初中生視角下體育精神的詮釋

李巧玉，張 凱，張少華

1 前言

《世界反興奮劑條例》指出，“體育精神是人類精神、身體和思想的高揚，是體育價值的反映”。張云凡從文化學視角表述體育精神是運動者的體育意識在運動過程中展現人們智慧與力量、拼搏等積極思想意識，是體育文化最高產物。翟閆飛學者提出體育精神的內核包括：以人為本的人本精神、強身健體的樂生精神、積極主動的參與精神、公平正義的競爭精神、集體主義的團隊精神、遵紀守規的道德精神和更快更高更強的超越精神七個方面。汪凌（2011年）在校園體育文化領域進一步提出，體育精神文化的內涵可分三個層次：一是核心的體育價值觀，包括體育觀念、體育思想等；二是作為文化主體的師生員工的體育素質，包括體育言論、體育道德修養；三是師生員工體育觀念的外在表現，即體育風氣?？梢哉f，校園體育精神是校園師生觀念意識形態。反觀日常教學，體育課堂在關注體育知識和技能的形成的同時，對學生們體育精神形成的引導甚少。然而，課堂不僅是知識和技能的簡單疊加，培養學生對精神層面的認知和追求也是課的重要組成，是踐行新課標、培養體育學科核心素養的重要體現?；谠摾碚摵蛯嵺`背景，本文從初中生的視角去解讀體育精神，旨在為日后教學提供理論和實踐依據。

2 研究方法

2.1 研究對象

以北京市西城區在校初中生為研究對象，探索初中生對體育精神實質的認識。

2.2 研究方法

針對研究主題，采用質性研究中的扎根理論方法，即“符號互動論”，其基本原則是研究者從被研究對象的角度來把握研究者賦予他們認知、行動和經歷以及周圍環境的主觀意義，并用相應的方式重構被研究對象的觀點。重構的過程是基于訪談后利用扎根理論和質性分析軟件NVivo11對訪談文本進行編碼，構建理論框架的過程是一項系統的自下而上的收集、分析、發展和檢驗理論的過程。正式訪談前，把研究主題細化成4個具有內隱邏輯的子問題，向學生講述體育精神定，便于學生理解和回答，即：

1）你有沒有喜愛的運動員？

2）你為什么喜愛他／她，最吸引你的是什么？

3）這些體育精神為什么對他而言是重要的？

4）“體育精神”的理解對于自己作為初中生有什么影響？

研究中，為保證樣本具有代表性，選取男女學生各10名。訪談為一對一、半結構訪談式，訪談時間總長356分鐘，平均訪談時間約35分鐘，轉錄文本共64761字。隨后，為進一步充實理論進行焦點座談。

3 結果與分析

3.1 “體育精神”詮釋——最初的理論性抽樣

根據初中生理解特點，將上述研究問題重新調整如下：

1）在體育運動方面，你有沒有喜愛的運動員或同學？

2）你喜歡他／她哪兒？

3）請說出至少5條以上符合體育精神的行為。

4）“體育精神”的理解對于自己作為初中生有什么影響？

在設計提綱下，還會發掘很多有價值的問題，研究者會進行適當的追問，以獲取更多信息，完善理論，如表1。

表1 學生WSH個人信息及現場使用訪談題錄

對WSH同學訪談從“體育方面，你有喜歡的運動員或同學嗎”入手，降低問題難度，當學生談論運動員有精神層面的東西在吸引他時，說明該學生在一定程度上能夠理解到體育精神的實質，所以筆者追問“從C羅身上你看到了什么精神層面的東西，體現在什么地方？”讓學生更加靠近問題中心。最后，聯系日常課堂和比賽，談談是否擁有體育精神，進一步豐富訪談內容。

訪談整理中發現內容接近飽和，故停止訪談。依照扎根理論三級編碼要求，對訪談記錄編碼。一級編碼時，力圖體現原始資料中有意義的單位，初步形成了“品行修養要求”“個人技術魅力”“目標規劃要求”“態度約束”“同伴關系”“對手態度”六個類屬及其屬性和維度。（如表2所示部分資料節選）。

表2 學生訪談資料編碼示例

NVivo11中“體育精神編碼表”發現，材料來源和參考點數最多為：品行修養要求類屬材料來源為12，參考點數為43，是學生們認為最體現體育精神的類屬，其次是個人技術魅力類屬材料來源為9，參考點數為21。結合分析，初步構建理論模型（圖一）。初中生認為體育精神是一種“德才（技）兼備”的人，包括內在的自我修養和外在的他人對待兩個層面，追問被訪談者HFH：體育水平高低能否體現體育精神？HFH：不一定，水平高的可能天生條件比別人好，我認可的體育精神更應該體現在通過努力后天付出獲得進步。可見，體育精神應該體現在“德技兼備，以德為先”的品質。

圖一 初步構建理論模型

在訪談中，學生表現出局促，表達的內容容易出現在某一個特征上存在片面性，缺少有機整體性。故采取焦點座談方式進一步充實理論，讓學生和自己同伴共同交流，營造輕松氛圍。

3.2 “體育精神”概念密度充實——焦點團體座談

座談主題依然圍繞初中生視角下“體育精神”的詮釋。為營造融洽的座談氛圍，訪談人員和訪談協調員均為論文撰寫參與者，沒有教師參加。被訪談者有較高同質性，每位成員樂于表達自己的見地。座談包括兩個環節。環節一，以“體育精神主要從自我修養和他人對待兩個層面去概括”的觀點切入，驗證前期研究假設；環節二，驗證結論過程中，被訪談對象認為需要充實理論而增加的題項，即“比賽對抗中，什么樣的行為體現體育精神”，該探討置于情境中，使談話更加直觀具體。以下是經訪談員收集、分析、整理的座談記錄的觀點呈現。

環節一：從已探索理論模型切入

問題導入：體育精神從自我修養和他人對待兩個層面去概括，談談你的看法？

學生W：可行，體育精神和其他精神類似，很難剝離群體來談，既要有自我的要求，也要體現在與他人的接觸中。

學生A：認可這樣的概括。尤其是對自我的持之以恒，不輕言放棄最能體現體育精神了。

學生X：認同，自我修養和他人對待都是激勵我們和身邊人去學習體育精神，讓我們從不同的方向和角度出發去學習。

學生S：我認可，如果沒有自我修養的話就不會認識到體育精神，所以自我修養是很重要的，然后是他人對待，這也是認識他人的一個方法，多團結他人就是一種體育精神的體現。

學生H：體育精神不是獨立于個體而存在的，而且還有一定的邏輯性，相互作用的，比如，個人的自我修養外顯出來就會體現在與同伴與對手的態度和行為上，與他人的互動進一步也會影響到自我修養的形成。而且我們的體育應該是建立在一定的規則約束下的，很多運動員不僅與對手有沖突還會惡意違規，比如興奮劑，或者惡意辱罵執政者等等，這些其實也是與體育精神相違背的。

學生L：我認同H的觀點，比賽對抗中，規則約束是一個大前提，沒有這個公正的執法體系，體育的公平、公正、公開也就不成立了，也就失去了體育的魅力，因此，擁有體育精神的人也應該尊重規則、尊重執法。

環節二：追問環節一，充實理論

問題導入：比賽對抗中（或觀看比賽中），什么樣的行為體現體育精神？

學生W：籃球人往往到了最后一秒都不會去垂頭喪氣，而是拼盡全力去贏得比賽，這是體育精神的行為。

學生H：我記得科比跟腱斷裂的時候忍者劇痛，罰了球之后才下場。

學生S：裁判出現誤判時，能夠公正的對待。如有一年足球比賽，內德維德在禁區突破后摔倒，裁判判罰極刑。但是內德維德起身后沖裁判擺手，示意對方并沒有犯規，隨后裁判也友好同他握手，收回判罰。

被訪談者以舉例子的形式解讀同學們思維中的體育精神行為的體現。歸納為四個領域且不同領域之間存在相互影響。補充了“規則意識”這一類屬及維度，即規則的意識性：強—弱。整合S1初中生體育精神模型與焦點座談的發現，擁有體育精神的人不僅僅對同伴、競爭對手有體現，公正和遵從規則也必不可少。（如圖二）

圖二 初中生視角下體育精神的動態模型（修正）

4 結論與建議

4.1 結論

1.初中生對體育精神認知具有一定的穩定性、正向性。符合我國當前水平四新課程標準培養目標及體育學科核心素養倡導的方向。

2.初中生對體育精神認知與其他群體有差異，有待豐富和完善。如體育學科核心素養下體育精神倡導的社會責任感沒有體現。翟閆飛認為體育精神內涵還應包括以人為本的人本精神，此次調查未獲得該結論。

3.學生對個體體育精神中自身品德與技術魅力上更注重品德修養，這在其他相關研究中沒有細致探討。

4.初中生視角下體育精神主要體現在自我修養、他人對待、生活日常和比賽對抗四個領域，各領域相互作用，形成動態模型且在不同領域有側重。其中自我修養包括目標規劃要求、態度情感要求；他人對待主要體現在同伴關系和對手態度；生活日常領域包括品行修養要求、個人技術要求；比賽對抗領域主要體現在規則意識的認可和遵從。

4.2 建議

1.課堂教學中滲透體育精神價值理念。教師的外化行為能夠幫助學生系統地認識體育精神并最終展現優良的體育精神風貌。首先，把體育精神教育嵌入教學目標，教學目標是每堂課的出發點和落腳點。其次，采取主題教育講座，通過實例使學生了解體現體育精神的行為，比如，林書豪的成長之路。最后，把陳述性知識程序化，在賽場上用實戰幫助學生展現體育精神風貌。例如，籃球比賽前的致敬行為，告訴學生尊重對手，尊重裁判；比賽后的握手致謝意識，讓學生從實處感受體育精神行為隨處可見。

2.本研究從初中生視角探討體育精神的實質，得到一個較完善的體育精神動態模型。同時，存在不足：與體育學科核心素養中體育品德下體育精神維度及初中新課標的內容有差異，有待進一步研究。