茶道內(nèi)涵對高校輔導員職業(yè)精神的影響

劉 鈺

（貴陽幼兒師范高等專科學校，貴州 貴陽 551400）

眾所周知，高校輔導員在我國大學的校園當中發(fā)揮著十分重要的作用，高校輔導員在培養(yǎng)大學生的過程中，要具備良好的思想道德素養(yǎng)高尚的職業(yè)精神才能提升自己的工作質(zhì)量和工作效率。茶道文化在我國有著悠久的發(fā)展歷史，茶道精神所倡導的真、清、和、儀對于幫助高校輔導員找尋職業(yè)精神具有十分深遠的影響。高校輔導員有著管理者和教師的雙重身份，同時還承擔著大學生日常事務的管理和思想道德的教育。高校輔導員如果不能加強自身知識的學習，提高自己的職業(yè)能力，那么很容易被時代所淘汰，從而不利于促進大學生的全面健康發(fā)展。

1 中國茶道的具體內(nèi)涵

中國優(yōu)秀的茶道文化源遠流長，博大精深，在長期的發(fā)展中逐漸被人們賦予了寶貴的精神內(nèi)涵。

1.1 “清”文化

清文化是做好輔導員工作的基本前提。道家文化的清靜思想對中國傳統(tǒng)文化和民族心理有著極其深遠的影響，中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境。茶的清文化，即品茶時可以通過滌昏寐、清我神、除煩惱。凈化飲茶人的心靈、修身養(yǎng)性，從而達到自省、自悟，最終契合大道的過程。中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種清心的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤飲茶人的心田和肺腑的每一個角落的時候，人的心靈便在虛靜中顯得空明，人的精神便在虛靜中升華凈化，以此達到“天人和一”的境界。

1.2 “和”文化

高校輔導員在開展教學的過程中，必須要認識到和文化的重要性，和文化是茶道精神當中最重要也是最基本的一項內(nèi)容。在茶道精神當中，儒家、佛家與道家的核心思想都有著明確的體現(xiàn)。茶文化當中的和文化從本質(zhì)上來講，強調(diào)的是中國古代的以和為貴的思想，因此要想實現(xiàn)世界的有序發(fā)展，就必須要做到協(xié)調(diào)共生。在儒家思想當中最能體現(xiàn)茶道精神當中和文化的思想就是中庸之道思想，通過儒家學派的和理念，就可以得到泡茶與制茶的標準。

1.3 “靜”文化

在茶道精神當中，靜文化是茶道精神的內(nèi)涵。飲茶需要人們平心靜氣，在飲茶的過程中，通過茶水本身使人超然物外，飲茶的人只有擁有足夠空間的心靈才可以享受到茶的香氣。在道家思想當中最為主要的思想是強調(diào)道法自然，天人合一的思想，這就與我國茶道精神之間有著密切的聯(lián)系，人們通過飲茶既可以感受到茶本身所具備的甘甜，同時還可以讓人們在飲茶的過程中凈化心靈，實現(xiàn)境界的提升。對于飲茶的人來說，靜文化是飲茶者最需具備的精神境界。

1.4 “怡”文化

茶道文化中所具備的怡文化，主要是指人們通過獲取愉悅的感受來獲得味覺上的滿足。怡文化可以使人們在泡茶、飲茶的過程中陶冶情操，開拓視野，這也是我國古代茶道文化能夠盛行的最為主要的原因。通過觀察我國的茶道文化歷史發(fā)展脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)不同時期、不同文化經(jīng)濟發(fā)展水平的人們，對于泡茶、飲茶的程序也有著一定的區(qū)別。然而從最終目的上來看，飲茶都是為了滿足人們生理上和心理上的愉悅需求。

1.5 “真”文化

在茶道精神當中，真文化要求飲茶的人求真、求怡、求道。真文化最能夠代表飲茶之人的終極追求，真文化強調(diào)不僅僅是茶品質(zhì)當中所具有的真的內(nèi)涵，同時更重要的是強調(diào)人們在泡茶、制茶以及飲茶的過程中所能感受到的為人處世的道理。茶道文化當中所衍生出來的真文化具有三方面的含義。第一層含義是情的真，情的真需要人們在飲茶的過程中做到真誠交往，與人和善。第二層含義則是道的真。到的針主要強調(diào)人們在飲茶的過程中可以產(chǎn)生強烈的人生感悟，可以實現(xiàn)陶冶自我，升華情感。第三層含義則是性的真。性的真強調(diào)人們在飲茶的過程中可以放松自我，能夠在飲茶的過程中找尋自我、發(fā)現(xiàn)自我。

2 茶道文化對高校輔導員培養(yǎng)道德精神的啟發(fā)

2.1 清文化是做好輔導員工作的基本前提

清文化首先要求高校輔導員必須要明確自己的工作職責。在高校的輔導員開展工作的過程中，必須要認識到輔導員不同于專業(yè)的教師，同時也不同于其他的思政工作者。高校輔導員與學生的聯(lián)系最多，關(guān)系也最為緊密，工作的內(nèi)容涉及到學生學習與生活的方方面面，在學生的職業(yè)規(guī)劃、專業(yè)課程、學習活動的開展以及心理健康、就業(yè)、考研等方面都起著直接或者是間接的引導作用，因此高校輔導員的身份十分特殊，必須要明確自己的工作職責以及自己肩膀上所承擔的重任。其次，高校輔導員必須要明確學校的發(fā)展思路以及教育育人的基本理念，引導學生主動參與到學校的建設(shè)和發(fā)展當中，增強學生的集體榮譽感，讓學生可以真正的認識到只有實現(xiàn)自我的成長和進步，才能促進學校的發(fā)展。高校輔導員必須要結(jié)合教書育人的基本理念，堅持弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，努力培養(yǎng)學生，將學生打造成新時代社會發(fā)展的人才。再次，高校輔導員必須要精準把握學生的身心發(fā)展規(guī)律，積極結(jié)合學校內(nèi)部的各項教育教學資源，堅持為學生服務的基本宗旨，明確思想政治教育的目標，及時引導學生，糾正學生的不良思想和錯誤傾向。在信息化時代，各種文化盛行，因此高校輔導員必須要時刻保持清醒的頭腦，防患于未然，經(jīng)常性的為大學生進行思想政治的教育工作，維護校園的穩(wěn)定，承擔起培養(yǎng)人才的義務。清文化還意味著高校輔導員必須要時刻保持清廉的處事態(tài)度，在處理班級工作上做到思路清晰，井然有序。

2.2 靜文化是輔導員做好工作最為有效的途徑

在高校輔導員開展工作的過程中，必須要認識到輔導員的工作是一份工作對象較為特殊，工作時間沒有界限，工作內(nèi)容比較復雜，工作價值無限的崗位，即使是專職思政的輔導員也或多或少地承擔著一些其他的行政事務，因此高校輔導員在工作的過程中面對繁雜的事物，必須要保持清凈的心態(tài)。靜能生慧。在中國茶道的修習過程中靜是必有的途徑，莊子曾經(jīng)說過，水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉，水靜猶明，更況精神。圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。對于茶道文化當中的儒家也有其獨特的見解，白居易稱，修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。孔子云以虛靜推于天地，通于萬物，此謂之天樂。從中可以發(fā)現(xiàn)靜文化可以洞察自然、體悟道德、反觀自我、凝聚智慧。高校輔導員在處理事務的過程中，必須要時刻保持靜心的態(tài)度，保持自己清醒的思路，在處理事務或者是一些突發(fā)事件的過程中能夠不亂陣腳，同時不斷的強化學習自身的知識，提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)道德。與此同時，靜文化還可以使高校輔導員內(nèi)斂含藏，虛懷若谷，領(lǐng)悟工作，幫助輔導員洞察學生的情況，幫助學生及時解決生活上、學習上存在的問題。因此說靜文化是高校輔導員做好本職工作的源頭。在靜文化當中所延伸出來的敬文化，是指高校輔導員在與大學生相處的過程中，必須要做到互相承認，互相尊重，上下有別，和誠處事，真誠待人，敬重為人。對于高校輔導員來講，敬是對工作的態(tài)度，高校輔導員的工作必須要倡導敬業(yè)精神，這也是高校輔導員的精神動力和思想保證。在具體的工作方法上，高校輔導員必須要做一名實踐型、學習型、研究型三型相結(jié)合的新型輔導員，在政治上發(fā)揮引導作用，在學業(yè)上成為大學生的導師，在情感上與大學生真誠做朋友，在品行上成為大學生的典范。最后，靜文化還體現(xiàn)在尊重學生上。高校輔導員需要從學生的角度看待問題，幫助學生改正不良思想，引導學生做好各方面的工作，減少好心辦壞事的失誤。高校輔導員需要遵守自己的職業(yè)道德，尊敬自己的職業(yè)，遵循大學生的身心發(fā)展規(guī)律，以嚴謹?shù)膽B(tài)度和敬業(yè)的精神教書育人，在藝、德、禮、智、信等方面引導學生享受美、發(fā)現(xiàn)美、找尋美，不斷完善大學生的品格修養(yǎng)，從而實現(xiàn)培養(yǎng)人才與建設(shè)美麗校園的根本目的。“精”是“靜”文化最高的要求。高校輔導員必須要精益求精，用細心、耐心的工作方法解決大學生在學習、工作過程中可能存在的問題，不斷改良自己的工作思路，提升自己的管理模式。與此同時，高校輔導員還必須要精細做好思想政治的教育工作，將思想政治教育工作融入到大學生的日常管理當中，做到創(chuàng)新、創(chuàng)意、精致、時效。高校輔導員需要具備不怕苦，不怕累的奉獻精神，用創(chuàng)先爭優(yōu)的精神氣與開拓創(chuàng)新的意識，保持高校輔導員隊伍的青春活力。

2.3 怡文化是高校輔導員的崇高精神境界

高校輔導員教師在培養(yǎng)學生的過程中，必須要將怡文化當做職業(yè)精神培養(yǎng)的崇高境界。高校輔導員必須要有獨特的審美感悟，可以做到尊重學生，認可學生。在茶道精神當中，怡文化是指人們可以在飲茶時通過自我的感知，自我的理解和自我的想象進行樣化的心理活動，從而描繪出茶道精神所具備的獨特價值。高校輔導員的工作性質(zhì)決定了高校輔導員必須要堅持奉獻自我，在工作時付出勤勞的汗水，只有這樣，才能幫助學生營造快樂的校園生活。高校輔導員只有具備愛崗敬業(yè)的精神品質(zhì)，才能找尋輔導員工作的本質(zhì)快樂。高校輔導員需要耐心關(guān)注學生，認真呵護學生，以平常心對待學生，熱心幫助學生，讓學生在愉悅的校園環(huán)境中實現(xiàn)成長成才。

2.4 真文化是高校輔導員做好工作的必然要求

真文化主要包含了對人必須要真誠、真心，對待客人必須要做到真情。茶道精神當中的每一個環(huán)節(jié)都要求認真，每一個環(huán)節(jié)都要做到求真，有了追求道之真，追求情之真，追求性之真的三重含義，才能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和處事的態(tài)度。高校輔導員在開展工作時，必須要做到以育人為主，以學生為鑒，堅持立德樹人的基本理念，以學校的和諧發(fā)展作為首要思路。眾所周知，高校輔導員是大學生思想政治教育工作的一線工作者，對于創(chuàng)建精神文明校園，培養(yǎng)合格人才，維護校園的和諧發(fā)展具有十分深遠的影響，因此，高校輔導員必須要將職業(yè)當做實現(xiàn)人生價值的方法，堅持為學生服務，將自我價值的實現(xiàn)與學生的成長成才融合在一起，做好各個方面的工作，將全身心的精力投入到高校輔導員的基本工作當中，只有這樣才能收獲愉悅，收獲純真。

2.5 和文化是高校輔導員工作的終極追求

高校輔導員在日常的工作當中必須要掌握與學生溝通的方法，批評教育學生的方法，堅持以人為本的教育教學理念，換位思考，認真處理大學生存在的問題，把握各方面的度，讓學生有成長的空間，思考的空間，發(fā)揮的空間和領(lǐng)悟的空間，同時還可以根據(jù)學生的不同成長階段作出個性化、針對性的引導，使學生可以真正的實現(xiàn)自我成長。和文化還要求高校輔導員必須要具備心靈之美，可以做到知行合一，以身作則，善于發(fā)現(xiàn)不同學生的優(yōu)點，規(guī)范自身的日常工作行為，符合一名教職工的基本角色。高校輔導員必須要做到自身的言行是可以讓學生們所接受、所歡迎的，在引導學生的方式上，可以做到與學生和諧相處。

3 結(jié)語

中國的茶道內(nèi)涵對于培養(yǎng)高校輔導員的職業(yè)精神具有十分深遠的影響。就目前來看，隨著我國教育事業(yè)的不斷變革和推進，高校輔導員必須要努力學習茶道文化當中的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)自己樹立起更高的職業(yè)精神，從而能夠更好的開展相關(guān)的教育工作。高校輔導員必須要認識到茶道內(nèi)涵的重要性，通過將茶道內(nèi)涵融入到輔導員自身的工作理念當中，積極提升自身的專業(yè)能力和職業(yè)道德能力，更好地發(fā)揮高校輔導員的工作價值。