清末初級師范學堂與女子師范學堂圖畫課程的比較研究*

張為民

（重慶師范大學美術學院,重慶 400000）

近代中國的美術教育發軔于晚清的軍工技術學堂，師范教育發端于1897年創建的上海南洋公學師范院，系統化的學校教育制度發源于1902年清末新政所頒布的“壬寅學制”，獨立化的師范學堂章程濫觴于1904年清末政府所頒布的“癸卯學制”，師范學堂圖畫課程也正是在“癸卯學制”中的《奏定初級師范學堂章程》內得以制度化。《奏定初級師范學堂章程》內的圖畫課程文本，是在“西學為用”“實用為先”“技術為基”的實利主義價值取向下而生成的工具性、輔助性、實用性課程，以男性為主的單軌制師范教育下，圖畫課程的定位既符合引進之初的應用學科屬性，也適應了清末政府大力推進實業建設的時代語境。

近代中國女子師范教育肇始于1903年吳馨、葛尚平在上海私立務本女塾設立的師范科，此是在綜合學堂中所附設的師范教育；獨立性的女子師范教育發端于1904年馬勵云在廣州創立的私立坤維女子師范班，此是獨立設置的女子師范學堂。除了教會女學師范教育之外，在1907年《奏定女子師范學堂章程》頒布之前，女子師范教育主要的培養形式有兩種：一種是綜合學堂附設的師范科，比如女塾、女學師范科；一種是女子師范學堂，比如北洋女子師范學堂。1907年1月清末學部頒布了《女子師范學堂章程》，補全了《奏定學堂章程》，規定女子師范學堂獨立設置，“須限定每州縣必設一所”①，從此確立了兩性雙軌制的學校教育制度，女子師范圖畫課程也在《女子師范學堂章程》中實現了制度化。

在清末“男尊女卑”“男女授受不親”“女子無才便是德”的傳統封建禮教思想下，男子師范教育與女子師范教育的圖畫課程也形成了極大的差異，又囿于時代語境、社會需求、圖畫學科屬性，二者在圖畫課程層面顯現了不一的課程樣態，同時也有在相同時代下的共同之處。以男子師范教育為主的《奏定初級師范學堂章程》以及以女子師范教育為主的《奏定女子師范學堂章程》是探究二者圖畫課程異同點的重要文本，也是其時三江師范學堂與京師女子師范學堂實施圖畫課程教學的重要參考文本。

一、“實業建設”與“賢妻良母”：兩種目標取向

清末新政之前的學堂圖畫課程在“西學為用”和“師夷長技以制夷”的思想觀念下形成了以培養學生“實用技術”為主的課程目標，此時期十分注重圖畫的工具理性，將圖畫視為養成軍工技術人才的必修課程，這一課程目標的價值取向也為清末初級師范學堂圖畫課程目標的生成奠定了重要的觀念基礎。同時，經過晚清洋務運動和維新運動中新式學堂對圖畫課程圖學意義上的發展，圖畫課程已完全成為輔助軍工技術人才養成的基礎必修課程。即使在1901年清末新政教育改革中，學校教育制度系統的課程建設仍舊把圖畫課程作為各類新式學校的基礎性必修課程，同時也較大程度延續了清末新政之前學堂圖畫課程的“實用技術”目標指向。但由于處在師范院校的師范教育模式下，圖畫課程又具備一定的師范性特征。

《奏定初級師范學堂章程》在“初級師范教育總要”中指出：“教授學科，當體認各學科教育之用意所在，且著眼今日國勢民風，講求實益?！雹谥v求實益是實利主義教育思想在培養目標層面的體現。初級師范學堂圖畫課程在“西學為用”的指導思想和“尚實”的教育目的下，圖畫課程的課程目標取向更多集中在“服務實業建設”層面，延續圖畫在實業建設中所具有的實用功能、工具功能和輔助功能。因此在《奏定初級師范學堂章程》中，圖畫課程目標為“以備他日繪畫地圖、機器，及講求各項實業之初基”③，可見師范生對圖畫實用技能的掌握，主要是為將來服務于實業建設打下初步基礎，根本目的是為了滿足國家對實業建設人才的需求。此課程目標仍然延續了清末新政之前洋務學堂和維新學堂中對圖畫課程的價值態度，即認為圖畫是實學意義上和圖學層面的工具性課程，其繪圖、測繪、制圖等工程技術方面的實用技能在服務實業建設方面可以發揮極大的效用?？梢钥闯?，標志著男子師范教育的初級師范學堂，在圖畫課程目標層面也體現了男性參與社會實業建設的社會本位導向。

《奏定女子師范學堂章程》的教育目標為：“以養成女子小學堂教習，并講習保育幼兒方法，期于裨補家計，有益家庭教育為宗旨?！雹芙逃繕藙t是培養目標，實際上從培養目標可見其主要有兩個目的，其一是培養女子小學堂師資，其二是有助于家庭教育。培養女子小學堂師資體現了社會本位的價值取向；有益于家庭教育反映了對女性的封建認知，僅將女性視為家庭的服務者，培養家庭的“賢妻良母”。而后在章程的“女子師范學堂教育總要”中，又對女子師范學堂的教育事項進行了規定，包括“中國女德，歷代崇重；家國關系至為密切；無論男女，須各有職業，家計始裕；女子必身體強健，斯勉學持家，能耐勞瘁；充當教習保姆；并談及教授細則”⑤等等，教育總要依舊反映著封建觀念下對女性的傳統認知，例如注重女德、注重家計、勉學持家、教習保姆與吃苦耐勞等等，這與初級師范學堂對男性學生的培養要求有明顯的差異性。女子師范學堂培養目標的確立必將影響到圖畫課程目標的制定。在以培養“賢妻良母”為主的培養目標下，圖畫課程也在目標層面進行了養成“賢妻良母”的圖畫性轉述。圖畫課程目標指出：“其要旨在使精密觀察物體，能肖其形象神情，兼養成其尚美之心性。”⑥此處的課程目標主要為培養女師范生的物體觀察能力及繪畫表達能力，還需養成追求美感的心靈與性情，這與初級師范學堂的尚實性課程目標有所不同，可以看出目標受1906年王國維首倡美育的影響，開始出現涵養師范生精神、人文素質的目標指歸。

從上述初級師范學堂與女子師范學堂圖畫課程目標的比較來看，差異性在于：首先，二者從培養目標層面業已出現了價值觀念的差異性，也即初級師范學堂注重實業建設，女子師范學堂注重家庭教育；其次，從二者具體的圖畫課程目標的指向來看，初級師范學堂是向外的，具有社會本位取向，女子師范學堂是向內的，具有家庭本位取向。初級師范學堂對男性師范生要求的是打好實業建設的圖畫技能基礎，女子師范學堂對女性師范生要求的是以圖畫訓練養成尚美的心性，而尚美的心性仍舊要回歸到對“女德”的要求，對“賢妻良母”的要求。相同性在于：二者均是在實利主義價值取向下而生成的圖畫課程目標，盡管初級師范學堂指向實業建設，女子師范學堂指向賢妻良母，但二者從整體而言均是沿襲著課程制定者的“各適實用”與“尚實”思想。

二、“社會”與“家庭”：兩種內容組織

初級師范學堂與女子師范學堂在以“實利主義”為總體教育目的的語境下，生成了兩種不同的目標取向，初級師范學堂的人才培養需“講求實益”，圖畫師資人才培養需“講求實業初基”；女子師范學堂的人才培養需“有益家庭教育”，圖畫師資人才培養需“養成尚美心性”?！罢n程內容是課程的核心要素”⑦，也是課程目標的重要實現載體，內容的組織一定程度上上決定了人才培養的質量。初級師范學堂與女子師范學堂不同的培養目標與圖畫課程目標，形成了向外與向內兩種目標的實現路徑，從而在圖畫課程內容的組織上就要求內容與目標具有一致性，向外的初級師范學堂圖畫課程則以社會本位價值取向作為內容組織；向內的女子師范學堂圖畫課程則以家庭本位價值取向作為內容組織。

《奏定初級師范學堂章程》內的“初級師范學堂分科教法”規定了圖畫課程的課程內容，并以先講、次講的組織形式呈現其內容。在圖畫的學科教法中指出“先就實物模型圖譜教自在畫，俾得練習意匠，兼講用器畫之大要”⑧，從“先講”中可看出：課程內容以自在畫、用器畫為主體，自在畫的練習范本為實物模型圖譜，培養的是師范生對實物模型的還原能力和寫生能力，并經由實物模型圖譜的學習、臨摹，養成學生的意匠能力，也即構思布局的設計能力；用器畫是用西方的繪圖儀器而進行的制圖活動，一般來說訓練的都是幾何圖形的畫法，用器畫與實業建設中的工業機械制圖關系密切，這也是“服務實業建設”課程目標的內容化呈現。其后“次講為師范者教圖畫之次序法則。凡教圖畫者，以位置形狀、濃淡得宜為主；時使學生以自己之意匠為圖稿，并應便宜授以渲染彩色之法。”⑨從其“次講”中可見：課程內容以圖畫之次序法則為主，具體表現在教授師范生位置形狀、濃淡得宜、意匠圖稿、渲染彩色這四個方面，換言之是訓練學生的構圖能力、用筆能力、設計能力以及用色能力，同時要使師范生明晰其圖畫教學的具體步驟，這是師范性維度的圖畫教學法內容。

《奏定女子師范學堂章程》內的“女子師范學堂各學科要旨程度”規定了圖畫課程的課程內容為：第一，“授寫生畫”；第二“授臨本畫”；第三，“時以己意畫之”；第四，“授幾何畫之初步”；第五，“授以教授圖畫之次序法則”⑩。從其課程內容可見：寫生畫、臨本畫（臨摹畫）、己意畫（寫意畫）、幾何畫初步，這幾類內容均是屬于較為初級的圖畫技能，一方面是為了培養女師范生的圖畫能力和尚美心性，另一方面也可以說這些內容均是基于家庭和學堂幼兒圖畫學習而設置的，是具有針對性的內容組織，從此時期女子小學堂所設置的圖畫課程內容來看，女子師范學堂圖畫課程內容與“單形”“簡易形體”“簡單形體”“諸般形體”“簡易幾何畫”(11)這些女子小學堂圖畫課程內容形成了內容組織的上下連接?！笆谝越淌趫D畫之次序法則”，此是女子師范學堂圖畫課程內容的師范性內容設置，也即圖畫教學法，圖畫教學法的學習，有益于女師范生將來的家庭和學堂圖畫教學。

從初級師范學堂與女子師范學堂的圖畫課程內容來看，初級師范學堂的圖畫課程內容突出了“向外”的特征，也即服務于社會實業建設；女子師范學堂的圖畫課程內容突出了“向內”的特征，也即服務于家庭和小學堂的幼兒教育。差異性在于：初級師范學堂更注重于“社會”取向的內容組織，用器畫、練習意匠、自在畫的技能訓練以服務實業建設為基礎導向；女子師范學堂更傾向于“家庭”取向的內容組織，寫生畫、臨本畫、己意畫等圖畫技能的訓練以服務幼兒教育為基礎導向。共同點在于：二者都設置了圖畫課程的師范性內容，也即教授圖畫的教學法，圖畫教學法的設置是師范性與專業性內容的具體融通。

三、“自在畫+用器畫”與“自在畫”：兩種實施重點

課程實施的重點主要來源于課程內容的設置，課程實施是對課程目標的具體實踐，是對課程內容的教學實施。在以“實業建設”與“賢妻良母”為不同目標取向，以“社會”與“家庭”為不同內容組織的語境下，初級師范學堂與女子師范學堂的課程實施雖未設置詳細的課程實施內容，但也在課程實施的課程學時及內容上呈現了一定的課程實施重點。

《奏定初級師范學堂章程》對圖畫課程實施維度的每星期課程學時與內容作了簡要規定。從章程的“各科目程度及每星期時刻表”中可見，圖畫課程在合科制培養模式下的五個學年均有設置，前兩年的課程實施重點為“自在畫、用器畫”(12)，每星期2個學時；后三年的課程實施重點為“自在畫、兼講教授圖畫之次序法則”(13)，每星期改為1個學時。從其課程實施的重點內容來看，前兩年的實施重點側重于“自在畫+用器畫”，以培養學生的臨摹實物模型的能力、設計能力以及幾何作圖能力，后三年的實施重點側重于自在畫和圖畫教學法，可見自在畫的訓練仍舊是重點，五個學年均有設置。但從課程實施的課程學時來看，前兩個學年的“自在畫+用器畫”每星期有2個學時，而后三年的自在畫與圖畫教學法每星期卻只有1個學時。因此，從總體來看初級師范學堂的圖畫課程實施重點以“自在畫+用器畫”為主。

《奏定女子師范學堂章程》在圖畫課程實施維度僅簡略的呈現了課程學時，未在“每星期教授時刻”中指涉圖畫課程實施的內容。以課程學時為判斷，其圖畫課程前三年每星期學時為2個學時，后一年為1個小時，基于前文女子師范學堂以自在畫為主的課程內容，課程實施的重點也大致為寫生畫、臨本畫、己意畫等內容，但以總體觀之，“自在畫”應主要是女子師范學堂的圖畫課程實施重點。

從上述初級師范學堂與女子師范學堂的圖畫課程實施重點來看，差異性在于：初級師范學堂相比女子師范學堂更側重于用器畫的訓練。幾何作圖的制圖能力培養成為二者的主要區別。再者，自在畫的具體實施內容也有極大差異，初級師范學堂的自在畫實施是以“實物模型”為主的寫生與臨摹，而女子師范學堂的自在畫實施是以簡易形體為主的寫生與臨畫，實質上是清末女子小學堂在師范教育層面的加強化。相同點在于：二者均將自在畫作為課程實施的重點，雖具體內容有所差異，但從宏觀層面上看自在畫在清末政府時期對圖畫師范生的培養有重要的教育意義。

結語

初級師范學堂與女子師范學堂圖畫課程文本的生成與晚清時代背景、實業建設需求、學校教育宗旨、圖畫學科屬性等有極大的聯系，而形成初級師范學堂與女子師范學堂圖畫課程差異性的思想淵源是“男尊女卑”“三從四德”等封建禮教思想，從而在二者具體的圖畫課程設置上建構了兩條不同的路向，一條是“向外”之路，一條“向內”之路，并在具體的課程要素維度有所表現，課程目標維度生成了“實業建設”與“賢妻良母”兩種目標取向，課程內容維度生成了“社會”與“家庭”兩種內容組織，課程實施維度生成了“自在畫+用器畫”與“自在畫”兩種實施重點。

注釋：

①舒新城.中國近代教育史資料(下冊)[M].人民教育出版社1979版,第811頁.

②舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第676頁.

③舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第682頁.

④舒新城.中國近代教育史資料(下冊)》[M].人民教育出版社1979版,第811頁.

⑤舒新城.中國近代教育史資料(下冊)》[M].人民教育出版社1979版,第812-813頁.

⑥舒新城.中國近代教育史資料(下冊)》[M].人民教育出版社1979版,第814頁.

⑦鐘啟泉.課程論》[M].教育科學出版社,2007版,第141頁.

⑧舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第682頁.

⑨舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第682頁.

⑩舒新城.中國近代教育史資料(下冊)[M].人民教育出版社1979版,第814頁.

(11)舒新城.中國近代教育史資料(下冊)[M].人民教育出版社1979版,第805-808頁.

(12)舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第684-686頁.

(13)舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第685-686頁.