強(qiáng)化儀式程序?qū)Ω纳菩W(xué)常規(guī)德育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

俞圣玲

摘要：德育活動(dòng)作為課堂道德教育的延伸和擴(kuò)展，它包含獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，具有豐富的教育意義，對(duì)學(xué)生的思想觀念、價(jià)值追求、行為方式有啟迪、引導(dǎo)和教育的效應(yīng)，是學(xué)生品德培養(yǎng)和人格塑造的有效路徑。而所有德育活動(dòng)的這些內(nèi)在價(jià)值和意義都是在強(qiáng)烈的儀式當(dāng)中體現(xiàn)的，如果活動(dòng)重“式”輕“儀”，那么學(xué)生就只是在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)受到“瞬時(shí)”教育，回到教室，馬上“打回原形”，教育效果難以鞏固。因此，強(qiáng)化儀式程序?qū)Ω纳菩W(xué)常規(guī)德育活動(dòng)很有必要。

關(guān)鍵詞：儀式;改善 ;小學(xué)常規(guī)德育活動(dòng)

現(xiàn)階段，隨著現(xiàn)代化學(xué)校的不斷推進(jìn)以及各級(jí)部門對(duì)中小學(xué)德育的不斷重視，所有的小學(xué)都在想方設(shè)法地開展各式各樣五花八門的德育活動(dòng)，我們學(xué)校也是如此，比如一年級(jí)新生入學(xué)儀式、十歲成長(zhǎng)禮、畢業(yè)典禮、弘毅卡兌換活動(dòng)以及傳統(tǒng)的節(jié)日慶典活動(dòng)等，花樣繁多，很是熱鬧。但筆者觀察活動(dòng)過程及訪談一部分學(xué)生之后發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)確實(shí)是在開展，但很多時(shí)候活動(dòng)僅僅只是一個(gè)活動(dòng)，留于形式，學(xué)生并沒有從頭至尾參與整個(gè)活動(dòng)，很多孩子甚至連這個(gè)活動(dòng)到底是為了什么而開展也不清楚，活動(dòng)的價(jià)值更無從提及。再加上這些德育活動(dòng)又多又雜，缺乏整體的設(shè)計(jì)，尤其是作為小學(xué)里的德育活動(dòng)，大部分都缺乏了隆重的儀式感，一場(chǎng)活動(dòng)下來，學(xué)生僅是過場(chǎng)者而已，活動(dòng)過后，大多沒有很深的印象，更不要說有自己切身的體驗(yàn)感或者說有所改變。對(duì)于小學(xué)的孩子來說，體驗(yàn)不到活動(dòng)的意義，事后沒有相應(yīng)的改變沒有內(nèi)化于心，外化于行，那么開展活動(dòng)真的就變成了為開展活動(dòng)而開展活動(dòng)，而不是為了加強(qiáng)對(duì)孩子們的德育引領(lǐng)，活動(dòng)也就喪失了本身存在的威嚴(yán)和價(jià)值。

一、小學(xué)常規(guī)德育活動(dòng)存在的問題

那么，小學(xué)常規(guī)德育活動(dòng)存在哪些問題呢？筆者有以下幾點(diǎn)思考：

（一）學(xué)生在德育活動(dòng)中的主體地位缺失

學(xué)生作為德育活動(dòng)的主體，是否能以“主人翁”的角色參與活動(dòng)的策劃與實(shí)施將直接影響他們對(duì)活動(dòng)的體驗(yàn)感以及內(nèi)化于心的改變。但是，筆者從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前很多學(xué)校都是老師直接策劃活動(dòng)，學(xué)生只作為活動(dòng)的實(shí)施對(duì)象被動(dòng)參與活動(dòng)，學(xué)生的主體地位已經(jīng)缺失。如此一來，學(xué)生對(duì)于活動(dòng)既然就沒有了想深入去探尋的興趣，活動(dòng)也就失去了其本真意義。

（二）學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)的認(rèn)知不夠充分

學(xué)生需要充分體會(huì)到活動(dòng)的目的性和其設(shè)計(jì)的意義目的，才能真正地融入進(jìn)去，體會(huì)到的德育活動(dòng)所要表達(dá)的教育意義。但是筆者從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生就只是跟著老師走流程而已，老師說什么就做什么，不經(jīng)大腦，不去思考。在學(xué)校日常教學(xué)中，老師很少會(huì)針對(duì)活動(dòng)進(jìn)行專門性教育。

（三）學(xué)生在活動(dòng)時(shí)的情感體驗(yàn)缺失

小學(xué)德育活動(dòng)需要一定的形式和程序化行為將其內(nèi)在的價(jià)值意義呈現(xiàn)出來，但其名目繁多，除了規(guī)定統(tǒng)一開展的常規(guī)活動(dòng)之外，還有依據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念等舉行的學(xué)校常規(guī)德育活動(dòng)，再加上不定期的主題活動(dòng)開展，導(dǎo)致德育活動(dòng)繁冗復(fù)雜，老師疲于應(yīng)付，很多時(shí)候活動(dòng)便只是走過場(chǎng)，只想趕緊把任務(wù)解決了，年年如此，流于形式，草草了事，最后結(jié)果就是學(xué)生完全感受不到活動(dòng)其價(jià)值所在，情感體驗(yàn)缺失，活動(dòng)的教育意義更是無從談起。

（四）對(duì)學(xué)生在活動(dòng)后的評(píng)價(jià)不夠及時(shí)到位

評(píng)價(jià)是對(duì)活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期效果的最直接評(píng)判手段，不僅可以了解活動(dòng)的實(shí)

施情況，還可以了解參與者在活動(dòng)中的體驗(yàn)。但是，在筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)活動(dòng)在結(jié)束以后并沒有評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，只求活動(dòng)能按時(shí)舉行，學(xué)生基本按要求完成任務(wù)即可。

二、改善小學(xué)常規(guī)德育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

縱觀以上幾點(diǎn)存在的問題，筆者認(rèn)為解決源頭都指向二字——儀式。“儀式”是一個(gè)經(jīng)常被提及的詞語(yǔ)，它往往具有特定的周期，需要在特定的地點(diǎn)進(jìn)行。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我們往往是通過儀式將一個(gè)階段和另一個(gè)階段分隔開來的。“儀式程序”就是有具有強(qiáng)烈儀式感的活動(dòng)程序，儀式感是參與者在儀式過程中產(chǎn)生的內(nèi)心感受。充滿儀式感的有強(qiáng)烈儀式程序的德育活動(dòng)具有強(qiáng)化與確認(rèn)學(xué)生主體性，激發(fā)與沉淀學(xué)生的情感意志，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)的教化功能，是實(shí)現(xiàn)德育目的的有效途徑和方式。

（一）準(zhǔn)備儀式：精心策劃活動(dòng)，凸顯活動(dòng)的教育意義

筆者認(rèn)為，學(xué)校在策劃活動(dòng)前應(yīng)充分考慮學(xué)生的主體地位，可以與學(xué)生一起策劃活動(dòng)，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及實(shí)際需求，精心設(shè)計(jì)儀式感拉滿的德育活動(dòng)，將活動(dòng)的形式和儀式有機(jī)地融合起來。在策劃活動(dòng)時(shí)可以按照以下幾個(gè)方面去考慮：（1）明確活動(dòng)的教育目的;（2）緊扣目的師生合作精心策劃活動(dòng);（3）用心布置活動(dòng)場(chǎng)景，讓活動(dòng)充滿儀式感;（4）組織好活動(dòng)開始前的教育，營(yíng)造良好的儀式氛圍。比如升旗儀式請(qǐng)校長(zhǎng)出旗，請(qǐng)全校最優(yōu)秀的孩子或者黨員先鋒教師，甚至可以是班級(jí)里熱心服務(wù)大家的家長(zhǎng)，請(qǐng)他們給一年級(jí)新生掛紅領(lǐng)巾等等，活動(dòng)中配以隆重介紹，那對(duì)孩子來說，一定意義非凡。

（二）踐行儀式：尊重學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生在活動(dòng)中的儀式體驗(yàn)

在舉行活動(dòng)時(shí)，也要讓學(xué)生全程參與其中，包括參與儀式的設(shè)計(jì)、場(chǎng)景的布置、節(jié)目的編排、人員的分配等，從而激發(fā)他們每一個(gè)人的積極性和主動(dòng)性。活動(dòng)設(shè)計(jì)好以后，就要用心布置活動(dòng)的場(chǎng)地，讓環(huán)境符合活動(dòng)要求，符合學(xué)生的口味，增強(qiáng)儀式感，讓學(xué)生能以飽滿的熱情積極參與到活動(dòng)中來，與此同時(shí)，讓儀式感來增強(qiáng)他們?cè)诨顒?dòng)中的情感體驗(yàn)。

（三）延續(xù)儀式：關(guān)注活動(dòng)后的評(píng)價(jià)，延伸活動(dòng)的教育意義

活動(dòng)結(jié)束以后，如何讓學(xué)生短暫的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久的內(nèi)化于心的情感能量呢？活動(dòng)后評(píng)價(jià)一定不可少。老師可以利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)等形式組織學(xué)生交流活動(dòng)后的感受，也可以采用問卷或者訪談的形式，圍繞活動(dòng)的內(nèi)容、形式、氛圍和效果等多方面進(jìn)行調(diào)查，真實(shí)地了解學(xué)生對(duì)于活動(dòng)的感受和滿意度，并根據(jù)反饋結(jié)果及時(shí)總結(jié)活動(dòng)的成功和不足之處，讓活動(dòng)儀式延續(xù)，最終讓活動(dòng)的教育內(nèi)化于心，外化于行。

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注：本文系浙江省諸暨市教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題《強(qiáng)化儀式程序改善小學(xué)常規(guī)德育活動(dòng)的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)A21049）的研究成果。