漢語語體語法研究綜述

“漢語語體語法的研究是以趙元任的《漢語口語語法》為起點的。”[1] 學界前輩的研究內容大體可以分為理論研究與現象描寫兩大類。理論研究主要包括語體的定義與解釋、語體分類的討論、語體研究的方法與思路，以及語體語法的原理、機制及語體的特征、屬性等。

一、語體的定義與解釋

有關語體“是什么”的問題眾說紛紜。例如，李熙宗曾在《關于語體的定義問題》中，將唐松波、程祥徽、譚永祥、倪寶元、鄭遠漢、黎云漢、胡裕樹等各家觀點歸納為“語言特點體系（綜合）”說、“語言風格類型”說、“功能變體”說、“詞語類別”說、“語文體式”說、“言語行為類型”說六大類。[2]筆者比較傾向于“功能變體”說與“言語行為類型”說這兩種觀點。

（一）“功能變體”說

王德春認為，隨著人類社會的不斷發展，社會生活產生了一定的復雜性。在不同的社會活動中進行交際時，由于交際環境的不同，進而形成了“一系列運用語言材料的特點”，這就是言語的功能變體，簡稱“語體”。[3]后來，又進一步給出定義：“語體也就是全民語言在不同交際領域和交際范圍內進行功能分化的言語變體，也叫作言語的功能變體。”[4]

李熙宗在綜合各家觀點并結合個人分析后，給出定義：“語體是在語言長期的運用過程中歷史地形成的與由場合、目的、對象等因素所組成的功能分化的語境類型形成適應關系的全民語言的功能變異類型。”[5]可以看出，李熙宗還是將語體的本質定義為“功能變體”，與王德春給出的定義大同小異。

（二）“言語行為類型”說

劉大為在《語體是言語行為的類型》中，分“交際需要”“由交際需要所選擇的語言使用方式，也即行為方式”“由特定語言使用方式所造成的、話語或文本中的語言形式上的變異特征”三個層次，對“語體是言語行為的類型”這一概念進行了描述。[6]

馮勝利給出定義：“語體是實現人類直接交際中最原始、最本質屬性（亦即確定彼此之間關系和距離）的語言手段和機制。”[7]并在《漢語語體語法概論》一書中，對給出的定義做了進一步解釋：“這里的‘語體’指的是‘交際手段和機制’，其根本思想是語體是一種機制，是交際時各種手段構成的機制。”[8]這是在一定程度上發展了“言語行為類型”說而得出的。丁金國認為，語體是“在語言運用功能域制約下所形成的語用范式（或稱為言語模型）”。[9]

二、語體分類的討論

李熙宗提道：“語體分類，至今還是一個懸而未決的問題。其瓶頸則是分類的依據或曰標準。”并闡述了語體分類中的“分類”與“匯類”兩種思路。分類是由一般到特殊;匯類則是從特殊到一般。分類著重突現不同層級語體類型的個性，匯類則強調對體式共性的把握。[10]現在學界在進行語體劃分時，大部分學者采用的是“分類”的思路。筆者將林林總總的觀點從宏觀上分為“體式分類”說和“維度分類”說。

（一）“體式分類”說

學者按照語言形式、風格類型、功能使用等不同標準，對語體進行分類。基于不同的分類標準，就產生了不同的二分法、三分法、四分法、五分法、多分法等。筆者僅選取部分觀點，并做簡要介紹。

1.二分法

把現代漢語分為“口語”與“書面語”兩大類，是最常見、最通俗，也是最簡單易懂的劃分方法，一般的現代漢語教材普遍采取這種分類方法。唐松波認為，“口語”與“書面語”，是“使用語音或文字來表達思想的兩種形式”。而他基于語言運用時的一系列差異，把語體分為“談話語體”和“文章語體”。

潘慶云則按照語言功能，將語體分為“應用語體”與“藝術語體”。他認為，“應用語體”主要用于交際和傳遞信息;“藝術語體”除了交際和傳遞信息外，還有訴諸聽（讀）者感官、感情、想象的功能。[11]

2.三分法

周遲明認為，陳望道在《修辭學發凡》提出的“三境界說”中的“境界”就是“語體”。“盡可看作漢語語體分類的一個初步的意見。”陳望道不是從語體的觀點出發看語體，而是從消極修辭和積極修辭的觀點看語體。可以理解為是基于對修辭學的認識，將語體分為“記述語體”“表現語體”“糅合語體”三大類。

李嘉耀以語體的內部因素（語言運用體系）為標準，把現代漢語語體分為“談話體”“科學體”“藝術體”三個基本類型。他認為這三種語體類型在語言運用上有“明顯的質的差異”，并“具有一定的體系性”。三種語體在語言運用上，依次分別具有“隨意性”“周密性”“形象性”特點。[12]

李文明在潘慶云與李嘉耀二人的啟發下，運用一種“內部因素同外部因素相結合而以內部因素為主”的綜合標準，將現代漢語語體分為“科學語體”“藝術語體”“應用語體”三大類，并進行細分，細分后的每一小類都包括“口語”和“書面”兩種形式。[13]

3.四分法

宋振華、王今錚認為，因為“交際目的”“交際內容”“交際所涉及的社會生活的領域”的不同，人們“在使用民族語言時就會有不同的風格”。并根據不同的語言風格，將語體分為“政論語體”“科學技術語體”“文藝語體”“轉化形（混合形）語體”四大類。[14]

王希杰按照受“交際的目的、內容、對象和條件等因素”制約，而對“語言材料”和“修辭方式”進行不同選擇后，形成的不同語言風格，將語體分為“公文語體”“科技語體”“政論語體”“文藝語體”四大類，并進行細分。[15]可以看出，王希杰的四分法是在宋振華、王今錚四分法的基礎上，進行發展而得出的。

4.五分法

林裕文在《詞匯·語法·修辭》中，根據不同的語言風格，將語體分為“政論語體”“科學語體”“文藝語體”“公文語體”“口頭語體”五大類。[16]

楊欣安、李運益、文道奎編著的《現代漢語》中的“語體部分”，認可了林裕文的觀點，也將語體分為“政論語體”“科學語體”“文藝語體”“公文語體”“口頭語體”。略有不同的是，“科學語體”被細分為“專門的科學語體”與“通俗的科學語體”兩小類。[17]

5.多分法

還有一些學界前輩，基于其他標準，做了其他分類，例如，袁暉、李熙宗基于不同的學科領域，將語體分為“談話語體”“公文語體”“科技語體”“新聞語體”“文藝語體”“綜合語體”六大類，并對這六大類進行下位分類。[18]

（二）“維度分類”說

在“體式分類”說中，各家學者觀點的不同可以歸因于標準的不同，在“維度分類”說中，各家學者觀點的不同就應該歸因于體系的不同。筆者將各種不同的體系分為“二維說”“多維說”，并選取有代表性的觀點，做簡要介紹。

1.二維說

馮勝利認為，語體作為一個系統，由“正式/非正式”和“典雅/通俗”這兩個互不相關的范疇組成。認為“距離是語體產生的內在機制”“正式體的效應產生于共時的距離感（推遠或拉近自己與對象的距離），而典雅體的效應來源于歷時的距離感（抬高或拉平自己相對對象的位置）”，并建立語體坐標系。

馮勝利進一步提出：“語體范疇中的兩個方面不僅是相反的，而且是相對的。”如果沒有正式，也就沒有非正式;同樣，如果沒有通俗，也就沒有古雅。所以，引出了“等級”的概念：“正式有程度的高低，典雅有量度的大小。”

崔希亮在認同馮勝利有關語體分類的“二范疇說”的前提下，認為“正式與非正式（書面體/口語體）”“是兩端清晰中間模糊的一對概念”，并從語法與語用兩個層面中分別選取句子長度、語氣情態、歐化程度、古今層次、熟語運用、零句與整句、兒化與后綴等;莊雅度、整合度、正式度和互動性等不同角度探討正式語體與非正式語體的區別。進而對“二范疇說”加以完善。

鄭頤壽運用數學原理，以語體的功能作為縱軸（經），分出“藝術語體 ”“融合語體 ”“實用語體”三類，以媒介作為橫軸（緯），分出“口語”“書語”“電語”三種形式。縱橫結合，構成一個可劃分為“12語體區”“9900語體平方度”的“語體平面”。

2.多維說

陶紅印從功能主義的視角出發，認為語體分類具有“多角度特性”。提出語體分類除了要區分“傳媒與表達方式”，還需要確定“有準備和無準備”“莊重的與非莊重的”等“眾多對立因素”。張伯江認為，僅以陶紅印提出的上述三對特征進行組合，就可以得出八種類型的語體。丁金國認為，“語體作為語類意識的物化形態，從其萌生始就是個多向度的心理物理實體。從不同向度上對語體類型化，既是理論體系上的訴求，也是語用實際的需要。”并從“外位”與“內位”的不同視角，列舉和分析“交際場合”“交際目的”“所表達的情感”“表達方式”等不同“向度”。

三、語體研究的方法與思路

李熙宗在《談談語體學研究的方法問題》中，專門對語體學研究的方法做了深入分析。歸納出研究方法選擇所受的三個制約條件：“語體學研究所涉及的范圍十分廣泛，并且難度較大”“語體研究在材料的‘量’和‘質’的把握和確定上的困難性”“受相鄰學科及其相關概念的較多干擾和影響”。

從“哲學方法論”“一般科學方法論”“具體科學方法論”三個層次出發，提出唯物辯證法對語體學研究的指導意義;堅持系統論的觀念;分析、綜合的方法，比較的方法，實驗法，統計的方法等四種語體研究中的常用方法，并強調“注意多層次多角度地進行語體學研究”。

袁暉、李熙宗歸納語體研究的常用方法：“系統方法”“比較方法”“定性分析方法”“定量分析方法”“抽樣調查”“現場采錄”“歸納綜合”等。金立鑫、白水振列舉語體學的四個研究目標：“語體R的構成要素”“某一特定語體內語言要素之間的比配規則”“確定某一特定語體的強制性格式”“尋求某一特定語體的韻律規則”，并提出研究思路：首先，“尋找特定語體與語言要素之間的對應關系”;其次，“尋找語言要素在不同語體文本中的比配”，最后，分析“強制性格式以及韻律等區別性特征”。

劉大為提出“以語體變量為核心”的語體研究方法，并從語體變量出發，列舉“解釋范式”。“推繹范式”“本體范式”“語篇范式”四種“共時平面語體研究應該有基本的范式”。趙雪、李平以在中國學術期刊網（CNKI）檢索到的1980-2012年語體研究的論文為樣本，從“宏觀與微觀”“定性與定量”“對比與比較”“材料性與非材料性”四個方面，對語體研究的方法進行統計與分析。同時，指出語體研究方法上的不足，并提出一些對策。

四、語體語法的原理、機制及語體的特征、屬性

施春宏認為，“原則”和“參數”相結合的基本運作機制是語體語法的本質。語體語法的基本特征可以從“語體原則的普遍性”“語體定律的參數性”“語體手段的系統性”三個“帶有方法論色彩的宏觀角度”認識。丁金國認為，“語體的外在有相對穩定和可把握的形式結構支撐，內在則是由語義結構所制導。”并將語體的屬性抽象為：“域場的依存性”“表達的導向性”“形態的等級性”。

馮勝利和王永娜認為，“‘交際距離’是語體理論的一個根本概念。”語體具有時空特征。他們提出的“語體時空表達法”就是用語法手段把正式和非正式、莊典和俗常的距離拉開。

馮勝利提出，時空特征可以從“交際時空”和“語法時空”兩個角度進行分析。王永娜又將“具時空”“泛時空”“超時空”定義為“語體屬性”。施春宏認可并總結了馮、王二人的理論，提出：“語體語法的基本原理來自語言表達的時空性。”

“交際時空”包括：“交際的對象（雙方的社會關系、身份地位、文化層次等）”“交際的內容”“交際的場景”“態度方式”等。

“語法時空”指語法表達體現的“具時空（口語非正式性）”“泛時空（正式性）”“超時空（莊典性）”等語體屬性。

施春宏提出：“由于語言系統中不同語體因對立而存在，這種語體合法度的對立必然體現于語法運作機制的差異。”并列舉和分析“語體成分的輕重長短”“語體成分的自由黏著”“語體構式的懸差平衡”“句法關系的層級高低”“語義內容的具體抽象”五種語體對立特征的表現形式。

參考文獻：

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[10]李熙宗.語文體式與語體的關系及其實踐功用[J].修辭學習，2009（06）：2-16.

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[15]王希杰.漢語修辭學[M].北京：商務印書館，2004.

[16]林裕文.詞匯·語法·修辭[M].上海：上海教育出版社，1985.

[17]楊欣安，李運益，文道奎，編著.現代漢語[M].重慶：重慶人民出版社，1958.

[18]袁暉，李熙宗.漢語語體概論[M].北京：商務印書館，2005.

（作者簡介：韓冬，男，碩士研究生在讀，沈陽師范大學，研究方向：語言學及應用語言學）

（責任編輯 葛星星）