提高自己使用智能教學設備的能力,通過運用現代化設備將案例通過圖片、視頻的方式生動展現出來,增強高校思想政治理論課的感染力,充分發揮現代科技設備對課堂教學的輔助作用。
運用情境式案例教學法需要注重對大學生的討論進行引導與評價,要讓他們領會到“原理”課不是空洞的、抽象的、遠離實際生活的課程,而是一門在指導著人們的生活與實踐的課程。大學生的思維在討論中碰撞,對于相關案例有了更深刻的理解,教師再對他們的困惑予以解答,讓他們的學習擁有更強的自主性。利用互動討論,教師可以讓大學生體會到紅色文化一直在自己身邊,從未遠離這個時代,增強大學生對紅色文化理性價值的認同感。
教學不能脫離社會實踐,否則教學實效性將難以保證。經過長期的發展,紅色文化在社會上留下了許多珍貴的紅色資源。充分利用紅色文化遺留下來的各種資源,能有效拓寬和創新“原理”課的實踐路徑。“原理”課的實踐方式豐富多樣,主要可以在課內實踐、第二課堂實踐、虛擬實踐三個方面進行優化。
1.促進課內實踐多樣化
教師應該鼓勵大學生在課外查找、收集、整理好紅色文化的相關素材,通過論文寫作、制作PPT匯報展示等方式展示學習成果,加深大學生對紅色文化的了解。因此,高校需要加深與當地紅色場館的合作,如果無法帶領大學生去往實地參觀,則可以邀請紅色文化基地或是紀念館的講解人員走入“原理”課理論課堂。具體可以采取在課堂與紅色基地或紀念館的講解人員直播連線的方式,讓講解人員帶領大學生在課堂上云參觀紅色文化基地或講解其中的紅色文化,大學生有疑問可以發送彈幕,教師進行適當啟發引導,滿足大學生的互動需求,體現大學生的主體性和教師的主導性,提高大學生對紅色文化融入“原理”課的興趣。
2.促進課外實踐設置合理化
“原理”課的課外實踐是在第一課堂時間外開展的與第一課堂相關的實踐教學,是對第一課堂的有益補充。課外的實踐教學并不是隨便帶領大學生到紅色基地或紅色舊址逛一圈,走馬觀花,為了實踐而實踐,否則會使實踐教學最終淪為新的形式主義。在進行課外的實踐教學前,圍繞“原理”課的主要內容,教師要整合當地的紅色文化資源,針對本課程的重難點選擇合適的校外紅色文化實踐地點,制訂實踐教學科學規劃的大綱,明確每個環節需要通過何種活動達成何種目標,提高課外實踐的實效性。
此外,“原理”課教師可以圍繞五四青年節、建黨日等特殊節日開展校內的紅色文化實踐活動,如組織大學生觀看電影視頻、開展校園知識競賽等。此外,組織開展紅色班級團日活動時可以邀請“原理”課教師進行指導,促進團日活動的開展更科學化和專業化,注重實踐效果,而不是走走過場、拍拍照,流于形式。
3.促進虛擬實踐科技化
虛擬實踐是社會實踐活動中派生出來的產物,是隨著互聯網的發展而出現的。近年來,VR(虛擬現實)技術不斷成熟,漸漸走進大眾的視野。“原理”課可以通過VR技術與傳統教學方式的結合,充分挖掘、整合和轉化紅色文化資源,建構一整套完整的紅色虛擬實踐系統。例如,采用一套VR結合大屏幕展示的方式,由教師或少數大學生佩戴VR體驗頭盔,充當“導游”的角色,將頭盔中的場景投射到大屏幕中,其余大學生跟隨講解者一起參觀體驗,增強互動,以此解決“大班授課、多人參觀體驗”的問題。[7]有條件的高校還可以建設紅色VR體驗館,在館中建構虛擬場景,如一些具有代表性的紅色遺址或者是博物館的虛擬展館,教師可以于其中開展現場教學,這樣大學生的實際體驗感也比較強。很多歷史悠久的學校校史中也蘊含著紅色文化,可以手機AR(增強現實)尋物的方式尋找校園中蘊含的紅色文化,寓教于樂,但這些活動不能過度娛樂化,仍要堅持政治性與學理性相統一的原則,以此有效增強紅色文化課外實踐教學的臨場感,增強“原理”課的科技感與對大學生的吸引力。
4.錄制紅色文化“微課”課程
“微課”是針對思想政治理論課程中某一知識點或某一重點、難點、疑點的網上教學,具有短小精悍、針對性較強的特點。手機已經在當代大學生中普及,但手機接收的信息較為碎片化,適合大學生在課余或閑暇時間觀看,“微課”能融入大學生的碎片時間,有利于大學生利用碎片時間提升學習的主動性。教師可以將與課堂講解內容有關的紅色文化放到微課中,如在學習辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論過程中,毛澤東的著作《矛盾論》和《實踐論》是推薦書目,這兩部名作都是在毛澤東領導中國革命戰爭階段中形成的,是紅色文化的重要內容,但講解理論難免抽象。此時,教師可將革命時期紅色文化發展的脈絡制作成“微課”視頻,在上課前提出問題,以問題導向進行“原理”課教學。大學生在課前觀看“微課”相關視頻思考問題,同時了解紅色文化與本課知識的聯系,并在評論區中留言交流,教師在評論區回答或者在課上進行答疑解惑。但是,“微課”視頻制作要注意藝術性與添加字幕,教師可以使用“微電影”形式,增強其對大學生的吸引力,也可以邀請不同教師錄制“微課”視頻,讓大學生根據自己的興趣愛好和自身實際情況,選擇自己喜歡的教師所錄制的“微課”教學視頻,提高學習的興趣。
紅色文化是我們黨帶領人民群眾在革命、建設與改革時期將中國實際與馬克思主義結合起來、吸收中華優秀文化形成的具有中國特色的寶貴財富,是社會主義先進文化的重要組成部分。將紅色文化融入“原理”課的教學活動,有利于增強“原理”課的導向性、針對性和實踐性,對于引導當代大學生堅定理想信念、自覺維護我國的意識形態和方針政策具有重大意義。