《義務教育階段語文新課標(2011年版)》中提出:“注重古詩文的鑒賞和理解,有效傳承中華文化。”古詩歌教學體現了語文課程的綜合性和實踐性,有效地提升了學生語文的綜合素養。在古典詩歌教學中,教師需要注重結合古典詩歌的特點,在聲律、音韻中感知,在抒情意象中解讀,在情感渲染中體驗,提升古典詩歌的審美鑒賞和創造能力,最終使中華文化得到深度理解和傳承。我在自己教學經驗上,結合古典詩歌教學存在的問題,探索引導學生關注古典詩歌“寫什么”,弄懂其“怎么寫”,最終“學會寫”。
一、中學古典詩歌教學存在問題
長期以來,由于古詩文體量大、內容龐雜、風格多樣等特點,中學語文教學往往存在花費精力多,收效甚微的問題。在一線的古典詩歌教學中,教師往往存在以下問題:
(一)注重分析,輕視閱讀感受
古典詩歌以凝練而簡約的語言形式,表達深邃的情感。在教學過程中,教師需要注重對古典詩歌具體的內容、具體的言語形式的體驗,從而深度感受古典詩歌的語言魅力。而在實際的教學過程中,部分教師往往將古典詩歌等同于文言文教學,注重字詞的分析,缺少對整首詩歌的感知,致使閱讀體驗難以形成。
(二)注重技巧,輕視閱讀鑒賞
古典詩歌注重語言表達的內在美和情感的含蓄美。在古典詩歌教學中,教師需要注重引導學生以語言為宗旨,品味古典詩歌獨特的語言魅力,從而挖掘出其中的內在情感。而在一線的古詩歌教學中,不少教師注重古詩歌技巧的講解,條條框框的知識點限制了學生思維。同時,古詩歌教學的語文課堂缺少了審美的體驗和感受,對文本的深度閱讀也難以完成。
(三)過度跨媒介,輕視文本解讀
各種各樣炫技式的圖片、動畫走進了古典詩歌的課堂。還有的教師注重古詩歌閱讀活動的開展,影視、動畫、表演各種各樣的活動走進了課堂,致使將閱讀鑒賞課上成活動實踐課。教師缺少對語文課程的全面深入地理解,將課堂變成新媒介的炫技,變成了無效的表演。這樣的課堂沒有著眼于語文“思維發展與提升”的核心素養,更無法提升學生的審美鑒賞與創造能力。
由此,筆者認為主要是在古典詩歌教學中,教師不能精準把握古典詩歌的特點,致使學生的審美鑒賞與創造能力難以達成。而“2011年版新課標”中提出:“能夠根據古詩歌的內容,探究語言文字規律,培養審美欣賞、創造、評價的能力。”基于以上,結合古典詩歌的言語內容、言語形式、言語體驗三個方面,進而去探索如何深度理解詩歌意蘊的有效路徑。
二、古典詩歌走向深度閱讀的有效路徑
深度閱讀是相對于淺閱讀而言的一種閱讀形式。在古典詩歌教學中,教師要引導學生進行深度學習最大的表征就是:關注古典詩歌的言語內容和言語形式,進而進行言語體驗。這樣可以有效讓學生進行前后聯系,使得知識結構化,體系化。
(一)從言語內容到言語形式,有效解讀詩歌
在古典詩歌閱讀中,學生需要以語言文字的感受和品味為邏輯起點,在豐富的審美體驗中培養審美感悟能力。一般的古詩歌教學,教師往往關注“寫什么”,忽視“怎么寫”。深度閱讀需要教師有效引導學生從言語內容走向言語形式,進而挖掘古詩歌的隱性內涵。
首先,注重詩歌言語內容,體悟詩歌內涵。詩歌解讀需要以品味語言為抓手,幫助學生積累和建構語言。在閱讀過程中,讀者的思維往往處于一種內隱狀態。要讓其思維外顯出來,就需要以文本的語言為抓手,設置問題,啟動思維。可見,深度思維需要由淺入深地進入文本之中品詞品句、得意得言。比如,學習《觀滄海》的時候,教師需要緊扣詩歌的語言,感知意象,體悟曹操的情懷。筆者執教的時候,要求學生完成以下學習任務:依據詩歌的內容,選擇相應的詩歌,繪制明信片,并且寫100字解說語)。由此,學生圍繞關注這首詩歌中描繪的景物、畫面、層次,準確如畫,進行解說。有的學生這樣解說:
縱眼望去,滄海之上水波動蕩浩渺,山島巍峨聳立;近處觀賞,樹木叢生,草木蔥蘢。突然,瑟瑟秋風吹起來,巨大的波浪翻涌起來。
基于此,學生的繪圖和解說,教師可以引入馬致遠的《天凈沙·秋思》,要求學生進行比較辨析,分析兩位詩人筆下的秋景的差異性,從而感知景語的作用。學生明曉:曹操觀滄海,觀的不僅僅是滄海,而是觀天地宇宙和自己博大的胸襟和志向。由此,教師引入古詩歌“一切景語皆情語”的特點,引導掌握意象、意境、情感三個關系,有效解讀古詩歌。
其次,關注言語的形式,體悟詩歌的意蘊。注重語詞的選用、組合、順序等等。這些暗藏的言語形式往往體現了詩人創作的匠心,也是讀者深度解讀文本的有效鑰匙。而古典詩歌往往借助一定格律、押韻等,強化語言表達的深刻性。基于此,教師需要引導學生善于這些外在的言語形式,解讀古典詩歌的意蘊。
比如:學習《使之塞上》,教師需要引入《錢塘湖春行》,讓學生反復朗讀,感知其音韻。學生感知到兩首詩歌兩首詩歌的押韻不同,情感變化的曲線也不一樣。具體為:《使之塞上》首句押韻,且一韻到底,而一般的律詩二、四、六、八句一般必須押韻,但首句可押可不押。《錢塘湖春行》對仗工整,一韻到底,一二四六八句都押韻“i”韻。而一般律詩頷聯、頸聯的上下句應對仗。
由此可見,古典詩歌強調律詩之美,美在押韻和諧,美在對仗整齊,美在平仄相間。在古詩歌教學中,教師需要引導學生借助朗讀,關注言語的形式,做到“因氣求聲”。
(二)從言語體驗到言語實踐,有效創作詩歌
在中學語文課堂中,教師需要立足語境,引導學生進行言語體驗。言語體驗是體悟古詩歌情感的基礎,也是形成有效閱讀感知,把握語言特點的關鍵所在。同時,教材中的古典詩歌,編者強調古典詩歌需要從“體驗”走向“實踐”,從“可讀”走向“會寫”。
首先,注重言語體驗,深度理解詩歌。言語體驗主要是讓學生在古詩歌學習中,預設可以想象的情境,做出合理的判斷,進而生成完整的體驗。同時,古典詩歌言語精確妥帖處,往往會被易懂的言語內容所遮蔽。教師需要借助“還原”的手法,幫助學生揭開其面紗,發現隱含在其中的精微,進而激活學生言語體驗。比如,學習《野望》的時候,教師可以抓住詩歌篇章的特點,引導學生體悟五言律詩“起承轉合”的特點。為了進一步引導學生品味詩歌中的畫面感,筆者要求選出相關詩句,將其改寫為現代散文詩。具體為:
一棵樹/一棵樹/它們依偎著站立/著一身彩衣霓裳/描出秋的輪廓/繪出秋的顏色/染出秋的絢爛/織出秋的落寞
學生明曉:“樹樹皆秋色”中“秋色”雖然美麗多姿,但卻不及春天的生機勃勃;“山山唯落暉”中“落暉”也是落寞的余暉。由此,在古典詩歌閱讀教學中,當學生與文本內容產生疏間離的時候,教師需要引導學生從言語形式回溯到內容體驗,自覺地觸摸到文字的深處,讓自然的情感流露出來。
其次,注重言語實踐,有效創作詩歌。深度閱讀在于把知識有效地加以遷移和運用,形成自己對客觀世界的認知。在深度閱讀過程中,學生將靜默的知識激活,加入自己主觀的經驗,編入自己的已有認知結構中,進而形成自我的語言文字。比如,學習《天凈沙·秋思》的時候,為了讓學生深度體悟意象疊加的藝術效果,筆者要求學生以“天凈沙”為詞牌,學習文本的意象表現形式,進行詩歌創作。學生紛紛挑選自己感興趣的事物,激發思維和寫作激情,書寫下自己內心的文字。比如,有的同學這樣寫到:
天凈沙·西湖
綠柳青河流鶯/斷橋曲院南屏/客船行人幽徑/偶遇潤亭/鄉書楚云遙寄
由此可見,古典詩歌閱讀是一個發現語言文字的規律和有效運用的過程。在這其中,課堂教學只有依據文本的言語形式,并且附著于學生真切的“言語體驗”,才能將言語圖式有效轉化為言語運用能力。
參考文獻:
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顏霜,江蘇省蘇州高新區第二中學教師。