劉禹錫詩歌中的豪氣

【摘要】白居易曾驚嘆道：“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。夢得、夢得！文之神妙，莫先于情;若妙與神，則吾豈敢？”細讀《劉禹錫全集編年校注》，發現劉禹錫的眾多詩歌都或多或少地表現出了“豪氣”，而其豪氣主要表現在對打壓他的人的蔑視、對貶謫地風土人情的欣賞、對年老多病的淡然、對傳統悲秋主題的顛覆、對苦難挫折的傲視以及對生活的熱愛等方面。

【關鍵詞】詩豪;貶謫;豁達

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）06-0025-03

一、對打壓他的人的蔑視

劉禹錫自幼聰穎好學，十九歲就已學有所成，奔赴長安，劉禹錫寫詩自評曰“弱冠游咸京，上書金馬外。結交當世賢，馳聲溢四塞?！保ā吨]柱山會禪師》）貞元八年冬入京途中所寫的《華山歌》足見其才華與抱負;貞元九年“舉進士，又一幸而中試”（《子劉子自傳》）;貞元十一年，又登吏部取士科，并被授太子校書。按說，劉禹錫接下來的仕途應走得相當平坦才是，但卻因永貞革新遭遇失敗，貞元二十一年（永貞元年）九月被貶為連州刺史，十月朝廷追加再貶劉禹錫為朗州司馬，在朗州淪落十年后，好不容易回到長安，但劉禹錫卻不知謹言慎行，反而寫下了語含諷刺的詩歌：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

—— 《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》

詩中以輕浮之桃花諷刺打壓他的人，并暗示這些人是在劉禹錫被貶后上位的，從中足見劉禹錫的鋒芒以及對打壓者的蔑視。但劉禹錫也受此詩之累，二月才回到長安的他，三月就被貶為播州刺史，因播州太過遙遠蠻荒，劉禹錫母親年老不堪路途顛簸，柳宗元奏請甘愿代替劉禹錫前往播州，讓劉禹錫前往柳州，后在裴度等人的奏請下，劉禹錫得以改播州刺史為連州刺史。

在連州期間，不僅沒有任何回長安的希望，劉禹錫還喪慈母失良朋，守孝期滿后轉夔州刺史、和州刺史，歷經十四年終得于大和元年返洛陽任主客郎中，并于大和二年回到了長安。有了元和十年看花詩的教訓，按說劉禹錫此次回長安應該不會再有類似之言語，但劉禹錫初歸長安就接著看花詩的話題又寫一詩：

余貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀中未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如爍晨霞，遂有前篇，以志一時之事。旋又出牧，于今十有四年，復為主客郎中，重游玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后游。時大和二年三月。

百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

—— 《再游玄都觀絕句并引》

詩中非但沒有絲毫悔意，反而展現出一副勝利者的姿態，嘲笑那些“桃花”只能盛極一時，不僅桃花早已被菜花所取代，種桃之人亦消失不見，而“前度劉郎”卻安然無恙地又回來了。

從永貞元年被貶朗州司馬，歷經連州、夔州、和州刺史，到寶歷二年秋罷和州刺史，大和二年春回長安，劉禹錫在外淪落了將近二十三年，其詩云“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。但縱觀劉禹錫有關玄都觀桃花的這兩首詩，絲毫不見悔意，也不見對自身的自傷自悼。劉禹錫不僅能在被貶之初寫詩明志：

驃騎非無勢，少卿終不去。世道劇頹波，我心如砥柱。

—— 《詠史二首》其一

以衛青門客任安（任安，字少卿）在衛青失勢時不肯離去自比，表明自己絕不會為了一時之利而依附權貴的堅定立場。一貶再貶，過程中倍受打壓，在外淪落二十幾年的劉禹錫仍能寫出《再游玄都觀絕句并引》，足見其性格之堅強與豪曠。

二、對貶謫地風土人情的欣賞

元和的幾位大詩人由于種種原因，皆有被貶往南方的經歷：韓愈被貶陽山和潮州。柳宗元被貶永州和柳州。元稹被貶江陵、通州、同州等。白居易被貶江州和忠州。南方風土與中原殊為不同，他們的詩歌中常寫及貶謫地風土。細讀他們的作品后發現，韓愈、柳宗元、元稹、白居易的詩中常表現出對貶謫地風土的恐懼與批判。

如韓愈筆下的南方氣候惡劣、環境荒涼、瘴癘交加。韓愈經常通過展現環境的惡劣、民風的粗野，形成筆下險惡崢嶸可怖的南國景觀，從而抒發南貶的痛苦，表現艱難的人生處境。《八月十五夜贈張功曹》寫于韓愈被貶陽山時，其中說到“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊”，充分體現了其趕往貶所途中的坎坷，對南方蟲蛇的懼怕，對飲食及氣候的不適應。而后韓愈被貶到潮州時，更是在《瀧吏》中直言“嶺南大抵同，官去道苦遼。下此三千里，有州始名潮。惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。州南數十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事”，再次強調嶺南險惡的自然環境氣候。《左遷至藍關示侄孫湘》中的“好收吾骨瘴江邊”則認為自己將是有去無回，由此可見他對嶺南的極度恐懼。

柳宗元的山水游記十分出色，但其詩中也不免流露對貶謫地風土的恐懼?！睹酚辍贰断囊箍酂岬俏鳂恰贩謩e表達了柳宗元對南方晚春梅雨天氣、夏季炎熱天氣的不適應。《嶺南江行》“射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船”則是對南方蟲蛇類的恐懼?！读葆济瘛穭t直言“郡城南下接通津，異服殊音不可親”因語言風俗的差異而與當地民眾隔閡。

元稹不僅在詩中描寫貶謫地惡劣的自然環境，如《蟲豸詩七首》，還表現了對貶謫風俗的批判，如《賽神》“楚俗不事事，巫風事妖神”;《競舟》“楚俗不愛力，費力為競舟”對楚地費力賽神競舟而不去進行農業生產的行為進行了批判。

而白居易不僅說道“遠謫江州為郡吏”，更感嘆“炎瘴拋身遠，泥涂索腳難”一方面這是對江州惡劣自然環境的展示，一方面是詩人被貶后憤懣痛苦心境的反映。

相比以上四人，劉禹錫的處境更為艱難，他由前途光明的屯田員外郎淪為“縱逢恩赦，不在量移之限”的遠州謫臣，但他詩歌中卻極少表現對貶謫地險惡環境的恐懼，反而頻繁表現對貶謫地風土民情的欣賞贊美，從中可看出其為人處世的豁達，看出其性格中的豪氣。同是寫賽神競舟，元稹是強烈批判，而劉禹錫的《陽山廟觀賽神》《競渡曲》卻能做到欣賞當地風俗。再如《采菱行》《踏歌詞四首》更是對南方采菱勞動、踏歌活動的贊美。在《竹枝詞九首并引》中更是宣稱：“四方之歌，異音而同樂。歲正月，余來建平，里中兒聯歌《竹枝》，吹短笛……雖傖儜不可分，而含思宛轉，有《淇奧》之艷……故余亦作《竹枝詞》九篇，稗善歌者飏之?！蹦軐ㄆ降摹吨裰Α烦中蕾p態度，并效仿屈原而做出《竹枝詞》九篇供當地人歌唱，從中可見劉禹錫對貶謫地的欣賞贊美。

三、對年老多病的淡然

寶歷二年，劉禹錫罷和州刺史北歸洛陽，于揚州與白居易相遇，白居易深感劉禹錫淪落地方甚久，坎坷半生，才華被埋沒，抱負更無法施展，不免為劉禹錫深感痛惜：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

——白居易《醉贈劉二十八使君》

劉禹錫的和詩“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）雖也對被貶棄的二十三年表示痛苦，但卻很快超脫出來，唱出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）的曠達之音。

大和二年，劉禹錫回到長安，白居易再次作詩對劉禹錫的遭遇表示不平：

怪君把酒偏惆悵，曾是貞元花下人。

自別花來多少事？東風二十四回春。

——白居易《杏園花下贈劉郎中》

劉禹錫曾是永貞革新的重要人物，施展才華為國為民而奔走，卻不幸遭貶天涯，荒廢了多少美好人生。對此，劉禹錫卻回應道：

二十余年作逐臣，歸來還見曲江春。

游人莫笑白頭醉，老醉花間有幾人。

—— 《杏園花下酬樂天見贈》

二十多年來一直被放逐，臨老歸來還能看到曲江如畫的春景，游人不要笑話醉了的白發老翁，能醉倒花間的老翁自古以來又有幾人。白詩強調的是仕途的淪落與幾十年歲月的蹉跎，劉詩看到的卻是能重回長安的慶幸，從中亦可看出劉禹錫的豁達。

開成二年，劉禹錫與白居易皆六十六歲，古人七十古來稀，于是白居易作詩道：

與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情于故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。

——白居易《詠老贈夢得》

白詩中羅列了年老后的諸多不便與無所作為，充滿了消極悲觀的情緒。而劉禹錫卻說：

人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

—— 《酬樂天詠老見示》

劉禹錫既認識到人到老年有身瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，也能轉換角度，看到年長的優勢，那就是閱歷豐富，那是年輕人無法比擬的。而且他相信，即使年老，也還可以大有作為，那滿天的晚霞就是明證。又如“雪里高山頭白早，海中仙果子生遲”（《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》），以“雪里高山”和“海中仙果”安慰老而無子的白居易，想象新奇，從不利的局面看到了積極的地方。

甚至即使老病纏身，劉禹錫仍想著“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”（《始聞秋風》），相比陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”（《書憤五首》其一），更可見劉禹錫之不服老，頗有“烈士暮年，壯心不已”的壯志。

四、對悲秋主題的顛覆

自宋玉“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”起，中國文學就形成了一種悲秋的傳統，然而到了劉禹錫筆下，秋天卻一掃以往悲愁的形象：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。山明水凈夜來露，數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。

—— 《秋詞》

自古以來，人們皆感慨秋天萬物凋零，太過凄寥，但在劉禹錫眼里，秋日勝過生機勃勃、百花盛開的春日，秋日晴空萬里，視野廣大，可以看到鶴排云而上，不免胸懷開闊，詩興大發。此外，隨處可見山明水凈，樹木色彩艷麗，天氣肅靜，清爽無比，遠比溫暖沉悶壓抑的春日要好。

五、對苦難的傲視

韓愈被貶后對前途對生命都充滿了恐懼，而劉禹錫卻將這種被貶的經歷當成人生的一種磨煉：

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙塵。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！

—— 《浪淘沙詞九首》其八

百勝難慮敵，三折乃良醫。人生不失意，焉能慕己知。

—— 《學阮公體三首》其一

朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。不因感衰節，安能激壯心？

—— 《學阮公體三首》其二

淘金必須要經過千遍萬遍的過濾，要歷經千辛萬苦方可獲得真金，劉禹錫以此自比，表示雖屢遭貶謫，但斗志不衰;而且失意之時才能知道誰是知己，甚至挫折更能激發奮斗的壯心。即使敵人步步緊逼，劉禹錫仍堅持“憂國不謀身”。

六、對生活的熱愛

劉禹錫從屯田員外郎淪落為朗州司馬，地位一落千丈，而且朝廷還對其追加“縱逢恩赦，不在量移之限”，這等于是斷了劉禹錫回朝的念想，意味著劉禹錫永無翻身之機，這對士大夫來說絕對是致命的打擊，何況劉禹錫曾是一個“少年負志氣，信道不從時”的意氣風發之人。但劉禹錫在如此大的挫折面前并未消沉，元稹、韓愈被貶遠州時常描寫貶謫地生存環境的險惡，而劉禹錫卻往往著眼于貶謫地的風土人情美，如《堤上行三首》《采菱行》。這些詩歌充分表現了劉禹錫對人民的熱愛，對生活的熱愛，從中看出他并未被眼前的困境束縛而沉淪。《堤上行三首》描繪了日暮爭渡、月夜對歌、酒家迎客三個場面，展現了江中商船絡繹不絕、江邊居民安居樂業的興旺景象，真誠地表達了詩人對這一景象的贊美之情?！恫闪庑小访枋龅氖菤q秋之季，白馬湖上的采菱姑娘們辛勤忙碌的勞動生活，此詩的末尾“一曲南音此地聞，長安北望三千里”說明詩人對長安仍念念不忘，換句話說，詩人渴望早日回到長安，施展抱負，繼續未竟的事業追求為國立功。

劉禹錫一直流落在偏遠地方任刺史，從一地遷往一地，但劉禹錫不曾有過厭世之緒，到了連州、夔州，接連寫下《插田歌》《莫傜歌》《連州臘日觀莫傜獵西山》《畬田行》《竹枝詞九首并引》等描述當地人民生產生活的富有民歌意味的詩篇，展現了詩人對詩歌藝術領域的開拓，反映了詩人在逆境下仍樂觀積極的心態。當中更值得一提的是《插田歌》，詩歌以俚歌的形式記敘了農民插秧的生動場面以及農夫與計吏的對話，批判了大官僚受賄賣官的弊政，詩人在序中還提到了做此詩的目的：以俟采詩者。以此可見，劉禹錫雖被遠貶，遭受排擠、打擊，身居低位，處境艱難，卻仍然心系朝廷，想著為民除害，為國除弊。

綜上所述，大略可見劉禹錫“詩豪”之稱之緣故，瞿佑曾言：劉夢得，暮年與裴、白優游綠野堂，有“在人雖晚達，于樹似冬青”之句，又云“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！保溆⑦~之氣，老而不衰如此（《歸田詩話》卷上）。又胡震亨曰：劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野、香山諸老優游詩酒間，而精化不衰，一時以詩豪見推（《唐音癸簽》卷二五）。

就像杜甫不止沉郁頓挫，也有明麗疏朗之作一樣，雖說劉禹錫富于豪氣，為人曠達，但再豁達之人亦也不免有感慨之事，切不可用“豪氣”一詞概括劉禹錫的所有詩歌。劉禹錫詩中也有感慨深沉、情緒悲痛之作，在分析作品時應堅持具體作品具體分析，如《重至衡陽傷柳儀曹》：

元和乙未歲，與故人柳子厚臨湘水為別，柳浮舟適柳州，余登陸赴連州。后五年，余從故道出桂嶺，至前別處，而君沒于南中，因賦詩以投吊。

憶昨與故人，湘江岸頭別。我馬映林嘶，君帆轉山滅。

馬嘶循古道，帆滅如流電。千里江蘺春，故人今不見。

元和十年，剛回京的兩人再度被貶棄出京，兩人在趕往貶所的路上曾結伴而行至衡陽，在長安時，柳宗元“以柳易播”的行為充分證明了他們之間的友誼，于是分別之際不免感傷悲痛，但那時起碼還只是“生離”，日后還是有可能再見面的，沒準還能如柳詩所言：“皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁”（《重別夢得》），但此時此刻的現實是柳宗元已逝，兩人之間由“生離”變成了“死別”，劉禹錫再回到衡陽故地，故人卻早已不在?；叵朐缒?，柳宗元與劉禹錫一同參加永貞革新，而后又一起被貶，柳宗元言之曰：“二十年來萬事同”（《重別夢得》），身世經歷的相似性，加之兩人之間的深厚友誼，自然使得劉禹錫對柳宗元的逝世悲痛不已。再如《傷愚溪三首并序》，劉禹錫就在序里明言道：“一聞僧言，悲不能自勝，遂以所聞為七言以寄恨。”于是三首詩圍繞著“傷”字展開，表示對亡友的痛惜與懷念。

劉禹錫的詩歌風格正如劉克莊所言：“皆雄渾老蒼，沉著痛快，小家數不能及也?！?/p>

參考文獻：

[1]（唐）劉禹錫撰，陶敏，陶紅雨校注.劉禹錫全集編年校注[M].北京：中華書局，2019.

[2]卞孝萱.劉禹錫年譜[M].北京：中華書局，1963.

作者簡介：

黃芬，廣西師范大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學。