清代文言小說的姓名稱謂語研究

楊建偉

【摘要】《小豆棚》是一部清代志怪文言小說，其內(nèi)部的姓名稱謂語使用情況可以反映當(dāng)時清代文言小說的語言實際情況。通過對《小豆棚》的姓名稱謂語進(jìn)行分類、將其與現(xiàn)代漢語的姓名稱謂語進(jìn)行對比，可以得出清代文言小說中姓名稱謂語的特殊情況。官僚制度與尚禮文化也在姓名稱謂語中得到反映。

【關(guān)鍵詞】姓名稱謂語;清代文言小說;對比研究;社會文化

【中圖分類號】H109.3? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）06-0031-03

稱謂是語言中的一種人物指稱現(xiàn)象，稱謂語是用以指稱的語言形式。姓名稱謂語是稱謂語的一類，有其獨特的形式與功能。姓名稱謂語的研究常常散見在各種對稱謂語的研究中，但是近些年來對姓名稱謂語的專門研究逐漸增多。許光烈[1]對漢語姓名稱謂語進(jìn)行了較為系統(tǒng)地描寫，說明了其特點;劉晨曦[2]對現(xiàn)代漢語姓名稱謂語做了專門研究，全面地分析了漢語姓名稱謂語的各種形式情況。這些研究將姓名稱謂語作為一個獨立的稱謂部分進(jìn)行考察，深化了人們對姓名稱謂語的認(rèn)識。熊丹，陸勤，羅鳳珠等[3]從自然語言處理的角度對明清小說人名進(jìn)行了基于語料庫的標(biāo)注研究，涉及了姓名稱謂語的歷時研究。但是這些研究關(guān)注的是口語語料的情況，很少關(guān)注到文言小說的情況。

本文選擇清代作為研究時代，選取文言小說作為考察對象，選取志怪文言小說《小豆棚》進(jìn)行專書研究，可以滿足研究目的。清代是逆溯姓名稱謂語演變的一站，能夠反映近代漢語的部分情況;姓名稱謂語有較強(qiáng)的語體通用性，文言小說能反映白話與文言兩種情況;《小豆棚》具有較好的語體代表性，體量適中，可以進(jìn)行全文閱讀檢索。

姓名稱謂語可以看作是以“姓+名”格式為核心變異的各種姓名稱謂形式，內(nèi)部必須包含姓名成分。文章通過分析《小豆棚》的姓名稱謂語主要為了說明清代文言小說姓名稱謂語的獨特現(xiàn)象以及社會文化現(xiàn)實在姓名稱謂語中的反映。

一、《小豆棚》的姓名稱謂語類型

姓名稱謂語根據(jù)是否有頭銜，可以分為單純姓名稱謂語與復(fù)合姓名稱謂語。單純姓名稱謂語沒有頭銜成分，復(fù)合姓名稱謂語則具有頭銜成分。單純姓名稱謂語可以反映清代姓名核心變異的情況，復(fù)合姓名稱謂語除了反映核心變異的情況還可以反映社會文化情況。

不同于現(xiàn)代人一般只有名，清代人還有字、號等類似于名的稱謂。我們將字號作為一種頭銜進(jìn)行分析，可以有效維持單純姓名稱謂語的格式規(guī)律性以及解釋合理性。

（一）單純姓名稱謂語

1.姓+名。（1）趙江，商丘人。 趙江是“姓+名”的格式。

2.姓。（2）劉也日貧，曷云淪亡。“略紀(jì)姓氏，曰陳與劉。”因而，劉是一個女子的姓。

3.詞綴+姓（名）+詞綴。在語料中，沒有發(fā)現(xiàn)存在詞綴+姓的情況，只有一處可能為詞綴+姓（名）+詞綴的情況。對于詞綴+名的情況，由于不能找到原來的姓名，因而無法確認(rèn)詞綴與名的搭配情況。（3）昔有德州小李兒，初為人運船，偶一商登岸，遺金十笏，李得之，船主許妻以女。小李兒是李前加小，李后加兒形成的一個稱謂語。

4.姓+“子”。（4）金閶怡亭王子、石頑劉子、鴛鳩、拳石李子、焦亭曹子，同下榻于平江撫署之“來鶴樓”。王子、劉子、李子、曹子都是姓后附加了“子”。無論從哪方面看，這個“子”都不是表示尊稱的那個“子”，而是承載另外的語義。這個“子”也不同于現(xiàn)代漢語的詞綴“子”，有可能存在實義，在另外的兩則語料中，它作為表示男子的實詞更為合理。“后十年，其友曾子一卿入粵。”“曾子凄然曰：‘此錢塘楊椒水也。’于是唏噓憑眺，酹酒江心而誄之曰：‘嗚呼悲哉！楊子椒水，生為才人，死為才鬼。’”“曾子一卿”與“楊子椒水”中的“子”是同樣的，而“楊子椒水”出現(xiàn)的語境應(yīng)當(dāng)是莊嚴(yán)肅穆的，作為昵稱的“楊子”不符合語境。當(dāng)然，如果要考察清楚“子”的性質(zhì)，可能還需要同時代的更多語料，本文只是將其作為姓名稱謂語的構(gòu)成成分進(jìn)行說明。

5.姓+“氏”。（5）妻李氏，賢且美。李氏是李這個姓+

“氏”構(gòu)成的姓名稱謂語。在清代文言小說中，姓+“氏”的結(jié)構(gòu)并不單單作姓名稱謂語，還可以作為一種姓氏標(biāo)志，例如“常州府江陰縣觀山村金女，未適武進(jìn)之楊氏，皈心志禮于四大法王牟尼釋迦諸佛……”這里的“楊氏”實際上是姓氏，相當(dāng)于“楊家”，并不是指稱某個人。“氏”似乎可以看作一個詞綴，表示叫某某的人，例如“王氏”“七如氏”，但是在語料中出現(xiàn)了“氏”獨立為詞的情況，“萊州雄崖守御所屯民陳三義，幼聘同里女王氏，已而氏病，目失明。氏父謂陳……”“氏”獨立成詞，指代“王氏”，所以目前把它看作是一個詞更好。

6.名。（6）江惡之，以為不祥，欲棄之榛莽中，其母不可，因名曰“榛”。江是趙江的名。

（二）復(fù)合姓名稱謂語

1.姓名+頭銜。（7）乾隆六十年歲在乙卯九月曾衍東七如氏書。曾衍東，字七如[4]。七如氏可以看作一個頭銜，組合在姓名之后。

2.頭銜+姓名。（8）后知其為前明開平侯常遇春之裔，其在即墨，蓋避地云。開平侯是常遇春的爵位，作為頭銜組合在姓名之前。

3.頭銜+姓名+頭銜。（9）其人為吾師袁南莊先生所契重，唱和詩甚夥，惜忘之不復(fù)記憶也。吾師，先生，都是袁南莊的頭銜，組合在姓名兩端。

4.姓+頭銜。（10）此馬二娘之自愛其纖纖也，可述已。馬是姓，二娘也是一種頭銜，兩者組合在一起。

5.頭銜+姓。（11）其頂無發(fā)，自呼為“禿梁”。人亦以“禿梁”呼之。禿梁是由特征頭銜“禿”與姓“梁”組合形成。

6.頭銜+姓+頭銜。（12）平陰朱太史言，有祭酒劉公娶狐一事。祭酒劉公是由頭銜“祭酒”“公”在姓“劉”前后組合形成的。

7.名+頭銜。（13）先是，江翁不言豫人，又諱其姓，號“天水江先生”，人咸以為“江”也，今始知之。江是趙江的名，與“翁”“先生”組合形成復(fù)合姓名稱謂，但是由于江也是一個姓氏，他流亡到的地方的人都以為他姓“江”，所以他兒子找到他后，村人才“今始知之”。

8.頭銜+名。（14）王世名，武義人。年十七。父良，為族俊毆死。父良是由親屬頭銜“父”與名“良”形成。

9.姓+頭銜+頭銜。（15）臨安馬指揮某，未嘗讀書，而雅欲教子。馬指揮某是由“指揮”“某”連續(xù)在姓氏“馬”后組合形成。

10.姓+頭銜+名。（16）陳眉公繼儒，優(yōu)游林下，聲譽(yù)一時。眉公是陳繼儒的號，作為頭銜組合在姓與名之間。

11.頭銜+姓+“氏”。（17）貞女金氏，江陰觀山村人也。貞女金氏由頭銜“貞女”與姓“金”“氏”組合形成。這種組合是有層次的，應(yīng)該是先由“金”“氏”結(jié)合形成“金氏”，再由“貞女”與“金氏”組合形成“貞女金氏”。

12.頭銜+頭銜+姓+“氏”。（18）邑令魯人司馬氏，秉正不阿。邑令魯人司馬氏由頭銜“邑令”“魯人”與姓“司馬”“氏”組合形成。

13.姓+“氏/家”+頭銜。（19）聘馬氏女。是年，讓入學(xué)，遂婚矣。（20）王家姐夫歸。兩者都在姓后添加“氏”或“家”，再加上頭銜“女”“姐夫”形成。其中的“氏/家”可以省略，如“王姐夫歸乎？”。

二、清代姓名稱謂語的特點

本節(jié)通過將現(xiàn)代漢語姓名稱謂語與清代白話小說姓名稱謂語進(jìn)行對比，說明清代姓名稱謂語的一些特點。姓名稱謂語的對比主要是從格式入手，說明格式的異同。為了對比的簡便，頭銜按照研究慣例用T表示，姓用X表示，名用M表示，前附加成分用Q表示，后附加成分用H表示。

通過整理，《小豆棚》格式如下表：

表1.《小豆棚》的稱謂格式

現(xiàn)代漢語姓名稱謂的格式基本可以表示為：

A.單純姓名稱謂語格式：（1）X+M（m）;（2）（Q+）X（x）/M（m）（+H）;（3）XX/MM

B.復(fù)合姓名稱謂語格式：[T+]XM（m）/X（x）/M（m）[+T]

x、m表示姓與名的變異式，/表示或、（）表示可選，[]表示必選其一。

（一）單純姓名稱謂語的異同

通過對比我們可以發(fā)現(xiàn)，《小豆棚》中的單純姓名稱謂語變異式較少，沒有前附加式與重復(fù)式的姓名稱謂語變異式。盡管在語料中有小Z、阿Z、ZZ結(jié)構(gòu)，但是它們都不能認(rèn)定為姓名稱謂語變異式。

（21）宋女固未許人，聞樂聲，與其婢小曼出視。（22）阿嬙，廣東肇慶女子也。（23）自此女子知生北上，與乙娘往來愈密，知女名深深。

從文章中看，小曼、阿嬙、深深都應(yīng)該是名，而非名的變異式。這如同聶小倩的小倩一樣，只是名而已。

《小豆棚》姓名稱謂語的后附加成分只有“子”“氏”，而且它們是不是詞綴還有待考證;名的變異式也比較少，基本上是以姓為核心進(jìn)行變異。整體上看，《小豆棚》的單純姓名稱謂語并不豐富，局限在少數(shù)幾類。

如果注重相同點，那么《小豆棚》的單純姓名稱謂語格式全部都包含在現(xiàn)代漢語單純姓名稱謂語格式中了。但是總體來看，差異多于共性，這有可能是清代姓名稱謂語的發(fā)展格局造成的，也有可能是語料不足導(dǎo)致的。

（二）復(fù)合姓名稱謂語的異同

在復(fù)合姓名稱謂語上，《小豆棚》的姓名稱謂語格式與現(xiàn)代漢語的姓名稱謂語格式同大于異。除了T+M+T這種格式?jīng)]有發(fā)現(xiàn)，X+T+T、X+T+M為《小豆棚》姓名稱謂語所獨有，其他的格式基本一樣。

考察下X+T+T、X+T+M格式對應(yīng)的語料就會發(fā)現(xiàn)，X+T+T最后的T是一個不定代詞“某”，現(xiàn)代漢語在使用這個詞與姓名結(jié)合時，不是前置就是在姓名中或后，不會遠(yuǎn)離姓名，例如“馬某三”“馬某”“某年輕有為的劉教授”。X+T+M對應(yīng)的“陳眉公繼儒”中間的T是號，現(xiàn)代漢語姓名基本不存在字號了，這種格式的消失應(yīng)該是伴隨著字號的消失產(chǎn)生的。從格式成分的位置來看，現(xiàn)代漢語姓名成分后一般只允許一個頭銜位置;從姓名成分的結(jié)合看，現(xiàn)代漢語中頭銜成分不能位于姓名成分中間。

三、社會與文化的反映

聯(lián)系社會與文化研究姓名稱謂語已經(jīng)是許多語言研究者所做過的了。顧日國[5]分析了稱呼語的改變與禮貌、文化的聯(lián)系。李樹新[6]在分析漢語稱謂的兩大原則的時候就注意到文化心理對漢語稱謂選擇的影響。焦雄[7]在對《春明外史》稱謂語的研究中也重視稱謂語對政治、社會、女性地位的反映。我們在考察清代文言志怪小說的姓名稱謂語的時候也需要聯(lián)系當(dāng)時的社會文化背景進(jìn)行研究。

（一）官僚制度與頭銜

頭銜可以反映一個人的身份特征，而官本位思想以及慕上心理往往會導(dǎo)致頭銜以官職的形式出現(xiàn)。不同時代的官僚體系就會形成不同的官職頭銜，從《小豆棚》的復(fù)合姓名稱謂語來看，許多頭銜都是官職。例如：

（24）太守張文衡出迎，而應(yīng)元聲言報謁，隨文衡肩輿，并從卒數(shù)百，擁而入……（25）平陰朱太史言，有祭酒劉公娶狐一事……（26）妾前邑侯韓鳳山女也，錢塘人，字娟娟。（27）鐵嶺高少司寇其佩，字韋之，號且園。

“太守”“太史”“祭酒”“邑侯”“少司寇”都是官職或爵位。通過考察復(fù)合姓名稱謂語的頭銜，我們可以了解到當(dāng)時的官僚制度。反過來看，官僚制度的改變也會導(dǎo)致頭銜的變更，比如現(xiàn)在我們不會稱某人為太守，而是稱省長了。

（二）尚禮文化的反映

中國是禮儀之邦，非常講究“禮”。中國的尚禮文化致使了姓名稱謂語的復(fù)雜演變。不直呼其名就是中國尚禮文化的一種語言表達(dá)，它在語言中表現(xiàn)為在可以稱呼人的姓名的時候不稱呼姓名，而是選擇異稱與尊稱來稱呼所指對象。我們在清代志怪文言小說中可以看到因為不直呼其名而導(dǎo)致的兩方面的變異。一方面，通過拆分姓名重新組合的方式形成復(fù)合姓名稱謂語;另一方面，通過添加尊稱來形成復(fù)合姓名稱謂語。

（28）A.陳眉公繼儒，優(yōu)游林下，聲譽(yù)一時。B.曾七如，名衍東，字青瞻，號七道士，山東嘉祥人。C.李將軍，名士元，字小溪，直隸通州人也。（29）A.謝公子將促歸，小女子無以為贈，敢置杯酒蒸豚，為公子祖餞于舟中。B.妾小青也，郎即馮郎。當(dāng)時見逐孤山，此照曾經(jīng)三易。C.張大哥，有事奉懇。

（28）中的三例都是拆分姓名，重新組合。不同于BC兩例單獨將名列出來形成小句，A例是直接組合在號后面的，形成復(fù)合姓名稱謂語。BC兩例實際上可以通過刪詞合并的方式形成復(fù)合姓名稱謂語，表達(dá)為“李將軍士元”“曾七如衍東”，而A例也可以通過分離增詞的方式，表達(dá)為“陳眉公，名繼儒”。由此可見，這兩種拆分表達(dá)具有一致性，但是演變途徑不同。一種是形成小句，一種是形成復(fù)合姓名稱謂語。

（28）的三例都是來源于對話。按理說，對話可以人名直接進(jìn)行，但是這三例都不是出現(xiàn)人名，而是以尊稱的通用稱謂語作為頭銜組合在姓后面替代人名進(jìn)行交談。

盡管《小豆棚》中更多出現(xiàn)“姓+名”形式的稱謂語，但是作為人物介紹性表達(dá)與對話稱呼性表達(dá)，我們更加注重這種非常規(guī)表達(dá)的背后動因。文化是這種變異的可解釋因素的一部分，聯(lián)系文化因素來分析姓名稱謂語的復(fù)雜性可以為大家提供更廣闊的思路。反之，從語言看文化，這種因尚禮文化而形成的姓名稱謂語形式也在反映這種文化特質(zhì)。文化與語言的互動關(guān)系在姓名稱謂語中得到很好的體現(xiàn)。

綜上所述，通過全文檢索清代志怪文言小說《小豆棚》，找出其中的姓名稱謂語，發(fā)現(xiàn)《小豆棚》至少存在著5種單純姓名稱謂語格式，12種復(fù)合姓名稱謂語格式。通過對比分析，能夠得出一些猜測，即清代文言小說語言與現(xiàn)代漢語相比，在單純姓名稱謂語上異大于同，在復(fù)合姓名稱謂語上同大于異。文章最后分析了姓名稱謂語對社會與文化的反映，主要談?wù)摿斯倭胖贫扰c頭銜的互動關(guān)系以及尚禮文化與姓名稱謂語的互動關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

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